關(guān)于端午節(jié)的作文范文（通用22篇）
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于端午節(jié)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，是吃粽子的節(jié)日，那天是農(nóng)歷5月初5。
有一天，早上6點50多的時候，窗外聽見一陣陣熱鬧的聲音，我被這聲音給驚醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去問媽媽，媽媽告訴我：“今天是一年一度的端午節(jié)，今天要吃粽子和包子�！蔽乙宦�，心想：端午節(jié)怎么可以吃包子呢？我問媽媽：“媽媽，今天怎么可以吃包子呢？”媽媽笑著說：“唉，我也不是很清楚�！蔽矣秩柊职郑职指嬖V我說：“是為了紀念屈原�！蔽疫�是不太明白。媽媽換了衣服，媽媽穿著一條黃色的連衣裙，我問媽媽：“你今天怎么這么華麗呢？”媽媽沒有回答我，只叫我和爸爸換身衣服，還要漂亮一點。換完衣服，我們?nèi)ツ棠碳彝�，我一聽，高興得跳了起來。
到了奶奶家，弟弟從房間里跑了出來，和我一起玩。這時我又想起要去問爺爺，因為爺爺在我們家是最年長的人，而且見識廣，我想他應該會知道為什么在端午節(jié)要吃包子和粽子？于是我問爺爺，爺爺語重心長地告訴我：“端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，傳說是為了壓邪�！睜敔斦f完這些，又繪聲繪色地給我們講了一個端午節(jié)的故事。他說在戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到以官大夫靳尚為首的守舊派的反對。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。后來，屈原被流放，在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
到了中午，聽說我們有粽子吃，于是我和弟弟迅速地把飯吃完，大人們又給了我們每人一顆粽子。哇，粽子真的很好吃，首先把包在外面的竹葉剝開，散發(fā)出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味，吃起來很有潤味。
吃完飯后，爺爺說，今天在一大橋有賽龍舟看，大家一聽，都說要去江邊觀看賽龍舟，我聽了也很激動，嚷嚷著也要去看。爸爸同意了。我高興得跳了起來。不一會兒，我們來到了一大橋的河堤上，河堤上擠滿了人，突然聽見媽媽說，船來了，我伸長了脖子往遠處看，遠遠的看見四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過來，鑼鼓聲、口哨聲，還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠而近，距離越來越近了，船與船之間的距離也拉開了一段距離，我的心也跟著他們一起劃呀劃，最后有一艘船贏得了第一名，我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。這時觀看賽龍舟的人也越來越多，媽媽怕我們小孩被擠散，趕緊催著大人們回家去，我們兩個小孩不依不饒，覺得意猶未盡，求大人們帶我們?nèi)ス珗@玩，大人們也只好同意了。
在公園里，我們先玩了一個“飛車沖浪”，然后，玩“卡丁車”，再玩“過山車”，最后玩“沙子畫”和看“動物園”，動物園里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西紅柿炒蛋，魚，還有一個“全家福”，還有飯后甜點。街上好多人，回家后，我對媽媽說：“今天真開心，我愛端午節(jié)�！�
端午節(jié)的作文 篇2
"五月五，是端陽、門插艾、香滿堂、吃粽子，灑白酒、龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講一下端午節(jié)吧。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。 端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。
端午節(jié)的由來有許多種，其中，流傳最廣的的是紀念屈原之說。傳說，公元前278年，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國我們的節(jié)日端午節(jié)600字作文作文。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
就是因為這深厚的文化，現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，就拿我們?nèi)鸩齺碚f吧， 在瑞昌，到了端午接這些天，市場買賣粽葉的人會比平時多起來，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的，大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人！
有一天，我從電腦上看到了韓國準備打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的文化遺產(chǎn)，我看了之后非常的憤怒，覺得這件事是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中華民族的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
端午節(jié)的作文 篇3
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕”，圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文 篇5
