關于端午作文5篇
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
端午作文 篇1
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
端午節(jié)那天，人們會舉行各種各樣的活動，如：賽龍舟、吃粽子、吃五黃。相傳，賽龍舟是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
在端午節(jié)里，"五黃"指的是：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
關于端午節(jié)的由來有很多種，但學者聞一多卻認為端午節(jié)是"龍節(jié)"，是五千多年前南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。但最為廣泛的一種說法是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的`許多習俗都于"五"這個字有一定的聯(lián)系，比如：吃五黃、插五端、戴五色等。
關于端午節(jié)的習俗還有插"五端"、戴"五色"。所謂"五端"是指：菖蒲、艾葉、蒜頭、石榴花、龍船花。所謂"五色"是指：紅、黃、藍、白、黑五色絲線。
端午節(jié)那天，人們會把房子打掃干凈，再廚房里撒上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午作文 篇2
今天是端午節(jié)，我早早地來到大街上，大街上的人川流不息，有的人在買粽子，有的人在比賽包粽子，還有的人在練習劃龍舟。
回到家里，一進門就聞到一陣陣香氣，我一猜就是粽子的香味。這時我心想：好哇！可以大飽口福了！我剛咬下一口，那又甜又黏的的粽子像一串棉花糖一樣 被我吃下去了。我們一家三口坐在一起邊吃邊談論著屈原的故事。爸爸說端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，屈原為了喚起老百姓的愛國之情，跳進大江中，以死來表 明自己的愛國之情，楚國百姓怕江中的魚吃屈原，就包了許多粽子，以此來堵住魚的嘴。以后，每到端午節(jié)時，人們就用吃粽子的方式來紀念屈原。
今天，我吃粽子也是為了紀念屈原，因為屈原是個好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要牢牢記住屈原這個人。
清江河一年一度的賽龍舟馬上就要開始了。我和爸爸媽媽一起去看賽龍舟，只見清江兩岸已經(jīng)站滿了人，清江上有五條船，那便是龍舟。比賽正式開始了，擂 鼓水手士氣高昂，使出全身的力氣敲鼓。劃船水手動作一致，齊心協(xié)力，奮勇向前。我只見身旁的人都發(fā)出了雷鳴般的吶喊聲，我也跟著喊了起來，這時我感覺自己 也是團隊中的'一員，和他們一起劃龍舟。經(jīng)過一番激烈的“爭斗”，我們長陽的隊伍勝利了。“太好了，太好了！”我不禁發(fā)出了贊嘆聲。
今天我非常高興，因為我看到了一場別開生面的賽龍舟，吃到了香甜可口的粽子。
端午作文 篇3
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關于端午的說法不止一個，并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然，仕吳而為吳服務，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的'虛偽。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說端午源于古代祭祠，這個是很有可能的。或者，在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說，還來自于屈原。
關于端午節(jié)的由來，有許多內容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說清。有些事，古文化專家學者才能考察的資格。但，我們關注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內涵。中國人過端午，應當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來的時候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！
端午作文 篇4
每年的五月初五是端午節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們期盼的日子。
這一天，我想學包粽子，可媽媽始終不答應，生怕我包的`不像樣，沒法送人，但我并不氣餒，非要包給她看才行！
下午媽媽開始包粽子了。我目不轉睛地看著，把媽媽包粽子的每一步方法牢記在心。接著，我偷偷拿了兩張粽葉，包了一些糯米，躲在自己的小房間練習。練了一遍又一遍，我覺得差不多了，就跑到媽媽面前說：“媽媽，我會包粽子了�！眿寢層盟菩欧切诺难酃饪粗艺f：“你包一個試試�！蔽艺f：“試試就試試�！蔽夷昧藘蓮堲杖~，先把他們疊在一起，然后折成一個上圓下尖的錐形，接著把泡好的糯米和大紅棗捏成一個三角形，再拿一根細長的粽繩，把粽子纏得結結實實。
媽媽看了連忙夸贊：“真不簡單，這么快就學會了包粽子，第一個就包得這么成功�！蔽衣犃�，心里比吃了蜜還甜。
經(jīng)過我再三懇求，媽媽終于同意我?guī)退兆恿恕Ｎ曳浅８吲d，包了一個又一個，越包越好。
端午作文 篇5
我的家鄉(xiāng)有許多習俗，如過年吃餃子、清明掃墓、重陽登高，但令我印象最深的習俗還要數(shù)端午包粽子、吃粽子了！
說到端午節(jié)包粽子，還有怎么一個傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽的由來。到晉代“筒粽”又被稱為粽子也有祈福的寓意。
去年端午節(jié)我也體驗了一次包粽子的樂趣。那天我來到大姑家，一進大門就看見地上都是大大小小的盆，里面裝著各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇地問：“大姑，這些都是干什么的呀？”大姑笑著對我說：“今天是端午節(jié)，這些都是包粽子的原材料呀！”“我也包！我也包！”看我那興奮勁大姑便一口答應了。
只見大姑從一個大盆里拿出了兩片粽葉，一疊就成了一個“小漩渦”，往里面放上兩勺糯米，幾個蜜棗，又來回折了幾下，一個精致小巧的粽子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片粽葉照貓畫虎地包起來，左邊折一下，右邊疊一下，折來折去，終于疊成了一個歪七扭八的像是受傷了似的“小漩渦”，接著往里面放上了兩勺糯米，幾個蜜棗，把剩余的葉子往圓筒上一蓋，便系上了絲線。哎？怎么餡露出來了？白白的'糯米就像淘氣的小孩子不老實地探出頭來，好像對這個“新家”不是很滿意。我使勁把粽葉往左拽拽，“小淘氣”又在右面露出來。這下可怎么辦呢？我的粽子“露餡”了。我望著盆里的粽葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片，右一片的把露出來的糯米包了起來。現(xiàn)在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣，胖胖的非�？蓯邸�
粽子下鍋了，我指著鍋里的一個最大，最胖的粽子故意說：“這個粽子最大，一定餡最多，一會兒誰都不許跟我搶�！遍_飯了，大姑打開那個最大的粽子，剝了一層又一層，邊剝邊說：“哎？這個粽子是誰包的？怎么只有葉子沒有餡呢？”我聽了笑著對大姑說：“這個粽子是我包的，因為老露餡，所以我又給它包了一層又一層的棕葉，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了。”一家子人聽了我的解釋都哈哈大笑起來。家人們圍坐在一起吃著美味的粽子心里像吃了蜜一樣，怪不得勤勞的蜜蜂有蜜吃呢！
端午節(jié)除了包粽子，還有其他的風俗。如賽龍舟、帶香囊、系五彩絲線等，你應該沒想到，這個普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風俗吧！中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著我們去尋找呢！
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