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      2. 端午的作文

        時(shí)間:2024-04-25 12:05:51 端午節(jié) 我要投稿

        端午的作文(常用4篇)

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的端午的作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        端午的作文(常用4篇)

        端午的作文 篇1

          農(nóng)歷五月五日端午節(jié),是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說(shuō)法,都認(rèn)為端午節(jié)源自于紀(jì)念屈原的活動(dòng)。然而,許多盛行于世的端午習(xí)俗,歷史卻比屈原的傳說(shuō)還要悠久。有學(xué)者據(jù)此推測(cè),端午節(jié)或許另有起源。其中一種說(shuō)法是:端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。

          端午時(shí)值農(nóng)歷五月,正是仲夏疫厲流行的季節(jié),俗稱“惡月”。所以《夏小正》上說(shuō):“(五月)蓄蘭,菽糜”(蓄:積、聚。菽:采集。糜:蓄糜)。《大戴禮》上說(shuō):“蓄蘭,為沐浴也”。沐浴的目的在于清潔,以禳除毒氣,這是針對(duì)五月這個(gè)惡月所采取的積極預(yù)防的措施。在這期間的一切行事,也以安息靜養(yǎng)為原則。《禮記.月令》:“仲夏,陰陽(yáng)爭(zhēng),死生分,君子齋戒;止聲色,節(jié)嗜欲”。同時(shí),五月也有許多的禁忌。據(jù)應(yīng)劭(公元178)的《風(fēng)俗通61釋忌篇》記載,漢朝就有“五月到官,至免不遷”、“五月蓋屋,令人頭禿”的俗諺。而五月五日更是惡日之尤,除了忌“曝床薦席”外,甚至有“不舉五月子”的'諺語(yǔ)。《史記61孟嘗君列傳》就記載,孟嘗君生于五月五日,他的父親田嬰打算把他丟棄。因?yàn)樘飲胂嘈牛骸拔逶伦诱,長(zhǎng)與戶齊,將不利其父母”。這個(gè)惡日的忌,深植民心。宜到現(xiàn)在,還可以從許多端午節(jié)的習(xí)俗中,找出禳毒避疫的成分。

          第二種端午起源的學(xué)說(shuō)由聞一多先生所提出。聞一多在《端午考》一文中指出:端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——競(jìng)渡和吃粽子,都和龍有關(guān)。他首先引了吳均(公元467-520)的《續(xù)齊諧記》中的一段文字:

          屈原五月日投汨羅而死,楚人哀之。每至此日,竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,長(zhǎng)沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂曰:“君當(dāng)見祭,甚善。但常所遺,苦蛟龍所竊。今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五彩絲縛之。此二物,蛟龍所憚也!被匾榔溲。世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汩羅之遺風(fēng)也。

          同時(shí),聞一多又舉了幾個(gè)文獻(xiàn)上的例子來(lái)支持他的學(xué)說(shuō)。這些記載也都顯示,端午的起源和龍有著密切的關(guān)系。聞一多據(jù)此推測(cè),端午可能最初只是長(zhǎng)江下游吳越民族的節(jié)日。自古相傳,吳越是斷發(fā)文身之國(guó)。至于斷發(fā)文身的目的是在“象龍子”,以避免傷害。《漢書61地理志下》應(yīng)劭注:“(越人)常在水中,故斷其發(fā),文其身,以像龍子,故不見傷害也。”聞一多的結(jié)論是,端午應(yīng)是個(gè)以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說(shuō),一個(gè)龍的節(jié)日。

          這些說(shuō)法固然解釋了某些特定的現(xiàn)象,但若將其中任何一說(shuō),視為端午的單一起源,則未免有以偏概全的遺憾。與其如此,還不如說(shuō),惡日及龍圖騰,都是端午可能的源頭。在歷史發(fā)展的過(guò)程中,它們互相融合,直到屈原傳說(shuō)的加入,為它們添上了新的動(dòng)力,端午才從此茁壯而成為一個(gè)重要的節(jié)日。

        端午的作文 篇2

          在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃,里面包豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強(qiáng)的翹著,可愛極。包粽子的.葉子上沾滿水,也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿米香,再咬一口,便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有米,這種甜也不膩;米中融入棗或豆沙的香甜,也別有一番滋味。

          我常常吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見笑我只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆。

          外婆會(huì)笑著看著我,慢慢挪動(dòng)步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧,會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么,就像什么,雖說(shuō)沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買的那些差。

          雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無(wú)疑我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我,笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩。

          現(xiàn)在物人非,我穿過(guò)金色的童年,慢慢長(zhǎng)大,表弟已經(jīng)七歲,外婆也去世很久。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑,我依然平安的成長(zhǎng)著,一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞,越臨近端午,越如此。

          懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香包。

        端午的作文 篇3

          一年一度的端午節(jié)到了,端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子、插艾葉、給小華系上紅黃藍(lán)白黑的五色線,表示帶來(lái)“長(zhǎng)命百歲”的好運(yùn),好讓我們?cè)诶习帧⒗蠇尩摹熬o箍咒”下健康成長(zhǎng)。

          傳說(shuō)端午節(jié)這天是古代愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自殺的日子。據(jù)說(shuō),那時(shí)的老百姓為了不讓詩(shī)人的身體被魚蝦吃掉,就把飯團(tuán)、雞蛋等投到江里喂魚蝦,還組織了很多船隊(duì)到江中尋找詩(shī)人的尸體。這就是端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的由來(lái)。

          我們家有一個(gè)包粽子的能手,那就是我奶奶。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦葉放進(jìn)熱水里煮一煮,放涼后拿出三片葉子,兩片正著放,一片斜著放,然后一卷,就成了圓錐的形狀,再放上糯米,在糯米里夾上一塊腌過(guò)的肉,用線把粽子系好,這樣一個(gè)粽子就包好了。

          我也學(xué)著奶奶的樣子開始包,一個(gè)粽子在我手里誕生了。我和奶奶一直包呀包呀,包了許多粽子,粽子要下鍋了,我看著綠寶寶一樣的.粽子在跳舞,我心中不禁生起一股成就感。

          粽子出鍋了,我把粽子端到桌上,我迫不及待地解開繩子,剝開葉子吃了起來(lái)。哇,粽子真好吃呀,我吃了一個(gè)粽子還不夠,又吃了好多個(gè),直到我的肚子圓鼓鼓的,我才肯罷休。

          我喜歡過(guò)端午節(jié),因?yàn)槲蚁矚g吃粽子,真希望天天過(guò)端午呀。

        端午的作文 篇4

          離端午節(jié)還有一段時(shí)日,各式各樣的粽子便隨著初夏的腳步迫不及待地閃亮登場(chǎng)了。其實(shí),粽子現(xiàn)在隨時(shí)都可以吃到,而且不局限于紅棗的一種,八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等各種陷的'粽子,纏了不同顏色的絲線,躺在超市的冰柜里,或定點(diǎn)的被溫?zé)嶂?..

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