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說法不止一個，并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然，仕吳而為吳服務，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說端午源于古代祭祠，這個是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說，還來自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說清。有些事，古文化專家學者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國人過端午，應當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來的時候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！
端午節(jié)的作文 篇6
當你看到有這樣一個節(jié)日，一定非常驚訝。是啊，那么多的節(jié)日：“兒童節(jié)”、“勞動節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“婦女節(jié)”、“國慶節(jié)”、“端午節(jié)”……應有盡有，可還從來沒有聽說過“泡泡節(jié)”呢？想知道嗎？請走進我們的校園，你就恍然大悟了。
在我們學校，你總會看見有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便隨著風兒飄動。于是，許多泡泡緩緩地升上天空，然后又慢悠悠地飄落下來，在泡泡自己控制不了自己時，“啪”地一聲，盡管聲音極小，泡泡就這樣結(jié)束了自己短暫的一生。然后，許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了，在孩子們歡快地 “吹促”下，它們一個個興高采烈地飛上了天……下課時，我們就會看見滿天的泡泡飄浮在空中。
那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛心形的，有橢圓形的，有長方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無盡的歡樂，無限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當作違紀的事情，從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無比難過與遺憾。我覺得，學校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿無比的活力。
“泡泡節(jié)”又是什么意思呢？從昨天到今天，一直好像是一個吹泡泡的節(jié)日，仿佛每人都要準備一瓶泡泡水一樣。我清楚地記得去年二月份，大約也是這個時候，也有像今天學校里不約而同的事，既沒有人規(guī)定，也沒有人啃聲過，校園里每個角落都有吹泡泡的孩子，我隨口把每年二月的這個時候，大約是十八日到十九日稱為“泡泡節(jié)”。
我絲毫沒有對“泡泡節(jié)”做任何準備，也沒有勇氣敢買泡泡水，我喜歡看別人玩，也喜歡別人吹好泡泡給我玩。這兩天我們各玩了自己喜歡的泡泡游戲，我喜歡用食指指尖輕輕觸碰小泡泡，可惜一到我指尖上它們就變成了水，消失在我眼中。穿了冬季校服的女同學高興壞了，因為我們的冬季校服外層很光滑，而且富有彈性，她們用袖子輕輕一碰，泡泡不會破，卻會像體操運動員一樣，在空中打盤旋，翻跟斗，實在是精彩極了。就這樣，泡泡就在我們袖臂間傳來傳去，不過，沒過多少秒鐘，又“不翼而飛”了。
看著周圍的同學吹著泡泡，我又想起了以前超愛看的動畫片《海綿寶寶》，主人公海綿寶寶是吹泡泡的高手，它能吹出各種形狀，各種顏色的泡泡，雖然感覺有些像畸形的黃方塊，但我還是打心眼里喜歡
不知呆立了多久，我總是喜歡這些七色泡泡。它們又似球形鏡子，把校園里的綠樹紅花、青瓦高樓，還有一個個快樂小天使的身影……一切美好的東西都“攬入”自己的懷抱，展現(xiàn)出來。它們把自己印出來一切顯得更加生機勃勃，樹木是彩色的，房子是彩色的，孩子們也是彩色的，一切都是彩色的！
盡管“泡泡節(jié)”如此美好，但也有對付泡泡的強敵，男同學們都知道，水槍是泡泡的克星。水槍一射，泡泡像自己因為被擊中，傷心地留下了眼淚，幾滴“淚水”滴在地上，仿佛在哭訴著自己悲慘的命運。
泡泡節(jié)快要結(jié)束了，校園里只剩下依稀的幾個泡泡，我很想對它們說：“但愿你們命運好，一路走好保平安！”我在心里默默為泡泡們祈愿。順著泡泡的去向，向它們招手，歡送它們遠行。
端午節(jié)的作文 篇7
“每逢佳節(jié)倍思親”濃濃粽香情，鄰里一家親。——題記
端午節(jié)是作為我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，歷來備受大家的喜愛和重視，13歲的我今年第一次過了一個有史以來意義非凡的端午節(jié)。
那是我們中華園三個小區(qū)的新舊業(yè)主，在業(yè)主代表的號召下，開展的一個端午節(jié)公益活動——聚起來吃頓飯。活動之前大家在群里踴躍報名。報名費是大人50元每人，兒童和老人免費。我對爸爸說：“這太便宜了，到時候舉行的活動也就是象征性的形式，沒多大意思�！卑职纸o我看了看準備的活動節(jié)目，我吃了一驚說：“哇塞，這么多項目�！卑职忠馕渡铋L地說：“這次活動的費用大多都是義工承擔的，另外還贊助一些獎品呢，你長大有了能力后也要像他們一樣多幫助需要幫助的人們。這次活動是大家聚一聚，認識一下，吃飯是次要，主要是要你們體會一下活動的意義�！�
