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      2. 端午節(jié)的作文1300字

        時(shí)間:2021-05-18 08:16:16 端午節(jié) 我要投稿

        【精品】端午節(jié)的作文1300字匯編十篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的端午節(jié)的作文1300字10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精品】端午節(jié)的作文1300字匯編十篇

        端午節(jié)的作文1300字 篇1

          夾著黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐,但是,在這滿眼的青綠中,哪里會(huì)有黃沙,噢,也許這是來(lái)我心中的吧!

          抽劍扣舷,清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然,我把佩劍高舉過(guò)頭,用力地?fù)]舞著劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花,在船頭變化著,宣泄著心中的恕氣。

          船夫看呆了,也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子,但我能不瘋嗎?“固時(shí)俗之工巧,偭矩矩兒改措”世人都醉我獨(dú)醒,這和醉了有什么區(qū)別!

          當(dāng)初我懷著八斗之才,把我的赤子般的愛(ài)國(guó)之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭,換來(lái)只是一次次把我的赤誠(chéng)全被抹殺。世人一次次罵我:“愚忠啊,愚忠”!而有誰(shuí)知道,我那一夜長(zhǎng)跪在雪門(mén)前的辛酸,我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰,我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪!這些,都是為了誰(shuí)?

          為了楚王?不,我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結(jié)他們?cè)闾ぃ∫缓嵰粍ζ缴,?fù)盡狂名十五年!

          汩羅江水,還在洶涌著,日出日落佇立在江面,憑流水,淘不盡,我那無(wú)窮的愁緒。曲,是世俗之道,直,是我生命之本!昂畏綀A之能周兮,夫孰異道而相安!”

          夜,已深了,汩羅江,一輪明月清如水,呵,月亮也是圓的,曲的呀!但它卻是如此可愛(ài)。

          抑郁之園,這注定是我最后葬身的地方。莫負(fù)明月邀我飲,著我鐵衣映月銀。

          那一身銀甲,在被十五年的掩蓋下,今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人,此時(shí)又開(kāi)始重溫十五年前

          的夢(mèng)。月下舞劍,寒甲如冰,吐一口酒涂沫在劍上。佩劍陸離,你為誰(shuí)狂,一身戎裝,明月照耀,我心了然

          -無(wú)邊木葉蕭蕭下,一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光,

          無(wú)邊木葉蕭蕭下,一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光,而陪伴著我的,依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無(wú)情,我妒你如此逍遙唉,算了,不跟你說(shuō)話了,免得我又精神分裂了。

          今天天氣陰涼,南山的雪峰上,總該有另一番樣子吧。我下了決心,帶上劍出發(fā)了,山麓是無(wú)邊的林海,半黃半綠的樹(shù)影間,依稀看到灰天和白雪。

          蟲(chóng)獸們也紛紛出來(lái)活動(dòng)了,看到我這個(gè)不速之客,都很不友善,腳上的傷口透過(guò)草鞋滲出了血。

          走在南山的山腰中,隱約地聽(tīng)到一陣歌聲:“山間何處有紅塵,指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意,直教南山外”,而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊,循聲而往。耳邊清泉之聲,這幾絲天籟洗滌著我的靈魂,安撫著我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭,水在這稍作停留后注入山麓,小河,注入汩羅江?刻抖⑹且凰T(mén)扉半開(kāi)的茅屋,當(dāng)我正要走近時(shí),又聽(tīng)到那個(gè)聲音:“林扉已足深,何有楚狂人?”

          呀!這一定是位高人,我駐足不前,恭敬叫道:“在下楚人屈原,因被塵世煩繞,故向仙人請(qǐng)教”。

          “凡鳥(niǎo)末世來(lái),豈有挽回天下才”,從屋中走出一位峨冠博帶道人,卻右手握簫,左腰佩劍,發(fā)未有半點(diǎn)霜白,濃眉下的眼中表現(xiàn)出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道:“屈大夫,久仰!”

          我驚訝于他的裝束竟與我如此相似,忙欠身道:“不敢不敢!

          他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng),突然,一條條水柱從劍下劃出,直直地在空中向我灑來(lái),我閉眼接受這撲面而來(lái)的水,頃刻間,我濕透了。

          “這清泉潭的水能否滌盡你的污垢?”道人問(wèn)道。我昂著頭,說(shuō):“連汩羅江也洗不盡的痕跡,怎是污垢?”“哈哈,汩羅江本來(lái)就已是濁世里的一條江,哪有潭水清澈?”看著他淡然漠視的樣子,我憤然掉頭:“滿嘴濁世塵世,連蒼生都不顧的人,我還有什么話和你說(shuō)呢?”

          正當(dāng)我離去時(shí),耳邊又響起他的聲音,“屈大夫,楚庭豈是你兼濟(jì)天下的地方,汩羅江邊領(lǐng)土,即將淪喪,你一心牽掛的君主,已成為階下之囚!

