不為外物所動作文
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的不為外物所動作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不為外物所動作文1
一個盲人，一個聾人，一個耳聰目明的人了，來到鐵索橋頭，三個人一個接一個地抓住繩索凌空前行。盲人和聾人都過了橋，可是健全人卻跌下了橋，喪了命。盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”聾人說：“我耳朵聽不見，不聞咆哮怒吼，恐懼相對減少很多�！苯∪藛拭脑蛑饕鞘艿搅送饨缣嗟母蓴_所致。
形形色色的世界給予我們很多，也影響了我們的心情和諸多的處世方式。每個人一生中總會遇到許多困難，總會遇到許多不開心的事，我們應(yīng)該不為外物所動，堅持自己的主見。記得魯迅在《忽然想到?六》里說過：“世上如果還有真要活下去的人們，就應(yīng)該敢說，敢笑，敢怒，敢罵，敢打。”是��！如果一個人做事老是顧這顧那，縮手縮腳，不但會給我們的生活造成傷害，更遑論成就什么大事了！生命就像一把傘，每一頂傘下，都有自己的天空，我們行走在自己的天空下，無論絢麗還是平淡，都是自己的，都是一種美；可是他人的`思想和行為以及流言一直在干擾著我們，常使人感到無路可走，常有人嘆息生活忙亂，負擔沉重。的確，背負了太多的壓力，流星才會墜落，背負了太多的流言蜚語，我們才會活得那么累！
但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”一個人的一生，不能總被別人的言行左右。傳說公元前223年的冬天，馬其頓大帝亞歷山大進軍亞細亞，他到達那兒后聽到一個著名的傳說：“幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系上一個復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就能成為亞細亞王。但從來沒有人能解開。亞歷山大仔細觀察了這個結(jié)，連繩頭都找不到，他突然想到用自己的辦法來打開這個繩結(jié)。于是，他拔出劍來，一劍就把繩結(jié)劈成兩半，這個保留數(shù)百年的難解之結(jié)，就這樣輕易被解開了。如果亞歷山大也像其他人一樣找不著繩頭就放棄了，也被別人的言行所左右，還能解開這個結(jié)嗎？還能名正言順地成為亞細亞王嗎？不能！毛澤東的以“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略思路，鄧小平的“一國兩制”的手筆，都是前無古人的，可見，一個偉大人物之所以偉大，其中很重要的一點是做事能不為外物所動，堅持自己的思路做事方式。
靜靜地想想，自己的生活方式就像媽媽倒開水時灑下的那些水一般，一直在縮小自己的生活圈子，想自由自在地做個快樂的小公主，可總是被現(xiàn)實擊打得流不出一滴眼淚。太在意別人的想法了，那自己做的事顧忌就多了；太附和別人的行為了，那自己做的事就更會礙手礙腳了。聾人盲人的成功和健全人的失敗可以看出，失敗有時不是因為力量的不足，成功也不是本身具有多大的優(yōu)勢，關(guān)鍵在于你有沒有一顆鎮(zhèn)定和不為外物所動的心；生活中可能不會遇到“過鐵索橋”的危險，但處理事情如果能夠以我為主，不為外物所動，就可以達到偉人的一種境界，現(xiàn)實中的歡笑可能就會比眼淚多。
不為外物所動，是一種境界。請專注你的目標，無論風動，水動，他人動，你的心都不動。
不為外物所動作文2
《名人傳》由法國著名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
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