下午，爸爸帶著我和弟弟去了。一進大門，一股熱情的氛圍便撲面而來，包圍了我全身。一派熱火朝天的景象出現(xiàn)在面前：包粽子的阿姨們有條不紊的邊包邊聊，炒菜的廚師們精神抖擻，像變魔術(shù)一樣不斷地變出一盤盤精美的菜肴，擺零食的叔叔們不停地端出各種小零食穿梭于人流之中。我都被這熱情所感染，摩拳擦掌，什么都想嘗試，但又舉棋不定不知道到底做什么？正在躊躇時，這時爸爸來了一句：“我們都去幫忙吧�！蔽液偷艿墚惪谕暤睾暗溃骸昂�！”于是我們各自分工，投入活動。
我主動請纓去包粽子。那些阿姨們見我來了，很高興，給我騰出個座位。她們手把手地教我如何卷粽葉，如何放糯米、豬肉，如何放配料，如何煮粽子。我最喜歡吃肉粽子。于是拿起粽葉就學著卷，結(jié)果把粽葉撕爛了，阿姨們笑了起來，再給我演示了一遍。我暗記在心，照著步驟又轉(zhuǎn)了一次�！熬淼谜嫦瘛保⒁虃兌伎湮�。她們又說：“這才對，做人做事要腳踏實地，有勇氣接受失敗的人以后就會走向成功�！甭犃怂麄兊墓膭�，我頓時信心滿滿，一氣呵成，又包了幾個粽子，看著翠綠的粽子排列整齊地在鍋里蒸。蓋上蓋子時，雖然有點戀戀不舍，心里卻十分高興。
在主持人和義工們的管理下，會場安靜下來，主持人開場白后，就是小朋友上臺表演各種各樣的節(jié)目的時候了。有的唱歌，有的跳舞，有的打快板……大家吃著賞著，歡聲笑語充滿整個會場�？旖Y(jié)束時，主持人讓我們在座的小朋友都上臺唱一首《世上只有媽媽好》，我卻連歌詞都忘了。接著有一個小朋友上去唱了一首《父親》，唱的主持人都哭了。我居然連一個小孩子都不如。想到父母操勞的背影，不禁潸然淚下。
活動結(jié)束了。回到家后，爸爸說：“兒子，你有沒有留意到：主持人和那些義工從始至終忙的連飯都來不及吃�！笔前。∷麄兪亲钚量嗟��！澳侵鞒秩诉�說中秋節(jié)要再辦一次，這次聚在一個小區(qū)，下次三個小區(qū)都開展，到時候我們也當義工！”我對中秋節(jié)的活動十分期待。
這是我第一次過的最開心最有意義的端午節(jié)。它，讓我知道只有腳踏實地的做好每一件事，才能打開通往成功的大門。我們不僅做事要認真，也要好好做人。要感恩父母，感恩他人，樂于助人，傳遞美好正能量。
端午節(jié)的作文 篇8
過去的端午，總是伴隨著許多精彩紛呈的活動。聽老人們的講述，端午節(jié)，人們都會在家門前懸掛菖蒲、艾蒿，以求辟邪、求福；釀雄黃酒，大人們喝，孩子們抹，在屋子里淋灑，為的是五毒不侵；纏五色線，掛香包、抓鴨子，是對美好生活的向往；而吃粽子、賽龍舟一是為了紀念愛國詩人屈原，二是積極面對生活。
不過，現(xiàn)在的端午，由快節(jié)奏生活的影響，許多傳統(tǒng)習俗正在逐漸被淡化：掛艾草，可現(xiàn)在人們住在擁擠的公寓中，就算掛了，也少番韻味；賽龍舟，離我們的生活太遠。思來想去，貌似我唯一關(guān)心的就是端午節(jié)的飲食習俗。
在粽子、咸蛋、莧菜三大美食中，我對粽子情有獨鐘。
粽子的歷史源遠流長，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原，因為被誣陷，含恨含淚，抱著一塊大石頭，跳入汩羅江自殺；沿江的漁民們聽說了，都去救他，但屈原最后連遺體也沒有找到，人們便用竹筒子盛滿米，撒入江中，以寄哀思。后來，這天是農(nóng)歷的五月初五，于是人們便將這天稱為“端午節(jié)”，而盛滿米飯的竹筒就是“粽子”。
粽子在古代稱“角黍”。顧名思義，用箬葉折成角錐狀，往里面裝滿黍米，就是粽子的雛形。經(jīng)過時代的變遷，粽子在廣闊的中國版圖上走南闖北，各地都留下了它的身影，并衍生出一系列具代表性的風味粽子：廣東的枧水粽，安徽的豆沙粽，陜西的蜜蜂涼粽，福建的燒肉粽，內(nèi)蒙古的奶皮子粽等等。
感謝現(xiàn)代便利的交通運輸，也得益于各地之間的文化交流，所有特色粽子都可以在各個省份之間來往穿梭，我也可以對它們一一進行品鑒。和14億中國人一樣，我也粗略地將粽子分為“甜派”和“咸派”。我認為“甜派”的杰出代表是來自安徽的豆沙粽，“咸派”則是來自福建的燒肉粽。
取這兩個粽子，盛一鍋水，點火。水由安靜逐漸變得好動起來，翻滾著，咕嚕冒泡，升起陣陣水氣：水開了。這時兩個粽子放入，看著他們在滾水中向下翻轉(zhuǎn)，左右滾動，還挺有趣，像小小扁舟在驚濤駭浪中艱難前行。一刻鐘后，粽子可以食用了，將粽子撈出，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，煮了兩個粽子，水卻幾乎沒變色，我顧不得燙手，將其中一個粽子的粽線拆掉，剝開碧綠的箬葉，立刻就有一個潔白如玉的小角露了出來，原來所有的香氣與味道，都被這箬葉層層包裹，不斷在水的沖擊下打亂、重組，再升華，又獲得了箬葉的清香；盡管只有糯米和紅豆兩種材料，粽子卻為我們提供了三種色彩：糯米純潔無暇的白，紅豆鮮艷亮麗的紅，豆沙溫和輕柔的紫；一口咬下去，滿口濃郁的豆香與甜蜜，糯米也是甜的，但是卻浸潤了箬葉的清香，甜而不膩；燒肉粽則完全不同，肉滲出的湯汁被箬葉包裹，一滴不少，燒肉與糯米相中和，紅亮與潔白，仿佛在你的舌尖跳起了華爾茲，妙不可言。
“甜派”與“咸派”究竟誰更好吃，我也說不清，但是畢竟我是四川人，還是四川自貢人，不得不提一嘴“辣派”�！袄迸伞钡拇恚号D肉粽，絕對是辣中之王。但是離奇的是，四川本地的粽子大多偏甜，而所有重油重辣的辣粽子幾乎都來自外省，盡管標明是“四川特產(chǎn)”。
最近還聽到一種說法：有的粽子是長條或長方形的，實際上是不合理的，因為只有三角錐形的粽子在江中不易被沖走，這也就是民族情懷的體現(xiàn)。
端午節(jié)的作文 篇9
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時的大臣，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫?qū)粕怼?/p>
一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關(guān)于這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了�！� 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
