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      2. 端午節(jié)隨想

        時(shí)間:2021-08-16 16:30:48 端午節(jié) 我要投稿

        端午節(jié)隨想500字

          端午節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,這個(gè)節(jié)日有很多的來歷說。你對(duì)端午節(jié)印象最深的是什么呢?

        端午節(jié)隨想500字

          篇1:端午節(jié)隨想500字

          “五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白酒。龍船下水喜洋洋!贝蠹乙宦牭竭@首童謠,一定會(huì)想到端午節(jié)。今天,我就來講說說端午節(jié)吧。

          一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原。也有一些人認(rèn)為是為了紀(jì)念自殺后,被吳王投入江中的伍子胥?傊愃频膫髡f五花八門,但最權(quán)威的說法是紀(jì)念屈原說了。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。

          因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們重慶來說吧,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠,饞嘴的我早已踮起腳,準(zhǔn)備大吃一場(chǎng)了。

          我在網(wǎng)上查了查,知道了我們中國(guó)的民族傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等,并且知道了這些節(jié)日的來歷和紀(jì)念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!

          篇2:端午節(jié)隨想500字

          古往今來,關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書,大約有紀(jì)念伍子胥的,有紀(jì)念屈原的,有紀(jì)念孝女曹娥的,但主要還是紀(jì)念屈原的。

          屈原何許人也?屈平(約前340年_約前278年),字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)。后來,屈原因政治斗爭(zhēng),屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。他是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知的最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),代表作品有《離騷》、《九歌》等。

          端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說,最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)崳R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí),正是農(nóng)歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他,這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說,可以用唐代文秀的《端午》詩(shī)為證,詩(shī)云:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

          對(duì)于屈原的遭遇,歷代文人感慨萬千,寫了不少詩(shī)詞歌賦。如唐朝盧肇的《競(jìng)渡詩(shī)》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等,或直抒胸臆,或借景言情,或寓古于今,或憑吊,或追思,或喟嘆,都是難得的作品。但我更看重一個(gè)無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是:“千載悠悠,成習(xí)俗,天中端午。逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭(zhēng)渡。萬戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。奸當(dāng)?shù),謠言布;遭放逐,悲難訴。嘆家亡國(guó)破,汨羅歸處。志潔行廉爭(zhēng)日月,辭微文約傳千古。子沉江,鶴駕淚淫淫,何其苦。”這闋詞既寫景,也寫人,情景交融,如訴如泣,是一闋膾炙人口的佳作。

          其實(shí),無論抱負(fù),無論秉性,無論才華,無論修為,屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原,今年4月份,我與幾個(gè)朋友游覽三峽,到了屈原的故里秭歸,探訪了屈原的遺跡,傾聽了屈原的傳說,加入了紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡,感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境,才感覺“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。

          篇3:端午節(jié)隨想500字

          “粽子香,香廚房。

          艾草香,香滿堂。

          桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。

          這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽!

          這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事,在他的故事里,端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日:在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上,剝開一個(gè)粽子,滿屋飄香,大家圍在一起,小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽不厭的故事:兩千多年以前,古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛,在農(nóng)歷五月初五的那一天,有一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn),而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn),他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江,他就是屈原;漁民劃著船,四處尋找他們愛戴的屈原,他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體,就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里,投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí),大人們總會(huì)指著天空說:“你看,天空中那顆最明亮的星星,就是屈原化成的。”而小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空,尋找那顆最明亮的星星。

          又到一年粽飄香,你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子,是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空,隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣,是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?

          高樓大廈平地而起,大片的麥田消失了,在城市的邊緣,我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊,時(shí)空的變換,端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢?喧鬧的城市,承載著人們太多的欲望,父輩們的歡樂,是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

          我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了,只要我想,隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子,而粽子的味道似乎也越來也乏味,而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔,那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了,只要我想,我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠,我也覺得有些老土,只要我想,我隨時(shí)可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲!

          然而,我們沒有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂,缺少了一些向往,缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中,我們正在迷失方向!

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