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        時(shí)間:2024-08-13 18:26:35 端午節(jié) 我要投稿

        端午作文3篇(優(yōu))

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編精心整理的端午作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        端午作文3篇(優(yōu))

        端午作文 篇1

          每年農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。老師告訴我們,端午節(jié)又稱端陽節(jié),為了紀(jì)念春秋時(shí)期偉大的愛國詩人屈原,人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。端午節(jié)的`習(xí)俗可多了,有賽龍舟、包粽子、佩香囊、掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒、上山采藥等。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

          端午節(jié)到了,爸爸和媽媽上街買了一些葦葉和線繩,紅棗和糯米家里都有,紅棗是我們家棗樹上結(jié)的。洗凈手之后,我們就開始包粽子。我學(xué)著媽媽的樣子,舀了一勺糯米放到葦葉上,再放一顆紅棗,當(dāng)然糯米和紅棗不能放得太多,否則就包不住了。接下來我們就用葦葉把紅棗和糯米包裹好,媽媽幽默地說是給它們穿衣服呢。最后用線繩五花大綁起來,就可以放進(jìn)蒸籠去蒸粽子了。

          終于,粽子熟了,我小心地解開線繩,一股甜香撲鼻而來。我們一家人品味著自己的勞動(dòng)果實(shí),真開心。

        端午作文 篇2

          今年的端午節(jié)格外熱鬧。

          一大早,街道上,潮水般的人群來來往往,音響聲一陣高過一陣。商家們臉上堆滿了微笑,不停的介紹著自己商品的優(yōu)良性能和便宜價(jià)格,心里迫切地希望顧客買下。有的商家還邊講解邊示范,他們的認(rèn)真勁兒吸引了不少人駐足觀看。有不少人被商家的.熱情所打動(dòng),把手伸進(jìn)錢袋里,很快,一筆筆交易就這樣達(dá)成了。

          “老板,我要五個(gè)粽子!”“我要十個(gè)!”“二十個(gè)!”小吃攤剛一開張,就被人們團(tuán)團(tuán)圍住。老婆婆熟練地包著粽子,他的女兒不停的給顧客找錢,母女倆忙的不亦樂乎。不一會(huì)兒,熟粽子賣完了,可是沒有買到粽子的人絲毫沒有離開的意思,他們把錢伸到女兒面前,預(yù)定下一個(gè)粽子。米,越來越少,人,越聚越多,累的女兒連聲道歉:“對(duì)不起,請(qǐng)等一下!敝形鐣r(shí)分,米包完了,老婆婆看著一部分空手而歸的人們,說:“今天的人真多!

          今年的端午節(jié)可真熱鬧,我真希望下一個(gè)端午節(jié)快點(diǎn)來。

        端午作文 篇3

          一年一度的端午節(jié)終于又到了,這個(gè)令我們小孩子歡樂無比的節(jié)日。我們又可以品嘗到誘人的粽子了。

          與多數(shù)北方人不同,我更偏愛甜粽子。其中,我最喜歡蜜粽。剝開粽葉,一陣陣香氣飄來——那是粽子的糯香夾雜著蜜棗的甜香。這種香味讓你陶醉其中,迫不及待的想要咬下一口。第一口下去,往往是吃到的.都是一嘴富有黏性的糯米,它們好像一個(gè)個(gè)淘氣的小孩子,久久地占據(jù)著你的口腔不肯離去。雖說沒有吃到精華,但依然享受到糯米質(zhì)樸的口感。再吃第二口,味蕾往往一陣驚喜——半個(gè)蜜棗已進(jìn)入口中,細(xì)細(xì)品味,蜜棗的蜜又好像甜掉牙,不過經(jīng)過糯米的中和,這種甜便恰到好處。糯甜仿佛使你麻木,又好像鉆進(jìn)你的腦子里,讓人有股醉意。懷著這種醉意品嘗完整個(gè)粽子,仿佛一切憂愁和煩惱都消失了。

          說道粽子,就不能忘記他的紀(jì)念對(duì)象——屈原。

          兩千多年前,由于當(dāng)時(shí)楚國的黑暗以及他人的迫害,屈原被流放到了很遠(yuǎn)的地方,但是他還是不忘楚國的前途,楚王的安危。不過,受那些“忠臣”的迫害,屈原被逼上了絕路,他便抱石投入汨羅江自殺了。楚國百姓聽聞,痛哭流涕去汨羅江祭奠他,久而久之便形成了端午節(jié)。粽子就是為了不讓魚兒吃他的尸體,端午節(jié)時(shí)投入江中供魚食用的。

          兩千多年過去了,今天,我們?nèi)酝涣怂欠N“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的潔身自好。有人問他:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移,舉世混濁,為何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不鋪其糟而啜其離?何故懷瑾握瑜而令見放為?”他答:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人有誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!守赴常流而葬乎于腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎!”唉,伯樂已死,有誰能識(shí)別屈原這批千里馬呢,當(dāng)時(shí)世上已經(jīng)沒有人能了解屈原,屈原對(duì)世人也無話可說。

          今天,當(dāng)我們歡樂的與家人品嘗香甜的粽子時(shí),誰又會(huì)想那位投入汨羅江的愛國人士呢?

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