端午節(jié)的作文 篇10
端午節(jié)到了，家家都飄出粽子香味。節(jié)日味道隨著粽子清香沁入肺腑。試想，在當今快節(jié)奏生活中，如果沒有了粽子，還真很難找到其他屬于這個古老傳統(tǒng)節(jié)日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風民俗隨著生活節(jié)奏加快，也一點點消失在時代步伐中�？赡切┒嘧硕嗖使�(jié)日習俗，總是讓人懷念。我也總會在這個傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由夢回童年，一遍遍在心里回味兒時過端午情景。
老家在蘇北一個偏僻鄉(xiāng)村。每年端午，都已是農(nóng)村“大忙”季節(jié)。家里人多勞少，農(nóng)忙時候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家里忙家務。記得那時爸爸會一大清早就到鎮(zhèn)上稱點肉，買點魚放在家里。平時吃不上這些，也只有過節(jié)這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務，就提著籃子，去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生皮膚病。那時在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少習俗之一。百草當中最重要是艾草和菖蒲，當然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習俗之一，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開水，是青綠色，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個最起碼可以一個人分到一個雞蛋，因為平時雞蛋都要省下來賣錢補貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。那時我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線。那時端午時候，鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線，五顏六色，煞是好看。因為在老家端午還有一個習俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會搭建七彩橋。
說實在，我一直都不知道這些習俗是怎么由來，也沒有聽村上老人講過。只知道那時家家都這么做。而且我一直奇怪是那時每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農(nóng)村最忙時候，也沖淡不了節(jié)日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著煮雞蛋，脖頸上系著五顏六色絲絨線，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀念屈原節(jié)日。以前我對這方面知識了解完全是空白。因為家鄉(xiāng)河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統(tǒng)習俗我們那里都是沒有。
時隔十幾年，那些兒時節(jié)日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過節(jié)，節(jié)日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴重，也找不到那些曾經(jīng)用來燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建七彩橋，他們怎么相會呢？哦，忘了，現(xiàn)在老家，連喜鵲也很難見到了。
端午節(jié)的作文 篇11
漫無目的地漫步在街上，猛然抬頭，一幅巨大的廣告圖映入我的眼簾：端午佳節(jié)，下方一個誘人的粽子仿佛正向我招手。廣告牌下，孩子們詠頌著童謠嬉戲著，天真的小臉上洋溢著歡樂的笑容：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！奔壹覒魬舳济Φ貌灰鄻泛�，粽子那誘人的香味直往鼻子里鉆。端午未到，街上就早已彌漫著這五月佳節(jié)喜慶祥和的氣氛了。
翠綠的箬葉，包裹著白雪般的糯米，中間著幾顆“紅瑪瑙”，著實好看，飄出一股香氣，還夾雜著箬葉的清香，深吸一口氣讓粽香彌漫全身，心曠神怡。迫不及待地搶來兩個，三下五除二地撕開箬葉，咬一口餡子，甜而不膩；吃一個棗子，酸甜可口；再聞聞那箬葉，神清氣爽，似乎還帶有大自然的氣息。風卷殘云般吃完粽子，豎起大拇指，含糊不清地說道：“好吃，真不愧為驅(qū)邪避暑的開胃美食，營養(yǎng)豐富的滋補佳品！”。這真是一個甜甜的端午節(jié)。
這時，我想起了什么，伸手又拿了一個粽子，來不及擦去嘴邊的飯粒，低頭默默走出門去，將大人們“小饞貓”的笑罵聲拋在腦后……
坐在江邊，我不禁回想起陸龜蒙的《離騷》：“天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不辭一饞言。”國土淪喪之際，屈原滿懷憂憤，抱石投江，留下汨羅江上的千古悲風。端午的風吹來，吹來了甜甜的粽香，也吹來了屈原那孤獨的背影……我將粽子投入江中，祭奠屈原，也祭奠屈原那未泯滅的愛國忠情……我獨自立在江邊，淚水奪眶而出……
唉，這真是個又澀又苦的端午節(jié)。
終于，端午節(jié)的主檔節(jié)目——賽龍舟上演了。
