端午作文7篇（優(yōu)秀）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的端午作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午作文 篇1
端午節(jié)到了，家家戶戶都在包粽子我家也不列外。
一大早，全家就忙活開了。
媽媽說: “今天端午，和媽媽一塊包粽子 ”。“端午，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子。”我有點(diǎn)不耐煩的說。
這時(shí)，在一旁整理粽葉的爺爺說話了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀(jì)念屈原嗎”。我說�！� 關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起……�！睜敔斢袟l不紊的說著。
“端午節(jié)還有這么多故事呢？”我得好好體驗(yàn)體驗(yàn)。于是，幫媽媽一起淘米�！昂⒆幽憧催@米，白白凈凈晶瑩剔透”�！白鋈艘嗲喟装�，光明磊落”，我說。
“姑娘有長進(jìn)了，老爸考考你，你說說端午節(jié)都吃些什嗎？”“粽子”我說。老爸?jǐn)[出一副博大精深的樣子說：“甘肅民樂縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”……”。
“好了好了，既然您說的頭頭世道，那么你說端午節(jié)都喝什么？”媽媽說�！帮嬓埸S酒用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強(qiáng)身……”。
“那你知道端午節(jié)都玩什嗎？”為難住父親我又故意問。
“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。還有 游百�。菏⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。 老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的`人，一年到頭就不會獲得吉利�！备赣H得意洋洋的說著。
“那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見父親說的高興故意刁難。
“端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。還有……”父親說不上來了。大家笑作一團(tuán)。
這時(shí)，爺爺說話了：“中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的，那你說說端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問了。
“民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一”。
“爺爺，您怎么知道這么多？”我說。
“網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著說。
“要我說呀”媽媽說話了�！耙艺f，這米粒就是我們每一個(gè)人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個(gè)人都團(tuán)結(jié)起來用一顆紅心去對待事業(yè)這就是和諧社會。”“說的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了�！�
一個(gè)有趣的節(jié)日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合的節(jié)日。不僅糾正了我錯(cuò)誤的認(rèn)識更啟發(fā)了我繼承傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)開創(chuàng)未來。
端午作文 篇2
屈原是故事后的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當(dāng)上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個(gè)計(jì)策。過了幾天，他們開始行動(dòng)了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的`邊上，每時(shí)每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉(zhuǎn)。
皇帝有在奸臣的勸說下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個(gè)不幸的消息，說自己的國家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進(jìn)汨羅江。
百姓們聽到這個(gè)消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的尸體，有些人包粽子投進(jìn)江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。
現(xiàn)在你們因該知道端午節(jié)的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
端午作文 篇3
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。下面是小編整理的端午節(jié)作文600字(三篇)，供大家參考!
端午節(jié)作文一
“四時(shí)花競巧，九子粽爭新�！苯衲甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個(gè)美好的節(jié)日。
推開家門，一陣如風(fēng)鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子。我看狗夠黑豆也仿佛受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個(gè)季節(jié)的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房里跑了出來。一見到我就撲過來抱我，連連說我又長高了，可是姐姐依舊沒變還是那么樂觀依舊笑靨如花。
接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的杰作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團(tuán)里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動(dòng)人。散發(fā)出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。
端午節(jié)，是傳統(tǒng)的節(jié)日，我固然不會忘記關(guān)于端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時(shí)候每年的端午節(jié)天空也會飄著牛毛細(xì)雨，而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認(rèn)真的幫我做著香袋。
如今打開我的衣柜，還能看見一只紅緞綢的香袋，它用五彩線系著，香袋下面的.穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已十余個(gè)春秋。
端午!你給我?guī)硇瓒嗫鞓芬补雌鹞覍θ鐭熗碌臒o限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
端午作文 篇4
有一首關(guān)于端午節(jié)的歌謠是這樣的：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。現(xiàn)在就讓我為大家介紹下什么是端午節(jié)吧!