          這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀!山路已記不清是如何走完的了。耳際的話語(yǔ),讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上,我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間,我看到了蒼生萬(wàn)姓在斷戟?dú)埰斓耐恋厣狭麟x的情景。

          明月清風(fēng)下,遠(yuǎn)處傳來(lái)馬蹄的聲響,我卻解下了佩劍與簫管,一步一步地走向江心,尋找我的靈魂歸宿。

        端午節(jié)的作文1300字 篇2

          我一直相信,每一個(gè)生命都是有靈魂的,它們是神秘而沉默的隱居者,寂寂而生,寂寂而亡,也許我們與它們一輩子無(wú)緣相見(jiàn)。但我也相信,總會(huì)有那樣的電閃雷鳴,將那些久凍成冰的隱藏者劈開(kāi),融解,使它們心心相映,魂魄相通。

          公元前278年農(nóng)歷五月初五,是楚民們祭祀龍王爺?shù)拇笕兆。汨羅江上,正劃著龍舟游玩以度假日的楚民們,突然聽(tīng)到屈原投江的噩耗,都爭(zhēng)先恐后地劃著自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來(lái)。男人們?cè)诮袑ふ,女人們則將祭品投入水中,讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后,人們才找到屈原的遺體,含淚將他葬在江邊,又將屈子住過(guò)的故宅改祠以祀。從此后每年的端午,人們都要舉行隆重的朝廟儀式來(lái)祭拜屈子。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。

          屈原少年得志,傲然于自己的不凡身世,相信天生我才必有用,渴望一場(chǎng)轟轟烈烈的人生?汕馈崈,有一顆純粹無(wú)比的透明之心,不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)污跡,無(wú)法與小人通融一絲一隙,無(wú)法改變自己生命質(zhì)地一分一毫。在這場(chǎng)爭(zhēng)斗中,屈原的生命質(zhì)地注定了他一開(kāi)始就輸了,因?yàn)閷?duì)付一個(gè)高尚的純粹的人,卑劣者有的是手段、心計(jì)和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹(shù)”,“受命不遷”,想象那桔樹(shù)一樣美德容麗,端莊筆直?梢粓(chǎng)冰刀霜?jiǎng),屈原便撥根而起,被丟棄到了一個(gè)遠(yuǎn)離故國(guó)家鄉(xiāng)的地方。

          無(wú)論漂泊到哪里,屈原都深深地愛(ài)著自己的祖國(guó),念念不忘的只有自己的故國(guó)家鄉(xiāng),認(rèn)準(zhǔn)了自己心中唯一的信念。直到最后,眼見(jiàn)得故都被破,懷王客死,國(guó)家將亡,屈原問(wèn)天哭地,上怨昏君,中斥奸黨,下責(zé)國(guó)人,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,懷著無(wú)盡的悲憤縱身一跳,讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛(ài)恨,萬(wàn)世憂傷。

          死亡,從屈原的縱身一跳開(kāi)始,成為中國(guó)文學(xué)最為“驚彩絕艷”的一個(gè)主題,不僅僅因?yàn)榍男袨,更因(yàn)樗麑?duì)死亡的選擇與思考。

          加謬說(shuō),哲學(xué)的根本問(wèn)題是自殺問(wèn)題,是決定是否值得活著的首要問(wèn)題。可屈原不是一個(gè)哲學(xué)家,甚至不是一個(gè)成熟的政治家,所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死,不是一種逃避,而是一種抗?fàn),一種擲地有聲的發(fā)問(wèn)。屈原是固執(zhí)的,他握靈蛇之珠,抱荊山之玉,倘若將憤懣之情化為生存之道,定能活出另外一番天地來(lái),那樣的話,不但楚國(guó)少了一個(gè)含忠抱素的臣子,人類也會(huì)失去一個(gè)“雖九死猶未悔”的偉大詩(shī)人。

          屈子之魂是詩(shī)人之魂。一個(gè)與日月?tīng)?zhēng)光的詩(shī)人,他的純潔、從容、浪漫都是后人無(wú)可比擬的。屈原之憂,是憂國(guó),憂世,憂人,憂天。屈原第一次用動(dòng)天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間,他的絕望雖源自個(gè)人的遭際,卻無(wú)不浸染著對(duì)正義和愛(ài)的不懈追求以及對(duì)骯臟小人堅(jiān)決不合作的精神。屈原之魂遠(yuǎn)逝,他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問(wèn),雄奇浩瀚的另類思維,峻急陡峭的奇思異問(wèn),直抵人類生命最深處的奧秘。屈原的《天問(wèn)》,是詩(shī)史的開(kāi)端,更是探索史的開(kāi)端。驚才風(fēng)逸、壯志煙高的屈子為千百年來(lái)怯懦的儒生確立了一個(gè)不可企及的精神高度。

          魂兮歸來(lái)!屈子雖逝,詩(shī)文永存,他的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上又一新文體——騷體,影響了一代又一代中國(guó)文人。屈原的價(jià)值不只是在于他舒泄憂憤的長(zhǎng)吟哀歌,更在于他對(duì)至誠(chéng)至潔至美的絲毫不動(dòng)搖的追求。他的狂歌,他的放情,他的蕩志愉樂(lè),無(wú)不是對(duì)美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙,獲得的卻是詩(shī)魂的永生。正因?yàn)橛辛饲拥摹芭e世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感召力,才有后人“位卑未敢忘憂國(guó)”、“留取丹心照汗青”的一脈相承,才使得愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)地不斷發(fā)揚(yáng)光大,成為中華民族的主流精神。

        端午節(jié)的作文1300字 篇3

          在我兒時(shí)的記憶中,除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了,由于父母工作都很忙,小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉(xiāng)下。那時(shí)的端午節(jié)使我難以忘懷。

