精選劃龍舟作文匯總5篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的劃龍舟作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
劃龍舟作文 篇1
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)習俗，很多地方為祭奠偉大的愛國詩人屈原做的事情，有吃粽子，有戴香囊，還有賽龍舟。
其中賽龍舟最為重點，今天是一年一度的龍舟比賽，一群群年輕有為的年輕人穿好救生衣做起了熱身運動。
熱身過后他們舉起船槳，一個個部門都準備完畢了，然后開始了比賽，嘟的一聲，事蓄待發(fā)的船開動了，他們喊破了嗓子一邊吶喊一邊劃著船，將被我看好的那支隊伍一次次的把別人反超，我更加起勁兒了。
我看好的那支隊伍的隊員，一不小心把船槳掉了，當他再次拿起并且開動時對手已經(jīng)反超啦，他們并沒有灰心，船上的鼓手、鑼手、還有他們的舵手加油鼓勁兒，很快他們邊再次追上那只對手�，F(xiàn)在到了白熱化階段，主要就看他們各自的耐力啦，有很多隊員都顯得筋疲力盡了，但他們并不放棄，因為他們始終堅信有人在為他們吶喊喝彩。當我看到這只隊伍始終以速度為名，在場的所有觀眾和所有隊員都是臉紅脖子粗，尤其是那些隊員更是汗流浹背。慢慢地我看的那支隊伍就落后了�？珊髞砦覀兗w為他們吶喊，我想他們似乎聽到了他們一氣呵成奪得冠軍。賽龍舟就是我們中國的傳統(tǒng)習俗，我希望我們下一輩也能繼續(xù)傳承下去。
劃龍舟作文 篇2
激動人心的時刻到來了，終于來到了東方綠舟夏令營。我們在這里，感受到了許多的快樂，交了很多朋友，留下了美好的回憶。 入營儀式后，就是龍舟大比賽，我們隊出師不利，龍舟擱淺了，大家急得如熱鍋上的螞蟻。還好大鵬哥哥聰明，想出了一個絕妙的主意。我和他用槳頂住碼頭，費了九牛二虎之力總算把龍舟推開了，大家一陣歡呼。
慢慢地龍舟向湖心駛去。 天有不測風云，一會兒我們的龍舟竟然被另一只龍舟的頭給撞了，頓時我們的龍舟方向偏了，在原地不動了，真是太可惜了，原以為有奪冠的希望，現(xiàn)在破滅了，別的龍舟“刷”地越過我們，向前了。 看著我們沮喪的樣子，大鵬哥哥說：“沒關系，大家玩得開心就可以了，我們把方向調(diào)整過來，繼續(xù)向前�！甭犃怂脑�，我們又快樂地舉起槳來，齊心協(xié)力把龍舟劃了回去。
劃龍舟作文 篇3
端午節(jié)是全國的`傳統(tǒng)節(jié)日。我們舟山人土話稱冬午節(jié)，到時，家家戶戶要包粽子、吃粽子。
奶奶買來了十個粽子，把它放在鍋里蒸了一會兒。等熟了拿出來的時候，香氣撲鼻。我迫不及待地解開繩子剝粽葉，葉子很粘很粘，我小心翼翼地剝，才不會粘手。等我吃第一口時有點淡，然后，慢慢地甜起來。原來中間放了一顆蜜棗，怪不得那么甜。我一下子吃了兩個，味道真棒！我真希望下一次的端午節(jié)快點來臨！
劃龍舟作文 篇4
端午節(jié)快到了，外婆在菜場里買了許多粽葉，打算自己包粽子給我們吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。
外婆先把米洗干凈，倒上堿水，然后把剛剛洗好的紅豆和紅棗拿出來，與米一起攪拌。接著外婆把早上洗干凈并泡在水里的粽葉拿出來，在中間圍了一個圓錐形，把拌勻的米和豆放進去。再把粽葉包成一個菱形，拿出剛剛從棕葉上撒下的細繩綁在粽子上。這樣一個漂亮的粽子就做成了。我有模有樣地照著外婆的樣子做了起來，可是每次都不能成功。沒有多少時間，外婆已經(jīng)做了二十多個了。她把那幾個粽子放進高壓鍋里，放了一些水開始煮。過了半個多小時，從高壓鍋里冒出股香氣撲鼻的味道。
過了一會兒，外婆從鍋里拿出了粽子給大家吃。我吃著又香又甜的粽子，心里真高興。
劃龍舟作文 篇5
龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數(shù)人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國�！霸降貍髟�，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦�，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風調(diào)雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
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