關(guān)于端午龍舟的作文合集4篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的端午龍舟的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午龍舟的作文 篇1
今年的端午節(jié)最特別的是爸爸要去參加劃龍舟比賽，所以星期天我們就一起去為爸爸加油打氣，希望爸爸參加的隊(duì)伍能奪下冠軍寶座。
一到河邊只見碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，彷彿勝券在握，而站在河岸邊的觀眾，比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視地望著河面。在裁判的一聲令下，一艘艘龍舟都像離弦的箭一樣，飛快地沖出去。頓時(shí)，江面上鼓聲震天，只見龍舟上的選手們憋紅了臉，咬緊了牙，使出全身力氣拼命劃，只見領(lǐng)先的幾條龍船上，隊(duì)員們配合默契，就連龍舟也特別聽從他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，鼓聲配合著選手們的動(dòng)作，一聲聲的鼓敲著一旁觀看的人們也緊張極了，隊(duì)員們一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令里充滿了選手們對勝利的渴望。除了爸爸參加的隊(duì)伍外，進(jìn)入準(zhǔn)決賽的隊(duì)伍都是實(shí)力十分堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲覀儺?dāng)中只有一個(gè)人有劃龍舟的經(jīng)驗(yàn)，而且賽前也只有練習(xí)過兩次，再加上所有選手的體重都超過六十公斤，在決賽中就被淘汰了，沒辦法進(jìn)入決賽，真可惜。
劃龍舟比賽流傳至今已經(jīng)有20xx年歷史了，因?yàn)闅v史悠久更具有紀(jì)念價(jià)值，而且劃龍舟比賽可以表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作的精神與耐力，鍛煉一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)體魄與意志力，因此在主要河川都可以看到。
我很高興今年有機(jī)會現(xiàn)場觀看劃龍舟競賽，這樣的經(jīng)驗(yàn)很有趣，將來長大我也要去體驗(yàn)劃龍舟，它不但有益身體健康，還可以累積經(jīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>
端午龍舟的作文 篇2
我國傳統(tǒng)的端午節(jié)又到了，那天大家都包粽子吃。而我們家鄉(xiāng)還有吃食餅筒的習(xí)俗，在薄薄的一張面皮上，放上自己喜歡的菜，卷成筒狀，咬在嘴里，那濃濃的味道真香��！不過可別光顧著吃啊，端午還有更重要的活動(dòng)，那就是熱鬧非凡的賽龍舟。
今天，我們來到了玉環(huán)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的玉環(huán)湖邊。這里已是鼓聲咚咚，號聲不斷，兩岸河堤，人山人海，那邊還有的在嘰嘰喳喳地在討論著誰是勝利者，有的在為自己喜歡的隊(duì)伍在加油。還有些調(diào)皮的'小男孩，甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。湖中有二只紅綠的龍舟整裝待發(fā)，船只狹長如梭，船舷一溜朱紅的線條，船前的龍頭威風(fēng)凜凜，就好像要昂首騰飛。
開始了，兩只船好像離弦的箭沖了出去。船頭有一只大鼓，擊鼓之人頭纏一束紅布，赤著膊。打鼓的敲一下，劃船的就用力劃一下，激昂的鼓聲中，龍舟在飛快地前進(jìn)，看那中間兩排的隊(duì)員們奮勇?lián)]漿，動(dòng)作整齊劃一，結(jié)實(shí)的肌肉順著動(dòng)作一起一伏，緊張之處，兩只龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后。我是第一次看賽龍舟，精彩中，好像兩只眼睛都不夠用了。
一會兒，綠隊(duì)開始逐漸超過紅隊(duì)，岸上紅隊(duì)的支持者在焦急地喊加油，這時(shí)，紅隊(duì)突然加快速度，喊著號子，又超了上來，兩隊(duì)各不相讓，在鼓聲吶喊聲中，后來居上的紅隊(duì)領(lǐng)先一步，綠隊(duì)還是咬緊牙關(guān)，緊跟不舍，岸邊的呼聲一陣蓋過一陣，大家的心都快要蹦出來了。
紅隊(duì)終究還是贏得比賽，人們都為他們鼓掌。團(tuán)結(jié)就是力量，好看的賽龍舟體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力的重要性。還有那堅(jiān)持不懈的精神，也是走向成功地關(guān)鍵，這就是端午舉辦賽龍舟的目的吧。
端午龍舟的作文 篇3
“端午節(jié)”為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
以前只記得端午節(jié)會有好吃的粽子吃，一查資料才發(fā)現(xiàn)原來端午節(jié)也有這么多的學(xué)問。雖說書上寫著“端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉邸棒兆拥故鞘置牢�，但賽龍舟卻只是在電視上看到過。帶著好奇我去問了老師才知道賽龍舟原來是南方的傳統(tǒng)，而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是“男女戴艾葉，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是‘為屈原縛蛟龍’”。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)不僅有好吃的粽子，同時(shí)也是習(xí)俗的傳承，以后再吃粽子時(shí)，我也會想起還有一位古人“屈原”也在與我們一起過節(jié)的。
端午龍舟的作文 篇4
有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個(gè)長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
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