(精華)端午作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的端午作文6篇，歡迎大家分享。
端午作文 篇1
中國(guó)的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。
傳說楚國(guó)的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻說無效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著一塊巨大的石頭，因?yàn)檫@樣他一下江就沉下去，在也上不來了。
屈原投江以后兩岸的老百姓劃龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒有找到屈原的`尸體。在這個(gè)緊張危險(xiǎn)的時(shí)候，突然有一位百姓站出來，他說我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚和蝦愛吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江里……
從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……
時(shí)間慢慢長(zhǎng)久了，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來。
端午作文 篇2
“桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥�！霸谌崆榈牧鲁酰宋绻�(jié)終于到來了。
街道上、集市里，處處都是吆喝著的小販和熱熱鬧鬧的人群，他們和飄著粽子香的城鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道端午的風(fēng)景線。
打小，我就喜歡吃外婆包的粽子。每到端午節(jié)，外婆就會(huì)親自下廚，為從遠(yuǎn)方趕回來的兒女做美味的粽子。今年也不例外，遠(yuǎn)在重慶的`舅舅一家和媽媽一家一大早就匆匆地趕回了外婆家。
幾天前，外婆就開始馬不停蹄地準(zhǔn)備包粽子的材料：糯米、肉餡、葦葉等，為的就是能夠讓難得一見的兒女吃上美味的粽子。數(shù)張葦葉被外婆一張張洗干凈，用沸水煮軟后，整齊地晾在一旁。而用來包粽子的糯米是由外婆親自栽種的，按外婆的話說：“自家的糯米才夠香，比起外面賣的那些不知好了多少倍�！�
包粽子前，外婆一個(gè)人就包攬了所有的準(zhǔn)備工作，從不用別人插手。不一會(huì)兒，外婆的老屋里便彌漫著粽子餡料的誘人香味。
端午作文 篇3
今年的端午節(jié)，我也很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、綠豆、肉等做餡，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。奶奶告訴我，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不止一次看著我的'“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方��？”我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時(shí)候，我不停地打開蓋子，嘴里還念著“好了沒有、好了沒有�！卑鸭依锶硕旱霉笮�。終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽的吃著自己包的粽子，心想：我的粽子雖然難看，但太好吃了！
這真是難忘的端午節(jié)呀！
xx小學(xué)六年級(jí):xx
端午作文 篇4
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的`船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問》等等…… 端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……
我非常喜歡端午節(jié)，因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。
端午作文 篇5
盼呀！盼呀！馬年的春節(jié)終于來到了。人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿逛街的人絡(luò)繹不絕，有的買年畫，有的買年貨，有的坐在火爐旁津津有味的.看著電視。街上五色繽紛，各種年貨一應(yīng)俱全，琳瑯滿目，看到人眼花繚亂。
春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把打扮得別具一格。挽上新的年畫，看著氣派的房子，讓人對(duì)新的一年增添了更多美好的憧憬。
過年了，過年了！伴隨弟弟的呼喊聲，我們送走了蛇年，迎來了馬年一步步向我們走來。我吃完晚飯，來到陽(yáng)臺(tái)，看著弟弟、妹妹手里光彩四射的煙花，喜氣洋洋的在陽(yáng)臺(tái)跑來跑去，不由的勾起了我們對(duì)孩兒時(shí)的回憶。
十二點(diǎn)的鐘聲敲響了。大街小巷都放起了鞭炮。噼里啪啦的鞭炮聲，伴隨著五彩的煙花，真是讓人如癡如醉�？粗@美麗的煙花，聽著這響亮的炮竹，讓我想起了兒時(shí)的幼稚、天真、快樂與不足。 馬年的春節(jié)，讓我十分難忘。
端午作文 篇6
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的'興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)�！案�(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃粽子”的習(xí)俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！�
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。
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