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話說(shuō)端午作文合集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的話說(shuō)端午作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
話說(shuō)端午作文 篇1
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的.一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。
對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子！弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。
話說(shuō)端午作文 篇2
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶�；顒�(dòng)也是各式各樣的，比較普遍的活動(dòng)有賽龍舟，這是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖卻不見(jiàn)屈原蹤跡。之后每年五月初五都劃龍舟紀(jì)念，借劃龍舟驅(qū)散江里的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的.傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"簡(jiǎn)粽"。其由來(lái)已久，花樣特多。
端午節(jié)時(shí)小孩們戴香囊，傳說(shuō)有避邪之用。實(shí)際是用襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂……
歷史悠久的中國(guó)還有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、植樹(shù)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等，每一個(gè)節(jié)日都有不一樣的故事和特殊的意義。
話說(shuō)端午作文 篇3
我國(guó)有許多有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，我最喜愛(ài)端午節(jié)，因?yàn)樵诙宋绻?jié)這天，許多有意思的活動(dòng)也相繼而來(lái)了。
關(guān)于端午節(jié)有許多傳說(shuō)，其中傳說(shuō)范圍最廣的還是因楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而來(lái)。傳說(shuō)有一年，秦國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)，結(jié)果楚國(guó)慘敗，屈原不想背叛祖國(guó)，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個(gè)消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚(yú)蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚(yú)蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的活動(dòng)沿襲下來(lái)，便成了現(xiàn)在的習(xí)俗。
在端午節(jié)這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂(lè)的海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來(lái)，希望取得最后的勝利，到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)然，觀眾們都不忘給自個(gè)兒喜愛(ài)的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場(chǎng)面別提多壯觀了。
端午節(jié)，小朋友們最愛(ài)的當(dāng)然是吃粽子了。每當(dāng)端午節(jié)去外婆家時(shí)，我都是沖著粽子去的'。在外婆家，每當(dāng)午后，外婆便會(huì)給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛(ài)吃的就是肉粽了，每當(dāng)拿起了一個(gè)肉粽，我都先細(xì)細(xì)咬一口，可還不見(jiàn)肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來(lái)，見(jiàn)到了肉，那心情不亞于發(fā)現(xiàn)新的寶藏。
我愛(ài)過(guò)端午節(jié)！
話說(shuō)端午作文 篇4
端午節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，也是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。端午節(jié)起源于中國(guó)，流行于漢，壯，布衣，侗，土家，仡（ge）佬等民族地區(qū)。
端午節(jié)還有許多的來(lái)歷和傳說(shuō)。相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江死后，人們就把這一天定為端午節(jié)，每年的這一天，人們就會(huì)把包好的粽子投進(jìn)江河里，這樣做是為了讓河里的魚(yú)蛟蝦蟹吃飽，不要再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)還有許許多多的習(xí)俗，有打掃院子，吃粽子等。在我們這一帶，到了端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)包粽子，有蛋黃餡兒的，有肉餡兒的，還有紅棗餡兒的……讓人饞得直流口水。當(dāng)然，也少不了賽龍舟的活動(dòng)，人們來(lái)到太湖邊，只聽(tīng)見(jiàn)鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一片，響徹云霄。龍舟賽手整齊地喊著口號(hào)“一二！一二……”一個(gè)個(gè)滿頭大汗，就是為了慶祝端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
“五月五，是端午。插香葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！蹦銈兊亩宋绻�(jié)是怎么過(guò)的呢？跟我分享一下吧！