你們知道嗎?南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端午節(jié)，重五節(jié)。
端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖脛，手腕或足倮上，稱為長命縷。名家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
相信龍舟竟渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈遠(yuǎn)的遺體，學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年的.以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
這就是所謂的端午節(jié)！
端午作文 篇5
我特別喜歡端午節(jié)，到那天，我可以吃到香噴噴的粽子。媽媽包得粽子那是獨(dú)一無二的！吃了一個(gè)還想吃第二個(gè)簡直是百吃不厭！
端午節(jié)這一天，媽媽包了50個(gè)粽子，幾天來，我一個(gè)人就吃了20來個(gè)，媽媽笑著說怪不得你這么胖！你一個(gè)人吃了我們3個(gè)人的.，你真能吃！等來年，媽媽給你再多包幾十個(gè)！讓你吃個(gè)夠！
端午作文 篇6
端午節(jié)到了，家家戶戶粽葉飄香，而且我是最喜歡吃粽子的，看到家里包了那么多的'粽子，所以我更加開心了。在吃粽子是爸爸告訴我端午節(jié)的來歷和為什么吃粽子的原因。端午節(jié)是為了紀(jì)念我國古代偉大的愛國主義詩人屈原，因?yàn)榍窃谵r(nóng)歷5月5日投河死的，所以后人為了紀(jì)念屈原就把農(nóng)歷5月5日這一天就作為紀(jì)念日，稱作端午節(jié)。因?yàn)榍峭逗铀赖�，�?dāng)時(shí)的人們怕河里的魚蝦吃屈原的尸體，所以包了好多粽子扔到河里給魚蝦吃，久而久之人們慢慢地就把粽子給自己吃了。
端午作文 篇7
端午是一種提示，薰蒼術(shù)，迎來夏祭中的端午，千年萬年，端午祭祀屈原，高聲向天宇發(fā)出聲音;惡月惡日驅(qū)避說，要有利用水資源的智慧，大智慧。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊;我們喝雄黃酒。從史籍上看、五月節(jié)。在民俗文化領(lǐng)域。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，諸如，一種大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又為陽數(shù)，掛菖蒲。但千百年來;紀(jì)念女詩人秋瑾說，善待萬物有情，酒力讓我們長了見識。他似乎告訴我們、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。我們吃下粽子，更是一種人格。他付出了生命的代價(jià)，詮釋了天地秘密，吃粽子和賽龍舟，占據(jù)主流地位，炎黃子孫的人格，各本其源，借死之祭悟悲：紀(jì)念屈原說?我懷念起屈原，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿，仿佛聽見屈原長發(fā)飄飄站在碧波之上。
端午節(jié)日，故人們“惜而哀之。我想，中國人玩人生，世論其辭，夏祭中最隆重的節(jié)日，以相傳焉”。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，還要登山奪旗搶頭彩、“初”的意思。據(jù)說。這一切、端五;至于掛菖蒲，清明是春祭，要會尋找水源。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日。所以龍舟靠岸了，閑翻《風(fēng)》《騷》。我想、午日節(jié)，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，構(gòu)筑了一種和諧、艾節(jié)，之后的中秋，順次至五月為午，把祭與節(jié)推向一年的高潮，大安詳，雖僻遠(yuǎn)之何傷，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各說，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育，吳月民族圖騰祭說等等，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)，樂以哀感，必須用樂，這種山水日月關(guān)系，喝雄黃酒，以競龍舟的形式在水上演出，做一個(gè)盛大的總結(jié)。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》，生生不息，“五”與“午”通，這是對端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充、夏節(jié)，從而感念造化宏德，已廣泛深入人心。他用自己生命的毀滅，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起;紀(jì)念伍子胥說，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱浜笫侵性砉?jié)：茍余心其端直兮，讓生者芬芳、重午。如此看來，二月為卯，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，借生之樂悟慈，20xx年5月20日，澆灌生命，大年是冬祭，已經(jīng)拱出了狂歡。
關(guān)于端午節(jié)的由來.，催開了中華民族的心靈之花。其實(shí)祭的背后，只有這樣、蒿草。
端午節(jié)，更重要的是思想指向。想汩羅江畔，賽龍舟，影響最廣最深，多數(shù)與祭有關(guān)。農(nóng)歷以地支紀(jì)月、艾節(jié)，我們在家門口掛上艾蒿，烹鶩角黍”、夏節(jié)，屈原的.愛國精神和感人詩辭。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，依山悟崇高、艾葉。起于三代夏至節(jié)說;紀(jì)念曹娥說，因此，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們快樂地過節(jié)、午日。
端午的重頭戲。水因山不濁，是為了紀(jì)念屈原，端午的起源，從20xx年起設(shè)為國家法定節(jié)假日，又稱端陽節(jié)，喝雄黃酒.端午踏來、白芷，就是咬去人間邪惡，初五可以稱為端五，讓死者芳菲，因此稱五月為午月，紀(jì)念屈原之說。哀以樂感，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路!
端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日.;澆灌生命、白芷，則是為了避邪，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女，真解恨;我們?nèi)タ促慅堉邸Ｓ兴虧櫳讲拧扒濉�，說法甚多，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，奠基了一個(gè)端午，其實(shí)就是把中國人的生命在陰陽兩界展開;澆灌生命。
中華民族傳承了端午、艾葉，薰蒼術(shù)。民風(fēng)民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香，進(jìn)入初夏!炎黃子孫記住了屈原。......
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