端午節(jié)賽龍舟的作文2篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)賽龍舟的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)賽龍舟的作文1
我居住的城市是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、秀麗的開平市。每當(dāng)?shù)搅肆鲁跷鍟r(shí)，我們這個(gè)城市就會舉行一年一度的節(jié)日——“端午節(jié)”。每到了這一天，我們這個(gè)城市就會顯得格外的熱鬧，那個(gè)時(shí)候，我別提有多興奮了。
“端午節(jié)”這三個(gè)字，使我感到非常的疑惑，為什么會有“端午節(jié)呢”?“端午節(jié)”又是從何而來的呢?于是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費(fèi)盡了九牛二虎之力，終于讓我找到了“端午節(jié)”的來歷。傳說我國的一位詩人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死后，人們非常想念屈原，為了悼念他，于是人們屈原死的這一天命為“端午節(jié)”。這一天，人們都要包粽子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后來，人們又設(shè)計(jì)了“龍船”，在這一天，每一個(gè)地方都會舉行龍舟賽，警告著小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當(dāng)?shù)厝诉�有賽龍舟是為了打撈屈原的尸首的習(xí)俗。而這就是端午節(jié)的來歷。
在這一天，我們除了包粽子、吃粽子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然說悼念屈原這個(gè)說法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國人承繼著這中國的傳統(tǒng)文化。那一天，我和我的爸爸準(zhǔn)備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀眾，人山人海，我們好不容易才擠出了一個(gè)好的位置。不久，那場龍舟賽便拉開了帷幕。
首先出場的是一號龍舟，接著，后面好幾艘龍舟也跟著涌了上來，隨著裁判員的一聲令下，隊(duì)員們個(gè)個(gè)都飛快的向前飛去，指導(dǎo)員拼命地打著鼓，為隊(duì)員們吶喊加油。隊(duì)員們也拼命地劃著雙槳，一刻也停不下來，船后面濺起著一陣陣雪白的浪花，而我們也跟著那一艘艘龍舟追去。場面頗為壯觀，好不威風(fēng)，熱鬧極了。而此時(shí)正值炎炎夏日，隊(duì)員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個(gè)人的身上，落在了我們的潭江水上。
我靜下心來，默默地為隊(duì)員們吶喊加油。時(shí)間一眨眼就過去了，轉(zhuǎn)眼間，比賽就進(jìn)入了高潮——快要結(jié)束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰勝利者呢?一號?二號?三號?……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時(shí)間吸引了過來，看來連它們的.心也開始在研究誰是勝利者，也來為我們的選手們打氣來了。而隊(duì)員們瘋狂地向前沖去，眼看快要到終點(diǎn)了，圍觀者們終于憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油!”我也情不自禁跟著他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯著終點(diǎn)，要看看這場比賽誰才是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”!每一個(gè)人都松了一口氣，比賽終于結(jié)束了。勝利者們都圍著自己的隊(duì)員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟著散了，我的心漸漸的平復(fù)了下來。
那一天，我看了一場精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因?yàn)槟遣粌H僅是一個(gè)比賽，還讓我明白了：團(tuán)結(jié)就是力量。
端午節(jié)賽龍舟的作文2
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！� 是日，競渡，競采雜藥�！贝撕螅瑲v代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有l(wèi)oo人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)�、紗扎�?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
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