比賽即將開始，大橋上、溪兩岸都擠滿了人。人人臉上都帶著興奮的笑容，一同分享佳節(jié)帶來的祥和與歡樂。鞭炮聲“噼里啪啦”地大笑著。雙方的鑼鼓立即響起，船槳一齊插入水中，“嘩啦啦”龍舟便昂首破浪前進。鞭炮聲，鑼鼓聲，吶喊聲響徹溪面，好不熱鬧！運動員們多么健美。他們一手在上，一手在下緊握著槳柄。隨著鑼鼓聲的指揮，整齊地舉槳，探身，深插、蹬腿、用力劃拉，挺身，然后又舉槳，探身、挺身，多么整齊劃一，多么堅勁有力！龍舟如同離弦之箭怒射向前，留下一道深深的浪谷。
“嘿！就快趕上了，再加把勁兒！加油！太好了！趕上了！”支持一方的觀眾見自己所支持的龍舟趕上了，洋洋自得，有的還做了一個馬國林揮臂奪冠的手勢。
“哎，哎！被趕上了！唉！”落后的人們自然是垂頭喪氣。龍舟比賽無不牽扯著人們的心。
夜幕降臨，但河面上激情依然，震天的鑼鼓聲，威猛的吶喊聲，更加震人心魄，催人奮進！
這又是個火辣辣的端午節(jié)。
我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇12
在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦！
這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到��？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
在這熱鬧的比賽中，我懂得了：團結(jié)就是力量。這個賽龍舟可真好玩，下一年我還要觀看，下一年綠隊還會是冠軍嗎？
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，過端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)在我國每年農(nóng)歷的五月初五。傳說，在五月初五這天，屈原得知楚國被秦國打敗后，他心想：我連國都沒有了，活著還有什么用呢？于是，屈原跳進汨羅江里而死了。為了找到屈原，漁民們劃著舟找他，因為汨羅江太大了，漁民們沒有找到他。為了讓魚蝦不吃屈原的尸體，他們用粽葉包成了肉粽子，扔進了江里，讓魚蝦去吃。
端午節(jié)前一天晚上，媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早，媽媽把我從床上拉起來，讓我洗了手去和外婆學包粽子，我早就想學包粽子了，所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我：“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的，放上一顆紅棗，放一點糯米把那顆紅棗蓋住，然后再放幾個棗，用糯米把三角桶裝滿，再把粽葉蓋住，用繩子系好�！蓖馄虐艘粋�完整的粽子，我覺得好簡單，也試了一下，可是我把紅棗放進去，放了一些糯米，糯米就漏了出來。外婆說：“別著急，慢慢來。”于是，一個、兩個、三個……我試包了好多個粽子，終于成功包了一個。
端午節(jié)的作文 篇13
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念�！}記
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。
端午時節(jié)梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點事啦，我們成群結(jié)隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉(xiāng)包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風味。
包粽子時，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時的我們確實是好吃的，在那個物資缺乏的年代，平時沒有什么好吃的，逢年過節(jié)的，就最高興了，因為有好吃的在等著我們了。不像現(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡單多快樂的童年啊。
端午節(jié)的作文 篇14
世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節(jié)，一個偉大的節(jié)日，一個神圣的節(jié)日。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。所以過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)阿，你給了我多少喜悅和歡樂阿！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的`是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節(jié)的作文 篇15
年年端午，今又端午。
小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽跟涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香跟家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當?shù)�，他實在回天乏力。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥跟愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人跟，處處跟諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節(jié)的作文 篇16
年年端午，今又端午。