          與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節(jié)一樣,在端午節(jié)的前一天晚上,姥姥總會(huì)讓我乖乖坐在床邊,給我講一些過(guò)節(jié)的規(guī)矩,例如“不許亂說(shuō)話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下,好讓明天能有個(gè)好精神。

          早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就先奔向廚房,此時(shí)姥姥已把廚房里的一切都打理好了,灶臺(tái)上綁著幾捆桂葉和桂繩,白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中,像一粒粒晶瑩的珍珠,灶臺(tái)上放著的幾個(gè)小碟,里面盛著各種各樣的料:有花生、有豆沙、有紅糖。

          于是,我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著姥姥忙碌著。

          把蛋放在鍋里,不一會(huì)兒,蛋煮好了,姥姥就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色,再用干布擦拭干凈,裝進(jìn)絡(luò)子里,掛在我脖子上。接著,姥姥就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生,我往往十分高興,因?yàn)檫@樣,我又有好吃的了。

          姥姥總是把我送到大門(mén)口,囑咐著要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了,找小伙伴玩了。

          太陽(yáng)也慢慢爬到正空中,姥姥家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了,我就連忙躥進(jìn)廚房里,去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì)坐在門(mén)檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈,偶爾會(huì)剩下幾顆糯米粒給雞吃,看著大公雞的貪吃樣,我也被逗樂(lè)了……

          盡管如今過(guò)端午節(jié),母親每年都會(huì)包粽子,盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比姥姥遜色,但我總覺(jué)得少了些什么。

          我真懷念兒時(shí)的端午節(jié)。

          很多年沒(méi)有回老家過(guò)節(jié)了,真是想念那香香的三角粽。老家的習(xí)俗很多,而我記著的不多。

          系百索子。姥姥每年都會(huì)把五色的絲線擰成細(xì)繩,很長(zhǎng)很長(zhǎng)。第二天早晨起來(lái),我的胳膊上早已系上了。不用說(shuō),是姥姥第一個(gè)來(lái)到我的身邊。

          貼符。每年,門(mén)框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的,有的則是用五色紙編的。姥姥也曾經(jīng)教我折過(guò),到現(xiàn)在已經(jīng)淡忘得一干二凈了。

          再別的習(xí)俗我真是記不起來(lái)了,只是每年端午的百十來(lái)個(gè)粽子卻不能忘記。

          粽子包起來(lái)不太容易,必須把粽葉折好,否則會(huì)“露餡”的。雖說(shuō)難包,種類也不少:大米包的紅棗粽子,小米包的蜜棗粽子,還有江米包的什么粽子。

          煮粽子要用大鍋,時(shí)間也得很長(zhǎng)。往往我都等得要流口水了,姥姥還是不給我吃,太難熟了。剛剛出鍋的粽子不好吃。有一次,我迫不及待,吃飽了,才知道舌頭上起了泡。

          馬上,這些噴香的粽子會(huì)被放進(jìn)盛滿涼水的盆里降溫,那時(shí)我早已吃飽了。

          后來(lái)的許多天,一日三餐總會(huì)有粽子的。。

          香香的粽子勾起我的思緒,甜甜的吆喝勾起我的思念。

          端午節(jié)是全年四大節(jié)之一。五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時(shí),居三毒之端。端午節(jié)又叫“五月端”。五月是整個(gè)熱天的開(kāi)端,五毒蛇開(kāi)始活躍,鬼魅魍魎也會(huì)猖獗,這些都會(huì)給人特別是會(huì)給無(wú)所顧忌又無(wú)抵抗能力的孩子帶來(lái)災(zāi)難,必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒,因此,人們又把五月端說(shuō)成是“小孩節(jié)”或“娃娃節(jié)”。

          端午節(jié)的活動(dòng)很豐富,從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始,一直持續(xù)到正午才結(jié)束。

          一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,整個(gè)夏天不頭痛。

          五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)賽龍舟,但是我想賽龍舟時(shí)一定很熱鬧。

          我喜歡端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃粽子,粽子香噴噴的、甜絲絲的,真香!真好吃!哎呀,還是不要說(shuō)了,我一說(shuō)就流口水了。

          在我兒時(shí)的記憶中,除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了,由于父母工作都很忙,小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉(xiāng)下。那時(shí)的端午節(jié)使我難以忘懷。

        端午節(jié)的作文1300字 篇4

          在家鄉(xiāng)的端午中,有很多風(fēng)俗,在離開(kāi)家鄉(xiāng)的這些年里,不經(jīng)意的深深回憶起來(lái),總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)!掐指一算,有近10年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午了!

          在家鄉(xiāng),端午的前個(gè)晚上,各家都要備一盆水,水里面泡上艾葉,然后放在外面,在端午的早上,全家洗臉的水,都要從這一盆水里面取,人多的家庭可要節(jié)省著用了,免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家,一大早要早早把小孩子叫起來(lái),到外面的池塘,河里,或者湖邊去洗澡,據(jù)說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣,而且還有避邪的作用,為什么各家要用這樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?據(jù)說(shuō),在端午的前晚,月宮里的嫦娥,會(huì)讓搗了一年藥的玉兔,把藥撒向人間,讓人們洗去疾病和苦難,而且還有避邪的作用!這里面還要插上一個(gè)小插曲就是,在月宮上面,我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù),樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作,所以在小時(shí)候,晚上鬧人了,老人們總會(huì)哄小孩子說(shuō),走走走,到外面看玉兔搗藥去,小孩子們總是記得,月宮里的玉兔搗了一年的藥,終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間,所以,小孩子們?cè)?、5的早上,總是爭(zhēng)著去外面洗澡,覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情,而沒(méi)有去外面洗澡的,只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了!當(dāng)然,去外面洗澡的孩子,要身體好才行,以免感冒,因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上,還是很冷的,也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō),洗完,好冷。所以,我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉,那樣的水,泡了一夜艾葉后,顏色會(huì)變的綠綠的,還伴著一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉,心里總是有種安全感,在想:在這一年里,我又是健康的了!

