【精華】端午節(jié)的作文700字合集七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文700字 篇1
在中國眾多的節(jié)日里面，我最欣賞的便是端午節(jié)了。每當(dāng)端午節(jié)來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區(qū)或者單位還會會組織大伙兒進行包粽子比賽，很多水鄉(xiāng)城市會組織劃龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，媽媽告訴我，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)起先是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就將這一天當(dāng)成了一個節(jié)日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20xx多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他�？墒钱�(dāng)新國王上臺后，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸?shù)袅伺c秦國的一場重要戰(zhàn)役，楚國的國都都被秦國占領(lǐng)，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當(dāng)?shù)氐睦习傩张陆械聂~兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當(dāng)?shù)貍髡f屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來每年的五月初五端午節(jié)上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節(jié)。現(xiàn)在城市里面的人由于工作繁忙，沒法自己包粽子過節(jié)，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。將粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現(xiàn)。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節(jié)，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內(nèi)涵，每次過端午節(jié)，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果將中國的傳統(tǒng)節(jié)日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節(jié)就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
端午節(jié)的作文700字 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！
我是 五一班 的李曉雯 ，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。
可是在20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，
我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的.價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實際行動挽救中華傳統(tǒng)文化文化。
五年級一班
謝謝！
端午節(jié)的作文700字 篇3
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們小孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！
有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！
這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！
我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文700字 篇4
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)�，F(xiàn)在端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。每家每戶的端午節(jié)似乎都一樣，現(xiàn)在就由我來介紹我家的端午節(jié)吧！
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包粽子高手——媽媽。今天的早上，我跟媽媽學(xué)習(xí)包粽子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個空心的圓雉形。我學(xué)著媽媽的樣子，拿了三片子想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹趮寢尩闹更c下我卷好了粽葉。接著，媽媽在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)味勺舀了一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動筷子，直到把糯米包得緊緊的。
我也在粽葉里插好筷子、放好糯米�？蓳u動筷子的時候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽說；”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看�！眿寢屵呎f邊示范，我邊聽邊學(xué)，哈哈！我包的粽子像些樣子了。最后一道工序是捆繩。只見媽媽兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個。我一連包了好幾個。媽媽包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲。
我和爸爸著兩只小饞貓一聞到香味就圍著鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什么時候能吃呀？”媽媽總會笑著說；“你們這兩只‘小’饞貓！”
瞧，這就是我們家的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文700字 篇5
歲月蹉跎，時間不等人，一晃中秋節(jié)就過去了。歲月不管你喜歡與否，每天太陽都會從東邊升起，從西邊落下，這是亙古不變的自然規(guī)律，無人可以脫離這地球軌道而違背它。社會繼續(xù)向前發(fā)展，人們照常天天棲息于這個星球上，每天都為他們的生計奔波，為了他們吃喝拉撒住行忙碌，他們與其它動植物一樣，總是避免不了更新?lián)Q代、生老病死的規(guī)律。正如前段時間還熱烈奔放的驕陽，經(jīng)過時間老人磨礪已經(jīng)變成了溫順、乖巧。
夏天就象一個長不大的孩子，熱烈奔放富有激情之余，有時來還會使人頓感變幻莫測，剛剛還情緒高漲轉(zhuǎn)瞬驟然雷聲轟鳴，大雨滂沱，令人摸不著頭腦。而秋天似一位婷婷玉立的女人，窈窕婀娜，向你裊裊而來，會使你充滿活力而自信。那一抹抹的秋陽，似你的戀人輕輕把你攬入懷，摩挲著你的頭發(fā)、臉頰，撫摸遍布你的全身。清晨，我家北面的陽臺正好能瞻仰到冉冉升起的太陽，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山那邊，剛剛冒出頭的一輪太陽，就象經(jīng)過了一晚養(yǎng)精蓄銳后，在簡單梳妝之后，那呈現(xiàn)在我們面前的，是一位富有青春氣息待嫁的素顏女人，英姿颯爽，出淤泥而不艷，清麗而不脫俗，從她的身上嗅出濃濃成熟女人的韻味，同時，在你的周遭還會洋溢著絲絲閑情逸致又情意甚濃的氣息。
南方的天氣沒有秋風(fēng)掃落葉那一派傷感的景象，那嘯瑟習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，輕輕地?fù)u曳著公園的喬灌木枝葉，觸起人們那一根懨懨慵懶的神經(jīng)。由于南方天氣溫差大，植物會顯得更加翠綠，公園郁郁蔥蔥的綠地會更加持久，只有漸入冬天冰冷的時候，它們才揠旗息鼓地停止生長，很不情愿地進入冬眠，才會露出枯萎滄桑的神色�；▔系拿廊私�，雖然沒有了那炙熱陽光與高溫催發(fā)它五彩繽紛的花朵，不過，在這閑逸的環(huán)境里，還是努力抽穗出一枝枝花芽，加入到這個靜謐、舒適、祥和的大自然懷抱里。蜻蜓總是在下午四五點的時候，在公園空闊草地上空盤旋，它就在緊接著人頭頂?shù)纳蠈涌臻g盤旋，不高不低，人越多的地方，頭頂上盤旋的蜻蜓就越多，好象它已生既來就與人類就脫不了關(guān)系。它們盡情地上下翻飛、嬉戲，它們不僅眷戀著這清爽的秋色，還對有人類這種高等動物情有獨鐘，擺出高姿態(tài)，渾身使出各種戲謔與挑逗的身體語言……
我踏著幽雅青綠的小草，沐浴著溫馨的縷縷陽光，迎面吹拂清爽的涼風(fēng)，張大雙臂敞開胸襟迎接那秋天的到來。
端午節(jié)的作文700字 篇6
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，深遠(yuǎn)（，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見后紛紛仿效。老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的作文700字 篇7
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當(dāng)傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了�？梢赃@樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內(nèi)外的災(zāi)難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結(jié)，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結(jié)一致，血脈相連。
在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
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