五四運(yùn)動(dòng)作文（精選7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的五四運(yùn)動(dòng)作文（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五四運(yùn)動(dòng)作文1
對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，我們知道是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，可我們知道五四運(yùn)動(dòng)背后的五四精神嗎？知道五四精神的核心是什么嗎？現(xiàn)在就讓我們好好學(xué)習(xí)一下五四精神吧！
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗�？傊逅木翊碇\(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。對(duì)于這樣愛(ài)國(guó)精神，我們更應(yīng)該好好去學(xué)習(xí)，將這個(gè)精神轉(zhuǎn)為我們的動(dòng)力，去完成好每一件事情。
五四運(yùn)動(dòng)作文2
時(shí)光荏苒，青年團(tuán)血液繪出了前進(jìn)的圖騰。
五四，他們滿懷壯志，斗志昂揚(yáng)，勇敢地站起，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，在這條不歸路上前赴后繼。他們，承載了華夏五千年。骨子里流著炎黃子孫的奮發(fā)，為了中華民族，他們傲然屹立在死亡的峰頂。
五四，他們正是似水如花的年華，正是葡萄浪漫的季月，課他們卻把這份青春留給了民族，把這份愛(ài)留給了中華。就在那樣一個(gè)黑白顛倒的年代，依然執(zhí)著理想，任風(fēng)雨吹打。
五四，他們?yōu)榱酥腥A崛起，忍受著不被人理解的孤獨(dú)悲愴，就像“一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，參上里夾雜著憤怒和悲哀”。
五四，他們把淚水倒流回心里，用堅(jiān)毅揮舞不屈的旗幟，五四，我們也有仰首的頑強(qiáng)，但淚水她會(huì)從睫毛滑落，撲向中華大地，去觸及每個(gè)角落里的靈魂。
五四運(yùn)動(dòng)作文3
在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。
“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在挺立時(shí)代潮頭的青年胸前。
紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，要理想，立志報(bào)國(guó)；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，在知識(shí)時(shí)代，需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)弘揚(yáng)。
當(dāng)今的中國(guó)仍然發(fā)展中，要想富強(qiáng)，還需努力！同學(xué)們，我們要發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，這是是我們的使命！
五四運(yùn)動(dòng)作文4
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中�！拔逅摹钡木�，需要我們發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進(jìn)��？
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。
身為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要去刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒(méi)有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國(guó)人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛(ài)的的祖國(guó)。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生中最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷！充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好；閃光的.人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗！
五四運(yùn)動(dòng)作文5
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)（說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi)）。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族的問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面（又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà)），都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在�！拔逅那嗄旯�(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。
五四運(yùn)動(dòng)作文6
1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生與各界民眾同仇敵愾，共同奏響了一曲浩氣長(zhǎng)存的時(shí)代壯歌。從此愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)就成了一代又一代青年精神世界的主流。