          其次,在5、5日的早上,各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜!雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí),水里面也要放上艾葉!經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮,雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色,煞是好看!更是有一股艾葉特有的味道!艾葉同時(shí)也是一味中藥,具體治什么病,偶就不知道了!在吃早飯時(shí),這些雞蛋、蒜和粽子,都要擺上飯桌了,同時(shí)在飯桌上,還要擺一樣,那就是酒壺,而酒壺里面的酒,和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面,加了一味雄黃!酒也被泡成了雄黃的顏色,喝了這樣的雄黃酒,也是為了避邪!有小孩子的人家,還要把喝盛的雄黃酒,擦在小孩子的耳朵上面,所以,吃過(guò)飯出去玩耍時(shí),可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子,這不能不說(shuō)也是一種特色吧!如果細(xì)看的話,還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上,都會(huì)戴了一個(gè)香囊,手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的,這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線,顧名思義,就是用五種顏色的繡花線拈成的,這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬,因?yàn)樯叩念伾拖笪迳。戴幾天后,把它取下來(lái)扔掉,就會(huì)變成了蛇,如果戴了幾天還不扔掉,會(huì)變成了蛇來(lái)咬人的!

          在端午這天早上,各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天,有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣,這樣的說(shuō)法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里,裊繞的炊煙中,伴著縷縷的艾葉的清香,和著露珠的清新氣息,給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。

          許多年過(guò)去了,每當(dāng)這天,總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),在這天早晨漂來(lái)的濃濃的艾香!也總是在這天的早上,想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意,也總是在這天早上,想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊!也總是在這天早上,想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香,也總是在這天早上,想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)!也總是在這一天,想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰(shuí)的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光!也總是在這一天,深深的,想起我的家門(mén),想起我的父母!想起在家的幸福時(shí)光!

        端午節(jié)的作文1300字 篇5

          這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。

          這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事,在他的故事里,端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日:在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上,剝開(kāi)一個(gè)粽子,滿屋飄香,大家圍在一起,小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事:兩千多年以前,古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛,在農(nóng)歷五月初五的那一天,有一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn),而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn),他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江,他就是屈原;漁民劃著船,四處尋找他們愛(ài)戴的屈原,他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體,就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里,投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí),大人們總會(huì)指著天空說(shuō):“你看,天空中那顆最明亮的星星,就是屈原化成的!倍『⒆觽儽銜(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空,尋找那顆最明亮的星星。

          又到一年粽飄香,你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子,是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空,隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣,是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星?

          高樓大廈平地而起,大片的麥田消失了,在城市的邊緣,我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了。是啊,時(shí)空的變換,端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢?喧鬧的城市,承載著人們太多的欲望,父輩們的歡樂(lè),是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

          我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了,只要我想,隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子,而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味,而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔,那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了,只要我想,我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠,我也覺(jué)得有些老土,只要我想,我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲!

          然而,我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂(lè),缺少了一些向往,缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中,我們正在迷失方向!

          源于紀(jì)念屈原

          據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

          傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

          以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

          源于紀(jì)念伍子胥

          端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

        端午節(jié)的作文1300字 篇6

          它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái),幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩,把中華大地染成粽葉式的青綠,從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。

          在這個(gè)節(jié)日,總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗,再裹成好看的形狀(因?yàn)榈赜虿煌,所以包裹好的形狀都?huì)有所不同),最終一馬蓮固定,代表著這個(gè)節(jié)日的食品——粽子,便包好了。

          記得在我的記憶中,記得最清楚的便是將粽葉編織成花環(huán)戴在頭上滿地跑,這可是兒時(shí)的一大糗事。但也是從那時(shí)開(kāi)始端午成為我盼的節(jié)日。

          在我的家鄉(xiāng),還有一個(gè)習(xí)俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后,總有許多孩子們?cè)谑稚、腳上戴上五彩繩。看到這或許有人還不明白五彩繩為何物?五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩(腳繩)。在我們這有個(gè)傳說(shuō)是:戴上五彩繩可保好運(yùn),而在端午節(jié)過(guò)后的第一場(chǎng)雨就得拿下五彩繩,以免好運(yùn)杯淋濕。

          今天是端午節(jié),也是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們紀(jì)念古人屈原的節(jié)日。在這一天我們可以吃美味的粽子。

          早上媽媽早早的起床了為我們準(zhǔn)備了豐盛的早餐,我和剛從開(kāi)江回來(lái)的姐姐津津有味的吃著。但是媽媽說(shuō)要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開(kāi)動(dòng)了,不一會(huì)我和姐姐就把清潔打掃完了。