小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽與涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香與家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民地遠大理想。當他目睹民不聊生地社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽地滾滾波濤，走進了自己立志為國地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當?shù)溃麑嵲诨靥旆α�。雖然他知道要實現(xiàn)自己地理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運地縮影吧。但他愛國憂民地胸懷情操，卻隨著端午地習俗千古傳承。他堅毅不屈地精神品格，照耀著湘楚大地地巍峨群山，照耀著楚江地驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子地清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥與愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時空，來到處處繁榮安定地神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈地方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人與，處處與諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等地發(fā)展出謀劃策地。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜地八角林，來到山腳下我地家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨地場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節(jié)的作文 篇17
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、艾節(jié)、端午日、重午日、午日、夏日。雖然名字不一樣，但是不同地方的人的風俗是一樣的。端午節(jié)是中國兩千多年來的一個古老習俗。每天家家戶戶掛鈴鐺，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，游百病，戴香囊，準備祭祀。
在端午節(jié)，有許多風俗活動，如早上從龍身上取水，在門上放艾枝，采摘青山，吃餃子，包餃子，賽龍舟。
早晨服用龍水——，因為據(jù)說5月5日是龍的生日，在這一天，龍噴的水可以治病。于是，這天早上，人們到外面的坑里、溝里、河里取水，放在自己的水箱里，供全家人吃喝，祈求一年平安。
插艾入門——因為艾入門可以辟邪，所以這一天插艾入門可以保證你的安全。
上山采綠——因為這一天是龍?zhí)ь^在大地的草地上噴發(fā)龍須水的時候，人們上山采集一些草藥，如蘆筍、麥冬、金銀花、山葡萄等。比過去的那些更有價值。別人上山采綠花，多吸收大自然的新鮮空氣，也是很有意義的。
吃粽子——是當?shù)匾痪鋸V為人知的諺語，叫做“五月不吃粽子，就不放”。破毛是舊棉衣。這一天是五月初五。寒冷的春天過后，地球開始變暖。過了這一天，到了夏天，氣溫自然升高，棉衣也不再穿了。大家要把粽子和土豆粉、黃枝汁混在一起，意思是吃完后的寒冷日子里，溫暖的夏天就要來了。
宗球——宗球是一種用蘑菇、花生、豬肉、甜面醬做成的食品，甜中帶咸，用竹葉包裹成六角形拳頭大小的餃子。它的起源來自中原。是中原人民紀念偉大詩人屈原的一種風俗食品。
賽龍舟——來自屈原的記憶。長江沿岸的水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟比賽。
今天奶奶家也包了粽子。我拿出兩片粽子葉，一大一小，像奶奶一樣，折疊成一角。然后我在折好的角錐里放了一點泡好的糯米，塞了一大塊肥豬肉，再蓋上糯米。我開始有點沾沾自喜，心想：單純做粽子，我很難聰明。但是當我再把葉子蓋上的時候，糯米就像一個調(diào)皮的孩子一樣，不聽我的命令，一個接一個地跳了出來。我像熱鍋上的螞蟻一樣匆忙。還好奶奶幫我“走出包圍圈”，稍微掉了點糯米，我才松了一口氣，放下了心里一塊大石頭。經(jīng)過一些小挫折，我終于走到了最后一步，——，綁好了掌繩。粽子只有包緊了才好吃，我就拿著掌繩，繞了一圈又一圈，才給奶奶吃。這時候我才知道，做粽子是一門手藝，做起來并不容易。
我感覺人們通過各種豐富多彩的活動來紀念屈原偉大的愛國精神，端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗也隨著時間的推移而形成。它蘊含著祖國人民的深厚感情，承載著中華民族的燦爛文化。它起源于中國，發(fā)展于中國。我們應該保護它，繼承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇18
傳說屈原投江身死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔進河里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。后來，為怕飯團被蛟龍吃光，便用楝樹葉包裹飯團。粽子就這樣產(chǎn)生并流傳下來了。
我家每到節(jié)日都會自己動手做各種食物，比如元宵節(jié)會吃元宵，就親自動手做。端午節(jié)特有的粽子，毫無疑問也是自己動手了。
奶奶會提前幾天購買好所需材料，一盒金黃金黃的咸鴨蛋黃，一捆又長又大的棕葉，一大袋顆顆飽滿的糯米和四、五斤肥瘦相間的豬肉。奶奶先把粽葉一張張地刷洗干凈，接著把豬肉切成一塊塊大小合適的塊塊，然后把糯米淘洗二三遍并用少量的醬油攪拌均勻，最后把切好的肉塊用調(diào)料進行腌制。所有的準備工作完成，馬上就能開始包粽子了。
