寫(xiě)端午的作文匯總五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)端午的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)端午的作文 篇1
又一年的端午節(jié)要到了，包粽子、炸糖糕、煮雞蛋，重要的是要在女兒的小胳膊小腿上系上家鄉(xiāng)專(zhuān)有的一種紅絲線(xiàn)，這是家鄉(xiāng)很重要的風(fēng)俗哦！
在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的時(shí)候要吃4樣食品：粽子、油條、糖糕和雞蛋！在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)正趕上收麥子的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，但是再忙家鄉(xiāng)的人都會(huì)準(zhǔn)備這4樣食品！家鄉(xiāng)的村子前面有片很大的蘆葦?shù)�，端午�?jié)的前一天，一般家里的小孩子會(huì)去蘆葦?shù)卣獊?lái)蘆葦葉，把兩端剪齊整，然后放鍋里加水煮沸10多分鐘，煮好的蘆葦葉柔軟不容易碎，而且會(huì)散發(fā)出沁人心脾的清香，深深的吸一口那香氣，感覺(jué)人都會(huì)清爽很多！以前在家鄉(xiāng)我很喜歡把剩余的蘆葦葉收起，夏天煮粥的時(shí)候加一兩根在里面，很香哦！
最特別的是端午的時(shí)候家鄉(xiāng)吃的糖糕！家鄉(xiāng)的糖糕是用糯米面做的，用開(kāi)水把糯米面和好，像包包子一樣包上白糖，拍成扁扁的圓形，然后放油鍋里炸，等外表炸的金黃色并且鼓起來(lái)的時(shí)候就可以出鍋了！糖糕可好吃了，外面香脆里面軟粘甜美！
端午節(jié)的雞蛋是專(zhuān)門(mén)為小孩子準(zhǔn)備的，端午節(jié)前夕，父母會(huì)給自己家的小孩子用紅線(xiàn)編制幾個(gè)雞蛋網(wǎng)，端午節(jié)的早上，父母會(huì)把煮好的雞蛋放到編制的雞蛋網(wǎng)里，孩子掛在脖子上，晃悠晃悠的，很好玩，等玩餓了，就是美味營(yíng)養(yǎng)的點(diǎn)心了！端午節(jié)孩子掛雞蛋還有祈求平安的意思！
插艾草--端午節(jié)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的門(mén)上還會(huì)插艾草，一種長(zhǎng)長(zhǎng)的大葉子的草，有一種特別的'香味，這種艾草曬干了可以燒了悶煙薰蚊子的！一般每家的菜園子上都會(huì)種一大片的，不過(guò)這插艾草是啥意思我還真是說(shuō)不清楚！
在我們家鄉(xiāng)，還有一個(gè)更重要的風(fēng)俗，就是3歲以下的小娃娃端午節(jié)的那天要在小胳膊小腿上系上家鄉(xiāng)專(zhuān)有的一種紅絲線(xiàn)，一直帶到農(nóng)歷七月七那天剪下來(lái)丟在家門(mén)口，據(jù)說(shuō)那天晚上喜鵲會(huì)把紅線(xiàn)叼到天上搭鵲橋，讓牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)！這也許是民間對(duì)牛郎織女的祝福吧！
寫(xiě)端午的作文 篇2
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅(jiān)的的國(guó)家，當(dāng)傳來(lái)國(guó)都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨(dú)醒"，帶著滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚(yú)兒吃，這樣就不會(huì)傷害他們敬愛(ài)的屈原了�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達(dá)了人們對(duì)屈原的無(wú)比敬重。
屈原絕沒(méi)有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的'熱血男兒傳承著屈原的精神�？梢赃@樣說(shuō)，是他讓端午節(jié)熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國(guó)人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀。
但是對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切中國(guó)人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著對(duì)祖國(guó)燦若日月的情懷，隨國(guó)家同唿吸，共命運(yùn)，身雖死，情不改的愛(ài)國(guó)情結(jié)，不正是中國(guó)目前最需要的嗎 那江上競(jìng)飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎 眾人劃槳開(kāi)大船，在大自然的強(qiáng)悍面前，人類(lèi)團(tuán)結(jié)一致，血脈相連。
在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅(jiān)定，無(wú)往而不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念，那就是愛(ài)中國(guó)!