          干完這些便幫媽媽擇菜,突然媽媽喊我到樓下買(mǎi)啤酒。我便拿著錢(qián)出門(mén)了,買(mǎi)完我回到家后?匆(jiàn)二姨爹已經(jīng)到了我們家,媽媽還一邊嘮叨說(shuō):你外公咋沒(méi)來(lái)?我不是讓人轉(zhuǎn)告他了嗎。不一會(huì)兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了,我們就只等外公和爸爸了。

          時(shí)間已經(jīng)12點(diǎn)了爸爸早早的回來(lái)了,我們左等右等外公還是沒(méi)有來(lái)。我們就沒(méi)有等了,媽媽今天做了好多菜。油炸魚(yú)、粽子、酸魚(yú)湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最愛(ài)吃的菜,還有魚(yú)那可是我二姨爹親自在河里釣,吃著可香了。

          每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,還被稱為端陽(yáng)節(jié)和重五節(jié)。可又有一些人認(rèn)為,端午節(jié)也是龍節(jié),是四五千年以前南方的少數(shù)民族為了紀(jì)念龍神的節(jié)日。

          賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。再把粽子投進(jìn)江河,是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了肚子,不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié),人們會(huì)將屋子里打掃的干干凈凈,在廚房里灑滿了雄黃水,是為了用來(lái)殺死毒蟲(chóng)與防止毒蟲(chóng)卵生。

          許多風(fēng)俗都會(huì)與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。大人有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,名稱長(zhǎng)命線。各家需插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過(guò)端午節(jié)要食“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方還是北方,這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

          端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)都說(shuō)不盡,不過(guò)這有首兒歌就是總結(jié):“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!

          我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié),喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié),喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié),但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。

          每逢到端午節(jié),人們都喜歡包粽子,吃粽子,聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)投江死去,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體,把米團(tuán)扔進(jìn)江里,用這種方法來(lái)紀(jì)念屈原。

          每到這個(gè)時(shí)候,最熱鬧的就是包粽子,各家有各家的包法,我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈,左手托著粽葉,右手舀起糯米往里放,還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里,煮出來(lái)粽子的味道飄滿整個(gè)房間,再煮些茶葉蛋,味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后,我和家人出去踏青,聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)那天早上出去踏青,還可以治病呢!回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子,輕輕的扒開(kāi)粽葉,里面露出又白又嫩的'糯米糕,忍不住咬一口,那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆,好吃極了!時(shí)間過(guò)得真快呀!

          終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了,一家人聚在一起,吃著香甜的粽子,品嘗著美味大餐,說(shuō)說(shuō)笑笑!開(kāi)心極了!尤其是小孩子胸前掛著香荷包,手里拎著大葫蘆,滿屋子跑!高興極了!

        端午節(jié)的作文1300字 篇7

          端午節(jié)到了,這天地早上,奶奶盛著一碗熱氣騰騰的棕子放在桌上,我剝開(kāi)棕子葉,里面是黃色軟軟的糯米飯,糯米飯的里面有紅棗,我咬了一口,軟軟的、香香的、糯糯的,好美味呀!奶奶做的棕子就是好吃。我對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶我要學(xué)做棕子。”奶奶說(shuō):“好!我來(lái)教你,今天真是太陽(yáng)從西邊升起了!”我們說(shuō)干就干,奶奶把糯米淘好,家里還有棕葉,奶奶又準(zhǔn)備了紅棗做餡,只見(jiàn)奶奶把棕葉折成了一個(gè)三角形,再把糯米放在棕葉里面,然后用手打緊,用手指在糯米里面挖個(gè)小洞,把紅棗放進(jìn)洞里,再把棕葉折成了一個(gè)三角形,最后用線把棕子綁起來(lái),看一個(gè)完完整整的棕子,被心靈手巧的奶奶做好了。然后奶奶把棕子放到電飯煲里煮半個(gè)小時(shí)就好了。耶!香香的棕子新魚(yú)出爐了。說(shuō)起吃棕子還有一個(gè)感人的傳說(shuō)呢?古時(shí)候,楚國(guó)有一個(gè)忠誠(chéng)的大夫叫屈原,他非常愛(ài)國(guó),可是楚王卻不相信他,而相信奸臣的讒言,把屈原貶到了汩羅江附近,屈原越想越想不開(kāi),心灰意冷,就跳進(jìn)了汩羅江,被江水淹死了。老百姓為了不讓屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉,就把飯團(tuán)用棕葉包住,拋入江中,反來(lái)這個(gè)習(xí)俗就留傳下來(lái)了,演變成了端午節(jié)吃棕子。人們這樣做,也是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我也要向屈原學(xué)習(xí),熱愛(ài)自己的祖國(guó),現(xiàn)在認(rèn)真讀書(shū),長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

          吃完棕子,我準(zhǔn)備出去玩,看見(jiàn)奶奶在掛艾葉,我問(wèn)奶奶:“為什么要掛艾葉呢?”奶奶說(shuō):“這是為了避邪!蔽矣謫(wèn)奶奶:“為什么要避邪呢?”奶奶說(shuō):“艾葉的香味能使蟲(chóng)子、螞蟻等一些動(dòng)物最不喜歡聞的香味。端午節(jié)是整個(gè)熱天的開(kāi)始,五毒開(kāi)使活躍,鬼魅也開(kāi)始猖獗,所以要把艾葉掛在門(mén)前,鬼魅看見(jiàn)了就害怕得逃跑了!薄芭丁,我點(diǎn)了點(diǎn)頭,原來(lái)掛艾葉還有這樣的用處,艾葉太神奇了。