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！蓖瑢W(xué)們，你們知道這首兒歌是關(guān)于什么節(jié)日的嗎？哦，答對(duì)了，沒(méi)錯(cuò)就是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)非常流行。許多學(xué)者都認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族為紀(jì)念龍神而流傳了下來(lái)。其實(shí)有很多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，其中有個(gè)傳說(shuō)是這樣的'：在很久很久以前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江死了，人們聽(tīng)說(shuō)屈原死了，就拿包好的粽子投進(jìn)江河中，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)那天，南方的人們要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無(wú)論南方北方，在端午節(jié)這天，還要有雄黃酒灑在小孩子的頭上畫(huà)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。端午節(jié)還有許多習(xí)俗，如端午節(jié)這天人們要用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在小孩的脖頸、手腕和足踝上，稱長(zhǎng)命縷。家家戶戶插“五端”：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢重陽(yáng)節(jié)，人們就把房子打掃干凈，廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
每到端午節(jié)，我總要起大早，去感受一年中最香氣四溢的一個(gè)早晨，家家粽子飄香，我家也不例外。我和媽媽先去菜場(chǎng)買原材料，接著我就跟奶奶學(xué)包粽子，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我終于包好了幾個(gè)四不像粽子，開(kāi)始煮粽子了，不一會(huì)兒，粽子的香味就撲鼻而來(lái)，彌漫了整個(gè)廚房，我迫不及待地品嘗自己的勞動(dòng)成果，咬一口美味無(wú)比。
端午節(jié)不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子，而且也讓我品嘗到了自己勞動(dòng)成果的喜悅，端午節(jié)真是一個(gè)令人難忘的節(jié)日。
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
話說(shuō)端午節(jié)，還有一個(gè)眾所周知的傳說(shuō)呢。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子弟的強(qiáng)烈反對(duì)。后來(lái)，屈原遭到免職，被趕出都城，流放在外。當(dāng)秦國(guó)把楚國(guó)京都侵占后，抱石投進(jìn)汨羅江。屈原死后，楚國(guó)百姓十分哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃起船只，在江上打撈屈原尸體，還有漁民把飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說(shuō)要讓魚(yú)蝦吃飽了，不吃屈原的身體。
現(xiàn)在一到端午，家家戶戶都要吃粽子，有肉粽，有棗粽，有豆粽。我最愛(ài)吃米粽，加上白糖，味道好極了。媽媽告訴我，她小時(shí)候還要在胸前掛鴨蛋，裝鴨蛋的彩袋是用五彩的線織出來(lái)的。媽媽那時(shí)最自豪，因?yàn)槠牌趴椀牟蚀钇�。而吃鴨蛋時(shí)，要用一個(gè)只有普通勺子十分之一大小的勺子，先用小錘子在蛋上敲一個(gè)小洞，再用勺子一勺一勺挖著吃。有咸鴨蛋、咸雞蛋，也有淡鴨蛋、淡雞蛋，可以根據(jù)個(gè)人喜好選一種來(lái)吃。蛋吃完，蛋殼還完好無(wú)損，神奇吧！
過(guò)端午節(jié)可真有趣，有的吃，有的玩。瞧！西太湖的龍舟賽快開(kāi)始了，跟我一起去觀“戰(zhàn)”吧！
話說(shuō)端午作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！焙咧鴥焊�，我們迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。
端午是個(gè)“多名節(jié)”，它有許多別稱：浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)、重五節(jié)、龍日......哎呀，說(shuō)得氣都喘不過(guò)來(lái)了。
端午別稱多，習(xí)俗也很多，有吃粽子、賽龍舟、吃五黃、插五端、畫(huà)五毒、吃五毒餅......必不可少的就是吃粽子和賽龍舟，據(jù)說(shuō)，端午吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳當(dāng)年，屈原看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，于是抱石投汨羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。人們劃起船只，在江上來(lái)回打撈她的.真身，有人拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們紛紛模仿她的做法。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免它們傷害屈原。對(duì)了，聽(tīng)爺爺說(shuō)，有關(guān)端午的傳說(shuō)，各地有各地的說(shuō)法。有的地方說(shuō)是為了紀(jì)念赤膽忠心的伍子胥，也有的地方說(shuō)是為了紀(jì)念孝順懂事的曹娥。
今天就聊到這兒，我所說(shuō)的這些關(guān)于端午的小知識(shí)只是一小部分，如果你感興趣的話，你可以去問(wèn)問(wèn)電腦小博士哦，拜拜！
話說(shuō)端午作文 篇6
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定不會(huì)感到很陌生，唐代大詩(shī)人殷堯潘的一句：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”早就成了膾炙人口的千古佳句。