寫(xiě)端午的作文 篇3
去年的粽香還沒(méi)有散去，又到了二零二零年的端午節(jié)。
想起一年年過(guò)的端午，還有些懷念。帥兒回來(lái)啦！我走進(jìn)家中，在廚房忙碌的奶奶高聲呼叫著。我那時(shí)還小，一扭一扭地跑到廚房，看奶奶親手包粽子，那綠綠的外皮和綁著的彩線(xiàn)，讓我對(duì)這個(gè)小玩意兒產(chǎn)生了不少興趣。我瞪著大大的眼睛，里面充滿(mǎn)了好奇，這綠油油的小三角里似乎包得下萬(wàn)物。我剛想用手去抓，奶奶馬上制止了我：這粽子光鮮亮麗的外表，可不能讓你那小臟手抓來(lái)抓去。我放下這邪惡的小手，去把它洗了個(gè)凈，這次我可以盡情的撒野了。
拿著小板凳坐在奶奶身邊，她手法熟練到讓我吃驚，一鋪，一舀，一放，一合，再一綁，一個(gè)小巧精致的家伙就放在我的面前。我拾起它，上面還有奶奶捏過(guò)的余溫，我把它捧在手心，感受著奶奶深深的愛(ài)。
終于，冒著騰騰熱氣的小粽子擺上了桌。我迫不及待的.將它打開(kāi)，成團(tuán)的糯米和一顆紅棗點(diǎn)綴其中。一口下去，仿佛吃了什么山珍海味，品了什么瓊漿玉露一般糯米從我舌尖滑過(guò)，留下了芬芳帶來(lái)了甘甜
時(shí)間真是不等人。一轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，我再一次捧起粽子，葉還是那樣綠，味還是那樣香甜，可惜那個(gè)駝著背包粽子的人不在了。而那小巧玲瓏的粽子卻是外面買(mǎi)好的，全家人坐在一起吃粽子時(shí)，歡聲笑語(yǔ)也都寄托在流逝的時(shí)光中，我細(xì)細(xì)品嘗著每一粒糯米，雖然甘甜依舊，但那份寄于其中的濃濃的愛(ài)卻悄然離去。
在這一天，我們或許都有自己的故事，有獨(dú)特的情感，但只是不想向外坦露，而是把這都化作一片粽葉，一團(tuán)糯米，或是一根細(xì)小的彩繩。端午粽有情！
寫(xiě)端午的作文 篇4
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原因愛(ài)國(guó)深切，作詩(shī)一首。后楚國(guó)郢都被秦軍攻破，投入汨羅江自盡，就此出現(xiàn)了端午節(jié)。
看！那個(gè)綠色的東西，足足有四個(gè)腳伸了出來(lái)，外面還纏繞著一根根繩子。脫下它的外衣，里面是香甜可口的糯米，還可能會(huì)有肉呀，蛋黃呀
沒(méi)錯(cuò)！這就是端午節(jié)的標(biāo)志食物粽子。相傳屈原投江之后，百姓為了紀(jì)念他，就在他的忌日將粽子投下河去喂給魚(yú)吃，這樣它們就不會(huì)啃咬屈原的尸體了。
長(zhǎng)長(zhǎng)的身體，一個(gè)龍頭高高地蹺起，器宇軒昂在水中如履平地，飛快地游著，要是哪個(gè)不知道的人從遠(yuǎn)處看，想必會(huì)認(rèn)為是天龍下凡，吉星高照呀！
對(duì)！這就是端午節(jié)的另外一個(gè)標(biāo)志龍舟。據(jù)說(shuō)在屈原死之后，當(dāng)?shù)氐陌傩找驗(yàn)閷?duì)他非常敬佩并且也十分不舍，于是就坐著船去打撈他的尸體，但是一直到了洞庭湖還是沒(méi)有找到，漸漸地，就演變成了用賽龍舟的.方式來(lái)紀(jì)念屈原。
就像陸游在《卜算子·詠梅》中寫(xiě)到零落成泥碾作塵，只有香如故。就算屈原已經(jīng)逝世那么久，他留下的那一縷清香依舊影響著我們，我們應(yīng)當(dāng)傳承他的偉大愛(ài)國(guó)精神并將端午節(jié)飛揚(yáng)光大。
寫(xiě)端午的作文 篇5
昨天夜里第一次在這里看到了——北斗七星。
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的'傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。
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