          下午的時(shí)候,爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟,還沒(méi)到河邊,我就聽(tīng)到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲,我的心一下子飛到了河邊,我飛快地往河邊跑去,哇!河邊的人真多!我擠過(guò)人群,來(lái)到河邊,看見(jiàn)河里有四條龍舟,分兩隊(duì),一隊(duì)穿紅色的衣服,一隊(duì)穿黃色的衣服,他們兩隊(duì)要比賽。劃船的人手里拿著漿,口里喊著號(hào)子,不停地往前劃,旁邊的人有的喊:“紅隊(duì)加油!”有的喊:“黃隊(duì)加油!”有的希望紅隊(duì)贏的,黃隊(duì)卻快了一點(diǎn),希望紅隊(duì)贏的人,卻一副悲哀的表情,相反,希望黃隊(duì)贏的,而紅隊(duì)快了一點(diǎn)希望黃隊(duì)贏的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭,不停的飛舞,說(shuō):“黃隊(duì)加油!”另一邊的人說(shuō):“黃隊(duì)漏油!”咚咚的鑼鼓聲,響亮的加油聲,場(chǎng)面熱鬧得沒(méi)有一個(gè)人不喊加油!我說(shuō):“紅隊(duì)加油!紅隊(duì)萬(wàn)歲!”最后紅隊(duì)獲勝了,我高興地一蹦三尺高,我激動(dòng)的一邊喊,一邊啪手,把嗓子都喊啞,手都拍紅了。我喜歡這個(gè)節(jié)日,場(chǎng)面非常熱鬧激烈,我都興奮得要飛了似的,多快樂(lè)!賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,以前人們借劃龍舟驅(qū)趕江中的魚(yú),便屈原的身體不被魚(yú)蝦吃掉,慢慢地就演變成了劃龍舟的習(xí)俗。賽龍舟就是為了紀(jì)念屈原。

          到了晚上,吃飯的時(shí)候,奶奶盛上了一碗咸鴨蛋,我問(wèn)奶奶:“為什么要吃咸鴨蛋?”奶奶說(shuō):“我們有吃咸鴨蛋的習(xí)慣,而鴨蛋是傳統(tǒng)端午食物‘五黃’中的一種,新鮮煮好的咸鴨蛋,蛋白如脂,細(xì)嫩而清爽,蛋黃如砂又油,不是太咸,實(shí)在是太好吃了”。我還問(wèn)奶奶:“那端午節(jié)吃咸鴨蛋有什么好處呢?”奶奶說(shuō):“俗話說(shuō),要吃咸蛋棕,才把寒意送。因?yàn)槎宋绻?jié)預(yù)示著炎熱的夏天即將來(lái)臨,動(dòng)植物生命都進(jìn)入旺盛階段,再加上氣候潮濕,病蟲(chóng)細(xì)菌活躍,容易引發(fā)眾多疾病。古時(shí)五月被視為“毒月”、“惡月”,瘟瘡蔓延,五月初五更是九毒之首,而蛋形如心,吃了咸鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進(jìn)入旺盛階段,再加上氣候潮濕,病蟲(chóng)細(xì)菌活躍,容易引發(fā)眾多疾病,端午節(jié)吃咸鴨蛋,可以防毒,也可以讓我們的身體保持健康!蔽乙詾橄跳喌昂芎贸,就迫不及待地從里面拿出一個(gè)最小的一塊,細(xì)心地品嘗起來(lái),雖然蛋白有點(diǎn)咸,可是蛋黃挺好吃的,看起來(lái)金黃金黃的,油亮亮的,吃起來(lái)像吃一層輕軟的蛋糕一樣,我喜歡端午節(jié),有這么多美食享受,想起來(lái)這些就直流口水,我期待下一個(gè)端午節(jié)。

          端午節(jié)真是太好玩了,端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

        端午節(jié)的作文1300字 篇8

          又是一年一度的端午節(jié)了,走過(guò)別人家的廚窗,飄來(lái)粽葉的清香把我又帶回到久遠(yuǎn)的那年那月那個(gè)地方,粽葉的香味帶給游子們想家的甜美,也是粽子的淳樸味道讓我更想家。

          童年的端午節(jié),媽媽會(huì)帶上我去山上找粽葉(蘆竹的葉子)。在找粽葉的時(shí)侯,媽媽也會(huì)在山上帶我去找些艾葉,菖蒲,桉樹(shù)葉,梔子花,獨(dú)頭蒜等回來(lái),找回來(lái)后媽媽會(huì)把葉子洗干凈放在一口大鍋里煮軟待用。煮葉子的間隙,媽媽就把采回來(lái)的艾葉,菖蒲等用稻草一小扎一小扎地掛在每道門(mén)上,據(jù)說(shuō)這樣是可以避邪(我們老家是嘉陵江支流邊上,每年端午節(jié)都會(huì)發(fā)洪水,也是這樣的洪水時(shí)不時(shí)會(huì)破壞我們的莊稼,還會(huì)偶爾讓某家的小娃娃溺水,記得我們家有一片地靠在水渠的邊上,每年端午節(jié)漲了大水,長(zhǎng)在邊上的南瓜絲瓜白瓜等都被淹在水里,瓜蔓上都是紅泥,每次漲大水大人們都是特別的心痛,所以端午節(jié)家家戶戶都要避邪,也用粽子去獻(xiàn)給河神,祈求她會(huì)保佑我們平安健康)。

