家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文征文
第一篇：家鄉(xiāng)的端午節(jié)1
每年的五月初五是端午節(jié)。在我的家鄉(xiāng)--——蘇州，到了端午節(jié)，每家每戶都包粽子，下面我給大家講一個關于端午節(jié)的故事吧!
端午節(jié)那天，奶奶教我包粽子。包粽子要準備好粽葉、稻草、米、棗子和肉。我學著奶奶的樣子包了起來。先拿一張粽葉折成三角形，放上米，然后放上棗子，再把粽葉裹住，最后用一根稻草綁緊，一個棗子餡粽子就包好了，奶奶又教我包了一個肉餡的粽子。
奶奶一邊教我一邊給我講粽子的由來：在古代的吳國，大將軍伍子胥來到蘇州，為吳王闔閭建了蘇州城，后來伍子胥被吳王夫差殺死，扔到河里，吳王夫差殺死伍子胥后，吳國就被越國給打敗了，但是蘇州城卻留下來了。老百姓為了不讓小魚去吃伍子胥的身體，就包了許多粽子扔到河里去喂魚。到了每年的五月初五，老百姓就會包粽子紀念伍子胥，于是包粽子就變成了一個民間習俗，傳承至今。端午節(jié)還有一個習俗就是賽龍舟，這個習俗最早起源于江浙一帶，現(xiàn)在賽龍舟已經(jīng)變成了一項世界性的體育運動。
包粽子真有趣，既能自己動手，還能學到知識。以后每年的'端午節(jié)我都要包粽子。
第二篇：家鄉(xiāng)的端午2
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢?
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧!我遠方的朋友。
【家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文征文】相關文章：
家鄉(xiāng)的“端午往事”的優(yōu)秀作文05-18
家鄉(xiāng)的端午節(jié)優(yōu)秀作文01-22