端午節(jié)又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華三大節(jié)日，端午節(jié)最早起源于農(nóng)歷五月五日。關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。有說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，于是，熱愛(ài)屈原的人們不愿讓魚(yú)蝦吃掉起源的尸體，為了讓屈原安息，就往江里投了許多食物。還有說(shuō)是，源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜與信仰。于是，在五月五日包粽子、賽龍舟就漸漸成了當(dāng)時(shí)古人們的習(xí)俗，這樣的`習(xí)俗就被一代一代的人們傳承了下去，也就成立我們所說(shuō)的端午節(jié)。
端午節(jié)為什么要包粽子呢？這是因?yàn)椤冻鯇W(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是屈原的好朋友，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍給偷去了，以后可用艾葉包住，用五色繩捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便按照那位朋友的方法去做，世代相傳，逐漸發(fā)展成為我國(guó)端午節(jié)的食品。
每逢端午佳節(jié)，子女們都會(huì)帶著老人們、朋友們共品粽子，共億過(guò)往，閑憶家常，一起在湖面上賽龍舟，說(shuō)說(shuō)笑笑，老人們見(jiàn)到子孫承歡膝下，勞碌一生的辛酸也就隨著笑聲煙消云散了。
歷代文人墨客，對(duì)端午節(jié)也是別有鐘情的。宋朝作家文天祥的“楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。”表達(dá)了文天祥對(duì)端午節(jié)的喜愛(ài)之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表達(dá)了他對(duì)屈原的同情之心；北宋張豐的“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”，表達(dá)了他對(duì)北宋的一片忠誠(chéng)之心和對(duì)屈原的敬意。
最后，在這端午佳節(jié)里，祝大家過(guò)得健康、愉快、喜樂(lè)、平安。
話說(shuō)端午作文 篇7
說(shuō)起端午節(jié)，大家一定不會(huì)感到陌生，宋代詩(shī)人張耒的一句“國(guó)亡身隕今何有，只留離騷在人間”，早已成了膾炙人口的千古佳句。
端午節(jié)最早起源于距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)末期。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，是源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的`楚懷王聽(tīng)信秦國(guó)使者小人張儀的謊言，與齊國(guó)斷了聯(lián)盟關(guān)系，卻只得到了秦國(guó)的六里土地，而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒，于是，派兵攻打秦國(guó)，結(jié)果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國(guó)求情，才恢復(fù)了友國(guó)關(guān)系。之后，秦國(guó)讓楚國(guó)跟他們和好，讓楚懷王去秦國(guó)商量結(jié)盟的事。屈原便請(qǐng)求楚懷王別去，但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國(guó)。楚懷王聽(tīng)了他們的花言巧語(yǔ)，來(lái)到秦國(guó)后，秦王就突然翻臉把楚懷王關(guān)在了那里，直到他死去。楚懷王的兒子楚頃襄王繼位，聽(tīng)信小人讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，將他流放在外。十年后，秦國(guó)的名將白起帶兵攻占了楚國(guó)都城，楚國(guó)滅亡。屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”，留下了《離騷》這首詩(shī)，便抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個(gè)消息后十分傷心，就乘著船奮力打撈屈原的尸體，將粽子等食物扔進(jìn)江里，讓水里的生物吃飽，不吃屈原的尸體。為了紀(jì)念屈原，直到現(xiàn)在，我們?cè)谖逶鲁跷鍟r(shí)都會(huì)劃龍舟，吃粽子，處處都修起了“屈原紀(jì)念館”。
每逢端午，大人們總會(huì)帶著子女們到長(zhǎng)輩家看看，回到他們身邊，歡聚一堂，一起看賽龍舟，一起吃粽子，閑話家常。
歷代文人墨客心中的端午節(jié)也是百花齊放的。文天祥“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾”；邊貢“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”；貝瓊“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈”，表達(dá)了他們對(duì)端午的情感。
又是一年端午節(jié)，在這端午佳節(jié)里，祝大家幸福安康！
話說(shuō)端午作文 篇8
每年的五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
“端”的意思是“初始”，所以“端午”就是“初五”。而五月又是“午”月，所以“端五”就漸漸變成了“端午”。
端午節(jié)的傳說(shuō)有許多，其中屈原的傳說(shuō)最為著名。相傳古代有位詩(shī)人叫屈原，他很愛(ài)自己的國(guó)家，眼看著自己的國(guó)家淪陷了，他十分傷心。就在五月初五時(shí)寫下了《懷沙》這首詩(shī)后，抱石跳入了汨羅江而死。傳說(shuō)他死后，漁夫們?cè)诮洗驌魄氖w。人們還把粽子投入江內(nèi)，讓水里的魚(yú)、蝦和螃蟹吃飽了，不吃屈原的尸體。以后在每年的'五月初五就有了賽龍舟和吃粽子的習(xí)俗。在蘇州端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期的名將伍子胥。端午節(jié)那天，人們要掛艾蒿、鐘馗像。
賽龍舟起源于蘇州。每年的比賽，船都是去年留下來(lái)的。端午前兩周，在陰天要給船上油漆，還要準(zhǔn)備用豬皮做鼓面的傳統(tǒng)鼓在比賽時(shí)使用。蘇州人把龍舟下水叫做出龍，事先要迎神，舉行舞龍祭龍儀式，拜過(guò)伍子胥后，比賽就開(kāi)始了。
我愛(ài)端午，更愛(ài)蘇州的端午！
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