          粽葉煮好了,媽媽再清洗一遍泡在盆子里,另一個(gè)盆子上面有一個(gè)竹做的器皿,可以把糯米里面的水份濾掉,糯米邊上還會(huì)放上幾碟紅豆綠豆花生紅棗等,再配上高腳板凳 (把綁?mèng)兆拥睦K子系在高腳凳上,繩子也是從山上扯來(lái)的燈芯草,呵呵,是不是很環(huán)保,完完全全正宗的綠色食品)。一切準(zhǔn)備就緒,媽媽就開(kāi)始包粽子了,一張張綠油油地葉子經(jīng)過(guò)媽媽靈巧的手把白白的糯米紅豆綠豆紅棗花生等象變魔術(shù)一樣地包成一個(gè)個(gè)的金字塔,(包粽子是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)橐辽?00個(gè)以上,那年那月,眾鄉(xiāng)親間都有著淳厚的友誼,媽媽會(huì)多包一些,等粽子熟了,媽媽會(huì)叫我送去給曹媽雷媽楊媽宋媽家,這送的過(guò)程中媽媽是想讓我們多給大家交流,多學(xué)些待人處事的道理,多去關(guān)愛(ài)身邊的長(zhǎng)輩,因?yàn)槭潜娻l(xiāng)親看護(hù)我們長(zhǎng)大的,要懂感恩,哎,媽媽真是用心良苦)。

          煮粽也是一個(gè)等待的過(guò)程,媽媽會(huì)在灶里加上很多大塊的木柴,讓柴火自己慢慢燃燒。這期間媽媽會(huì)找來(lái)針線幫我們串項(xiàng)圈了,看到這你肯定不知道是啥,那就是把最早采回的艾葉尖兒,菖蒲根(用刀切成一個(gè)個(gè)小圈兒,梔子花,獨(dú)頭蒜串成一個(gè)圓,然后掛在我們的脖子上。若剛巧那年家里有一個(gè)年滿12周歲的娃娃,還得用紅布包些棉花做成一只俏皮的猴子一起掛在脖子上。記得那年小妹12歲時(shí),媽媽親手做的一個(gè)乖巧好看的紅猴子,妹妹戴出去,滿村的嬸子大娘們都夸媽媽手巧呢)。然后媽媽會(huì)把從街上買(mǎi)回的雄黃放在白酒里面磨成雄黃酒,聽(tīng)媽媽說(shuō)雄黃酒是百蟲(chóng)的克星,媽媽就用雄黃酒涂在我們的額頭正中(很象一個(gè)美人點(diǎn)),下巴,胸口,背上,腿上等,等這些做完鍋里的粽子熟了。

          鍋里不時(shí)飄出來(lái)的粽香早都把我們這幫娃娃們饞得不行了,媽媽把頭天晚上特制的紅糖漿端出來(lái)倒在青花瓷碟里,然后從鍋里為我們撈上一串飽滿的粽子,剝開(kāi)綠色的粽葉兒,跳入眼瞼的是如水晶一樣晶瑩剔透的金字塔,綠豆紅豆就那么害羞地暈染開(kāi)來(lái),把一個(gè)個(gè)水晶透瑩的糯米點(diǎn)綴得極有食欲,極不可奈地用筷子串上一個(gè)在糖漿里打個(gè)滾兒,使勁兒地咬上一口,糯滑,香甜,美極了。只三口就把一好好的金字塔給吞了。粽子的香味兒也招來(lái)了小伙伴們,每個(gè)小伙伴們都饞涎欲滴地望著鍋里的粽子,媽媽總是樂(lè)呵呵地為每個(gè)小朋友們剝上一粒,用筷子串上遞給他們。一群小家伙吃飽后,媽媽也會(huì)把磨好的雄黃酒替沒(méi)有抹上的小伙伴們抹上,一邊抹一邊也會(huì)念叨:請(qǐng)河神保佑娃兒們健健康康地長(zhǎng)大,不生瘡不害病。

          吃飽了,媽媽就用竹筐裝上包得最好最好的粽子去拜河神,河面上是各村備好的龍舟。每家每戶都把上供河神的供品放在龍舟上,然后由最權(quán)威的那個(gè)首領(lǐng)帶去河最深的地方投下河。等一切上供結(jié)束,就是那天的龍舟賽了,一個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯的小伙兒用盡全身力氣劃呀劃呀,首先到達(dá)岸邊的勇士們一個(gè)個(gè)笑開(kāi)了花,奪冠都那么神彩飛揚(yáng)。

          兒時(shí)的粽香還在腦海里回味無(wú)窮,現(xiàn)在屬于我的端午節(jié)在哪里?!我期待那淳厚濃郁的粽香,也感恩生我養(yǎng)我的母親,更想在每個(gè)端午節(jié)我都能回到那年那月那個(gè)地方!