拿起兩片粽葉，用雙手做成一個漏斗形，留下半個粽葉在外面，一只手握住粽葉，另一個手用勺子裝兩勺米放入粽葉的中心，再放入一顆蛋黃，然后放入一塊豬肉，接著用米覆蓋在上面，均勻地鋪滿，再用剩余的半塊粽葉裹上去，用手握緊，就成了一個柱形，用五六十厘米的細繩一圈圈地把粽子扎緊，最后打上一個結(jié)，一個粽子就完成了。我學著奶奶的樣子，磕磕絆絆地包了起來，開頭幾次，都不太成功，經(jīng)過奶奶的指點，我逐漸掌握了其中的訣竅，速度也不知不覺快了起來。不一會兒，粽子就全部包完了。奶奶燒好煤爐，架上一口大鍋，鍋里加入水，把一個個精致玲瓏的粽子放入水中，蓋上蓋，慢慢地煮。奶奶說，心急吃不了香粽子，要慢慢等，等到每一粒米都吃到蛋黃和肉的香味并且把香味鎖住，粽子才成。于是，我又開始等，這簡直是一種煎熬，足足等了五個小時，鍋中飄出各種誘人的香味，我知道，解饞的時候到了。
拿起一個粽子，用剪刀把繩子剪斷，把粽葉剝開，金黃的米粒在燈光下閃爍著迷人的光澤，像是豐腴的東坡肉一般。把粽子放在碗里，粽子還冒著熱氣，一種混合著粽葉清香的米肉奇香，立時鉆入鼻中。拿起筷子，插入粽中，把粽子一分為二，可以清楚地看到肉和金黃流油的蛋黃，第一口咬下去，軟糯軟糯的米粒在牙齒上跳起了舞，再咬一口，就咬到了肉，肥肉的油膩中和了瘦肉的柴，可以說是肥而不膩，咬一口蛋黃，嚼一嚼，咸香咸香的，一口再一口，一個粽子很快就沒了。我嘴巴里忙得不亦樂乎，眼睛卻死死地盯著鍋里，早就惦記著吃第二個了。餓死鬼投胎般的樣子，惹得奶奶哈哈大笑。
粽子的美味，是古人智慧的結(jié)晶，也是維系親情的紐帶。故土鄉(xiāng)戀，皆在其中。
端午節(jié)的作文 篇19
父親是我們堅強的后盾；母親是我們尋求庇護的港灣。因為他們，我們的生活才會安全、舒適、多彩、無憂無慮。
曾經(jīng)，因為他們，我們在愛情的包圍下茁壯成長�，F(xiàn)在，歲月流逝，堅強的后盾漸漸生銹，避難港萎縮。作為孩子，我們應該為父母盡孝。
生活中，隨時隨地對父母感恩。我還依稀記得去年的端午節(jié)——
為了叫醒父母，一大早，我“哄”著父母上街。之后，我在家里穿上圍裙，開始行動。從抽屜里拿出我一周前準備的秘密武器——，一張寫滿字的紙。不要低估這張小紙片。我花了兩天時間向我的朋友和同學詢問粽子的制作方法。
按照紙上寫的方法，我會把奶奶摘下洗好的葉子放在鍋里煮。根據(jù)論文，做菜一定要把握好時間和溫度，切不可煮葉子。于是我在鍋前看了十分鐘。不要小看這十分鐘。對我這個“多動癥少年”來說太難了。
等葉子熟了，把它們撈進盆子里，放點涼水，這樣就完事了。接下來——趕緊拿紙去看。哦，準備重要食材：泡糯米，買蜜棗。泡糯米很簡單：先把糯米涮干凈，再放點清水在上面。趁我有空泡飯的時候，我騎著自行車小跑著去了商店。一進店就跑到賣蜜棗的地方。經(jīng)過漫長的篩選，我終于買了一袋精心挑選的蜜棗回家了。
回到家，我開始了最重要的過程：——餃子。
我按照紙上的說明，先在椅子上放一塊干凈平整的木板，然后把樹葉一片一片的鋪在上面。用5，333，546片粽子葉就夠了。我把葉子鋪好后，打算卷成圓錐形，但是卷不出好看的。我仔細看了看，原來葉子的尖端要重疊才能包起來。我做了一個，包裝很好。這樣就形成了合格的粽子模型。然后我抓了一把糯米放進去。最后塞了兩個蜜棗。我小心翼翼的包著，但是兩角米漏了出來，我不能再做了。就這樣，我來回嘗試了很多次，最后包了一個基本上讓我滿意的粽子。這樣我重生煮兩次就能更快的做粽子了。
我把包好的粽子放進鍋里煮。過了一會兒，一盆好吃的粽子出來了�！岸ｂ忊�，叮鈴鈴……”這時門鈴響了，我想父母一定回來了。我很快收拾好東西，把一些粽子放在碗里，整齊地放在桌子上。
“爸媽，你們回來了嗎？”“你為什么現(xiàn)在開門？你做了什么壞事嗎？”母親走進房間時問我。我使勁搖頭�！安唬蔽易プ「改傅氖�，把他們拉到桌子上�！鞍职謰寢專銈冃量嗔�。聽著，我也可以幫忙。我已經(jīng)長大了�！蔽医o父母帶了粽子�！罢娴�，這個——是你自己包的嗎？”媽媽的聲音讓我哽咽。不知怎么的我抱住了我媽，我媽把我緊緊地抱在懷里。那時候我只覺得自己是世界上最幸福的人。
那次端午節(jié)讓我心存感激，心情愉悅。我覺得感恩不在于特殊的時刻，只要我們有心，有心，身邊的機會就多的是。懷著一顆感恩的心，你的周圍會有愛的漣漪。
端午節(jié)的作文 篇20
端午的味道，是盛開紫羅蘭的芳香，淡而優(yōu)雅。
端午的味道，是綻放茉莉花的幽香，妙而純潔。
端午的味道，是開放百合花的清香，淡而高雅。
端午的味道讓人回味無窮，記憶憂新，
臨近端午，就會想到他，他是一位博學才子，神采飛揚才華橫溢，氣質(zhì)過人。他在戰(zhàn)國時期創(chuàng)下業(yè)績。他不光創(chuàng)下業(yè)績，還開創(chuàng)了詩歌從集體歌轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人歌獨立創(chuàng)作的新紀念。他是文壇的一位高手，也是仕途的棄兒。他每次都想一心報國，讓自己的國家像一只雕聳立于大地上，卻總是遭遇小人的妒忌與報復，是自己的辛苦遲不被采用，最后在自己臨死前創(chuàng)作了一篇，用血和淚寫成的憂國之恩的柔情長詩《離騷》。
詩創(chuàng)作后，他帶著滿臉的憂傷和憤怒來到了江邊看著冰冷的河水，他突然笑了，仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君，笑自己的衷心沒有被人發(fā)現(xiàn)。他帶著冷笑，縱身一躍跳入這冰冷的河水中，讓他沖洗著自己的身軀。他走了走的凄涼與悲傷，只是他對國家的愛太深了。
他熱愛祖國，堅貞不屈的精神浮現(xiàn)在我們的眼前他坦然面對以，死報國，顯出他是多么地熱愛自己的國家他打意凜然的豪杰氣魄給后人留下了許多深思。
端午的味道，就是屈原，他那忠心耿耿的報國情懷為祖國為人民的安居樂業(yè)以幸福做出我顯得努力。端午的味道是有氣魄的，也是有甜味的就像棉花糖一樣甜。