愛(ài)國(guó)是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，但是近來(lái)發(fā)生的毒奶粉、瘦肉精、毒饅頭等食品安全在社會(huì)上造成了很壞的影響。我們想一想這些唯利是圖、誠(chéng)信喪失的商家的行為，是愛(ài)國(guó)和愛(ài)家的行為嗎？如果大家在超市買(mǎi)到偽劣、變質(zhì)食品，一定是深惡痛絕之。那么，當(dāng)大家看到了抄襲作業(yè)、考試舞弊者、犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)者、只說(shuō)空話不見(jiàn)行動(dòng)者時(shí)，更要明白這就是誠(chéng)實(shí)缺失的行為。盡管這是小事，可這樣發(fā)展下去會(huì)是怎樣一個(gè)下場(chǎng)呢？三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的皇帝劉備曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。他的兒子沒(méi)有按照他的話去做，結(jié)果國(guó)破家亡，被囚在魏國(guó)，仍然樂(lè)不思蜀，希望廣大同學(xué)能以此為戒，愛(ài)祖國(guó)就從身邊的每一件小事做起。
其次，我們要繼承民主的精神，做遵紀(jì)守法的公民。有同學(xué)一聽(tīng)民主就有精神了。因?yàn)槊裰骶褪亲杂桑杂删褪菬o(wú)拘無(wú)束。這樣的民主生活，多么舒心、愜意��！民主真的是這樣的嗎？他個(gè)人所謂的“民主”影響了大多數(shù)人的權(quán)利。這樣的民主完全是一種個(gè)人自由主義。而真正的民主，是代表最廣大人民的根本利益，是少數(shù)服從多數(shù)。絕不能把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。民主是一種制度，只有當(dāng)我們都認(rèn)真遵守制度時(shí)，才能充分的享受民主。試想，如果學(xué)校沒(méi)有校紀(jì)校規(guī)，你能安心坐在教室里讀書(shū)嗎？如果社會(huì)沒(méi)有法制，你能安心生活嗎？遵守法規(guī)就是享受民主，違反法規(guī)，就應(yīng)該受到專制。
最后，我們要繼承科學(xué)的精神。科學(xué)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。一是指科學(xué)的方法，二是指科學(xué)的知識(shí)。兩者是相輔相成的，只有學(xué)會(huì)科學(xué)的知識(shí)，才能掌握科學(xué)的方法；掌握了科學(xué)的方法，才能掌握更多的科學(xué)知識(shí)。
總之，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就要以愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)為我們的精神主流。做到自尊自愛(ài)、注重儀表；誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)；勤勞儉仆、孝敬父母；嚴(yán)于律已、遵守公德。以此為行為規(guī)范，做到精神不空虛、信仰不動(dòng)搖、道德不淪落。
五四運(yùn)動(dòng)作文7
記不清看了多少畫(huà)面，想不起讀了多少文字，有關(guān)生命的闡釋總是像潮水般撲面而來(lái)。在國(guó)家的危難面前，他們把生的希望留給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己。那一刻，他們?nèi)缟椒逡话阄《�，如磐石一般�?jiān)毅，如驟風(fēng)一樣果敢。那一刻，生命的豐碑高高豎起。
如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似綿，光艷奪目；如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他們的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗麄兊膱?jiān)強(qiáng)意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。五四青年，就是一個(gè)時(shí)代的代表和人生的斗士。
五四運(yùn)動(dòng)中的人已消逝，但五四青年所流傳下來(lái)的精神卻讓我們贊嘆！
他們以自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。親愛(ài)的朋友們，讓我們?yōu)樗麄兂憪?ài)國(guó)之歌，在生命中唱響，譜出絢麗華章，輕舞飛揚(yáng)；讓我們?yōu)樗麄兗芷饜?ài)國(guó)之帆，在生命中揚(yáng)帆，到中流擊水，浪遏飛舟；讓我們?yōu)樗麄冭T造愛(ài)國(guó)之劍，在生命中磨礪，捍衛(wèi)祖國(guó)！
遠(yuǎn)處的鐘聲回蕩在雨里，那雨水敲打著生命的聲音，那么熟悉。是他們讓我們?cè)谑煜さ难壑袑ふ抑鴬^發(fā)向上的勇氣。一切都是因?yàn)樗麄�，是他們讓我們才擁有今天�?/p>
我們要把你們的精神，更要把你們的希望，濃墨重彩地?fù)]灑至人生的畫(huà)布上，綻放出戰(zhàn)勝自己的精彩……因?yàn)槭悄銈兊拇鬅o(wú)畏精神讓我們看到了祖國(guó)的希望！
因?yàn)樗麄儛?ài)國(guó)，所以成就生命的堅(jiān)忍和不屈；因?yàn)樗麄儛?ài)國(guó)，所以鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。經(jīng)受災(zāi)難，他們堅(jiān)強(qiáng)；營(yíng)救祖國(guó)，他們勇敢；幫助同胞，他們大愛(ài)。他們用自己的意志和精神，共同譜寫(xiě)出堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、大愛(ài)的壯歌！
流星，因?yàn)槌休d了人們太多的美好的愿望，所以才會(huì)重重地墜落，毀滅。
雨燕，因?yàn)橛啄甑陌矘?lè)享受體重超負(fù)荷，所以才要努力減肥，去飛翔。
而他們，因?yàn)榧缲?fù)國(guó)家偉大的重任而犧牲自己，所以從此人們便記住了五四青年！