        端午節(jié)的作文1300字 篇9

          薺是甜的,荼是苦的,薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。蘭花要保有自己的幽香,它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格,他這一輩子,注定要走上一條不歸路。

          我敬佩屈原,因?yàn)樗且粋(gè)偉大的精靈,身上綴著鮮花、披掛香草,寬大的衣袂,在風(fēng)中獵獵作響,而那頎長(zhǎng)的身軀,卻紋絲不動(dòng),他渾身散發(fā)著蘭花的芬香,即使是在兩千兩百八十年后的今天,仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一,但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》,然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人,他是一個(gè)政治家,一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明,繁榮強(qiáng)盛,人們過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排擠,最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下,他才拿起沉重的筆,寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴,一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家,卻不能在為官上有所作為,而在文字尋找寄托,而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆,卻忽略了他的愛(ài)國(guó)情操,對(duì)他而言,那該是怎樣的一種悲哀?

          “高山流水,知音何在?弦聲已絕,如何獨(dú)生?”這是俞伯牙的絕唱,失去鐘子期這個(gè)知音,他選擇了絕弦。屈原在從政路上,始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行,沒(méi)有朋友,沒(méi)有知音,只有敵人,但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象,如果有佛家所說(shuō)的“輪回”,我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代,我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步,在背后默默支持他,成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友,讓他知道,他不是孤單的,他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉,而“我”獨(dú)醒的時(shí)代,他為什么要那么執(zhí)著呢?“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”,他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君,但他沒(méi)有,“歷九州而相其君兮,何必懷此都也”,“夫圣人者,不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō),但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài),他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路,但他從來(lái)沒(méi)有后悔,在投入汨羅江的那一刻,我想他應(yīng)該是笑著的,因?yàn)榧词故撬,他也要選擇在自己的國(guó)度里。

          在我心目中,屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó),為了自己的不悔追求,他寧可選擇結(jié)束自己的一生,也不離開(kāi)楚國(guó),去茍且偷生,因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切,愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做,我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈,卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條,我患得患失,自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫矗瑓s發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑:是否我想得太多了?是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),容不下我太多幼稚無(wú)知的想法?面對(duì)現(xiàn)實(shí),我無(wú)從適從,只能隨波逐流,人云亦云。而屈原,他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界,盡管別人不理解,但他始終堅(jiān)持著,他漠視孤獨(dú),漠視自己,或許他曾揚(yáng)天大笑:別人笑我太癡狂,我看別人看不穿。

          我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》,在夜深人靜的晚上,靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖,心里不禁涌起一陣莫名的感?dòng);蛟S它不是屈原最好的作品,但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙,每一句都是心里血淚的哭訴,純?nèi)皇且唤z悲哀,一片絕望!翱靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!甭芬炎叩奖M頭,他選擇了在同樣的五月五,跟隨伍子胥的腳步,縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花,濺滿了楚國(guó)大地,也濺滿了兩千多年的華夏文明史,也一直濺滿到我的心里。

          在我心目中,屈原是山,他有著山的堅(jiān)定與傲然;在我心目中,屈原是海,他有著海的胸懷和坦然,我想只要我們這個(gè)民族存在,屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人,我們不敢忘,我們也不能忘。

        端午節(jié)的作文1300字 篇10

          公元前278年的五月端午,流浪至汨羅江畔的屈原,得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都,他明白,支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。

          當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁夫的時(shí)候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道,這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上,最高尚的選擇。

          最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽(yáng)光里,把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重,恰如其心,所以,屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)旋流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔” 的詩(shī)句,留在了岸上,留給了端午。一條江因?yàn)槌删土艘粋(gè)詩(shī)人最后的心靈歸屬,而聲名鵲起。一個(gè)節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充溢。

          端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。

          節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨,托付給了這個(gè)節(jié)日。在結(jié)束自己物理生命的同時(shí),也打開(kāi)了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂,恍如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來(lái)自時(shí)間深處的召喚,一個(gè)背負(fù)著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在,尋找一個(gè)答案。所以,端午節(jié)帶給我們的,應(yīng)該是溯流而上的文化追源,恰如詩(shī)人余光中所說(shuō):“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江!

          以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看,用一個(gè)詩(shī)人的隕落,攀附上文化的崛起,或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國(guó),卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得,端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了,它把所有的內(nèi)容和精髓,密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái),讓我們極具耐心地一層層打開(kāi),最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí),葦葉汲取了糯米的黏質(zhì),糯米滲透著葦葉的清香,似如端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一。

          對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知,完全來(lái)自于粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本,還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ),文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái),好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以,我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活,還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,就像枯枝間的苞蕾,滲漏出些許隱秘的春意。

          現(xiàn)在看來(lái),那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能改變我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō),我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對(duì)童年而言,這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺(jué),一直泛舟舌津。

          后來(lái)知道了屈原和楚懷王,知道了《國(guó)殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。

          歷史會(huì)在很多場(chǎng)合,拐出一道彎來(lái),就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道,對(duì)河流而言,只是改變了水的流向和速度;對(duì)三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領(lǐng)了情感的走向。許多典故,都停泊在河流的彎道,這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié),因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿,使得堅(jiān)硬的歷史,柔軟了許多。所以,更多的時(shí)候,是生命的結(jié)局,讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn),再品嘗粽子時(shí),心的分量,會(huì)沉重許多。

          事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時(shí),我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果,而其中蘊(yùn)含的真諦,卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離,讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí),卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度,來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。這時(shí)候的端午,或許更像是一縷陽(yáng)光,從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái),映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。

          我知道,有些品格是無(wú)法僭越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實(shí)的倒影。

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