端午節(jié)這天，也是游子回家團聚的日子，大家歡聚一堂其樂融融，品嘗這美味的粽子。今年我的叔叔嬸嬸都回來團聚，共度端午。我們家的粽子都是母親自己親手抱的，母親在廚房里忙來忙去，我和姐姐在屋里看書，可我的思緒早就飛遠了，想起了去年我們家的粽子不是母親親手抱的，而是從小攤上買來的，蒸好之后，我滿懷希望，可剛嘗第一口，我想被潑了一瓶水一樣這個粽子一點也不好吃，我嘟囔這，母親用慈祥的眼神望著我，溫柔的說："吃都吃了，還是下回母親自己做吧！"我急忙叫好眼淚都流出來了。突然聽見母親那清脆的聲音，粽子好了，我的思緒才飛回來，我看著桌子上熱騰騰的粽子，臉上露出了微笑，大家一起坐在飯桌旁，邊吃邊講著端午的來歷與意義。大家都是興高采烈。我看著這樣一桌團圓飯，心里美滋滋的。
端午的味道，就是游子們回家團聚的喜悅與幸福那是甜甜的味道。
夏天的味道，是那一簇簇盛開的花團；頑強的生命力，展示了夏天的主旋律，人生的味道，就是一次次磨練的意志與頑強，綻放人生的主旋律，而端午的味道，那是一種種傳統(tǒng)的習俗，是那衷心報國，是那家家戶戶團圓，弘揚了端午的主旋律。
端午的味道，與眾不同。
端午節(jié)的作文 篇21
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節(jié)”的人返璞歸真過傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節(jié)習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅(qū)魔驅(qū)鬼，吃點早飯后，一家人找個地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。
小時候過端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包里，以避邪驅(qū)瘟。這些都是小時候的記憶了，成年后回老家過端午節(jié)，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因為這個節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來沒有責怪。
農(nóng)村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場那里，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而游百病是傳統(tǒng)，應該說絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節(jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節(jié)過的習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節(jié)日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節(jié)申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們?nèi)缃褚_展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？
端午節(jié)真的來了，還有一天假期，我們該怎么過呢？
端午節(jié)的作文 篇22
對于端午節(jié)，大家應該都不陌生吧！端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，這端午節(jié)其實是為了紀念一位非常偉大的人——愛國詩人屈原。那是，屈原被敵人抓去做俘虜，于是選擇了跳河自盡。以后，人們?yōu)榱瞬蛔尯又械聂~蝦吃屈原的尸體，就朝江中扔食物給魚蝦們吃，之后便有了粽子。說到粽子，我便記起了去年的端午節(jié)——
那是一個晴朗的天，藍藍的天上只飄著幾片薄薄的云，太陽照得到處都是暖洋洋的，不時刮過一股小風，給人們又添加了幾分清涼。在這么好的天氣當然也會有好的心情，但是我那愉悅的心情并不只是因為天氣好，還因為今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。在這個節(jié)日里人們一大早就準備好端午節(jié)必備的東西——粽子。在外面，人們一般都是在外面買，但是這次我回了老家，老家就不一樣了，家里的老人早早的就準備好包粽子的材料，粽葉，繩子，糯米。一切準備就緒后，大家就開始包粽子了。
首先拿起一片粽葉，把其中一頭卷成一個漏斗狀，往里面放一些糯米，然后在想一個方向包粽葉，把最后一點小尖包進粽葉里，最后用繩子包一下，一個胖鼓鼓但有棱有角的粽子就做好了�？吹竭@里，我手也開始癢癢了，迫不及待的拿起一片粽葉就開始包起來。我一步步仔細地做著，學的有模有樣的。只差最后一步了，我拿起一根繩子把粽子綁了起來。終于大功告成了，看著我的作品，心里美滋滋的，情不自禁的笑了起來。隨著時間的推移，粽子也越來越多了，最后就差把粽子煮熟了。
大家都陸續(xù)醒了過來，粽子也下鍋了，一股濃濃的粽香味飄在空氣中，吸入的空氣滿滿的都是粽香。我們幾個小孩子口水都要流出來了，還不等粽子煮熟出鍋，我們就圍住那個鍋，圍成了一個圈。過了一會兒，粽子要出鍋了，大人們要我們往后退了幾步就開始拿粽子。一揭開鍋蓋，鍋里熱氣直冒。一股股白氣升到空中，一會兒就消失不見了。但最吸引我的還是那股粽香，濃濃棕香直往我鼻子里鉆，讓我更加的迫不及待。等著等著，終于等到了。
桌子上有四五個碗里都裝著粽子，那一個個粽子真是誘人啊！胖鼓鼓的，還散發(fā)著濃濃的香味。還有幾碗小菜放在旁邊，都很爽口。大家都圍著這個大圓桌，有的站著，有的坐著。看著人都齊了，就開動了。我手疾眼快挑了一個大的遞給奶奶，因為這些粽子大部分是奶奶包的。然后又遞給了爺爺、姨奶奶、舅爺爺……最后我才拿起一個開始吃。我先解開繩子，在慢慢的剝開粽葉，對著那香噴噴的、軟軟的粽子咬了一口，嗯！真的好好吃��！那濃濃的粽香一直留在我的唇齒之中，難以忘懷。最后在一片歡聲笑語中，結(jié)束了這次早餐。
讓那濃濃的粽香永遠飄在端午節(jié)吧！
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