優(yōu)秀的作文素材：關(guān)于冬至的民間傳說（精選12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀的作文素材：關(guān)于冬至的民間傳說（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說1
其一
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
其二
相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過，就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
其三
冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢朝開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來年有一個(gè)好兆頭。
其四
在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說2
冬至即將來臨，這是我最喜歡的節(jié)日之一，這樣又可以一起歡聚吃餃子啦！
俗話說：“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵么得人管！”
冬至吃餃子可是有來由滴哦。東漢末年，有一名醫(yī)生叫張仲景，被稱為“醫(yī)圣”。正值冬至，因?yàn)槟昴陸?zhàn)亂，老百姓饑寒交迫，不少人耳朵都凍爛了，痛苦不堪。于是為救濟(jì)百姓，張仲景就把中草藥包進(jìn)餃子里煮熟，分發(fā)給百姓們用于驅(qū)寒，稱其為“祛寒嬌耳湯”。為了紀(jì)念他，人們把冬至吃餃子的習(xí)俗延續(xù)了下來。
“冬至”是一年中黑夜最長白日最短的一天，在古代也是一年循環(huán)的開始，被看作一個(gè)吉日，北方人說：“冬至大如年”，南方人說：“冬至就是過小年”。
一到冬至，天氣就到了最冷的時(shí)節(jié)�！敖欢瑪�(shù)九”，從這天起就進(jìn)入了數(shù)九寒天，這使我想起小時(shí)候的兒歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九耕牛遍地走�！�
所以，冬至是個(gè)值得慶祝的日子，讓我們一起吃餃子吧！還可以再加點(diǎn)湯圓，大家團(tuán)團(tuán)圓圓，新的一年圓圓滿滿！
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說3
有稱：“在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有‘祖祠’或‘祖廟’的就要合族舉行祭祀典禮，稱為‘祭冬’�，F(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓�！钡�，當(dāng)時(shí)覺得這條解說并無提供更有權(quán)威典籍的資料，所以尚不足信。
據(jù)《周禮春官·神仕》記載：“以冬日至，致天神人鬼�！笨磥�，從周代起就有冬至祭祀活動(dòng)。漢代的《四民月令》記載，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神靈和祖宗，大家一起進(jìn)酒肴，還要向師長和老人祝福，習(xí)俗與大年初一相同。
據(jù)明代顧起元《客座贅語·陵祭》和明代沈德符《萬歷野獲編·陵寢之祭》記載，對(duì)南京皇帝陵寢，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一歲三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寢卻是一歲九祭，分別是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、歲暮。
另據(jù)史載，明王朝遷都北京后，山陵建在天壽山，離京城有百里之遙，所以凡是遇清明、中元、冬至三節(jié)，一般只是令勛舊大臣至皇陵行禮。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說4
12月22日是冬至，這天也是白天最短，晚上最長的一天。傳說中冬至這天要吃餃子，有一句話是這樣說的：冬至不端餃子碗，凍掉耳朵我不管。
可是大家知道為什么冬至這天要吃餃子嗎？我來給大家講個(gè)《冬至為什么要吃餃的來歷》的事故。
從前有一個(gè)名醫(yī)叫張仲景，他很小的時(shí)候就學(xué)著醫(yī)生的樣子來模仿，不到20歲就名不虛傳，有一年他回老家看爸媽，忽然看見一群人向南方走去，張仲景很是好奇，于是就上前打招呼并問一位老鄉(xiāng)，他說：你們?nèi)ツ戏礁墒裁�？老鄉(xiāng)回答：你還不知道呀，我們這里發(fā)生了百年不遇的冰凍，好多人都被凍死了，莊家也被凍死了。張仲景一邊聽一邊打量著旁邊的鄉(xiāng)親們，他們都得了凍瘡病，凍得最厲害的就是耳朵，小孩們也凍得哇哇只叫，張仲景說：大家不要著急，我這里有點(diǎn)吃的，大家先分分，一會(huì)兒我就給你們治病。老鄉(xiāng)說：看起來你是個(gè)當(dāng)官的，可當(dāng)官的還會(huì)治病嗎？我才不信呢。張仲景說：只要有人來幫忙，我就一定能治好你們的病。這時(shí)幾個(gè)壯漢高中生作文了起來，他們說：說吧，我們干什么？張仲景說：我們先打一個(gè)草棚，再把20個(gè)大鍋架在棚子旁邊。說干就干，壯漢們?nèi)フ抑褡雍偷静�，不一�?huì)兒棚子就搭好了，鄉(xiāng)親們進(jìn)到了棚子里，鍋也架好了，壯漢們又問：難道只要在棚子里喝熱水就可以治好凍瘡��？張仲景說：不，你們?nèi)ピ滓活^羊，把面攪拌好就可以了。不一會(huì)兒壯漢們就把活干完了，張仲景一邊把面滾成長條，一邊把長條就揪成一小塊一小塊的，再把小塊搟成薄片，給里面放上羊肉餡包成耳朵形狀的嬌耳，放在鍋里煮，不一會(huì)誘人的香味從鍋中飄出，一位老鄉(xiāng)說：這是什么吃法，我們還從來不知道呢！張仲景說：這東西我給他起名叫嬌耳。鄉(xiāng)親們聽完后贊同說：只要好吃還能治病，我們就一定按照這種吃法吃。說完，大家一人舀了一碗嬌耳，他們一償說：真好吃，這種東西能治病嗎？張仲景說：當(dāng)然可以，只要你們按這種吃法就一定不會(huì)凍耳朵。然后大家就繼續(xù)朝南方走了。
后來人們把這種傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，把嬌耳改為餃子，所以冬至那天，人們就要吃餃子。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說5
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃�！闭f到冬至吃餃子的由來，那是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。
張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病。其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
張仲景距今已近1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的.恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說6
冬至是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，而吃餃子是它的習(xí)俗之一。
冬至吃餃子的來歷：紀(jì)念神醫(yī)扁鵲
家家戶戶習(xí)慣在冬至這一天包餃子吃。民間傳說，這一習(xí)俗與紀(jì)念神醫(yī)扁鵲有關(guān)。扁鵲，原名秦越人，戰(zhàn)國初年齊國渤海郡鄚州（今河北省任丘縣鄚州鎮(zhèn)）人。他一生兔疾行醫(yī)，周游四方，走遍了現(xiàn)今的河北、河南、山東、陜西等地，熱情為群眾治病，成為遠(yuǎn)近馳名的醫(yī)生。傳說有一年冬天，寒風(fēng)刺骨，雪花紛飛，天氣格外冷。人們的耳朵凍得生疼，有的甚至都凍爛了。這一天扁鵲來鄉(xiāng)間為老百姓醫(yī)病，看到這種情況，心里難受。怎么辦呢？他就教人們熬祛寒矯耳湯，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材一齊放在鍋里煮，煮好后把羊肉和藥物撈出來切碎，用面皮包成耳朵樣子的矯耳做熟吃。果然，人們吃了矯耳飯，喝了祛寒湯，頓時(shí)渾身發(fā)暖，兩耳生熱，凍爛的耳朵不久就好了。家家戶戶感激扁鵲，說他是手到病除、妙手回春的神醫(yī)。這一天正好是冬至節(jié)。以后為了紀(jì)念扁鵲，每年冬至都包餃子吃。
冬至吃餃子的來歷：女媧造人
在懷川地區(qū)，還有一個(gè)冬至吃餃子的來歷傳說。上古時(shí)期，女媧在神農(nóng)山摶土造人。到了冬天，天寒地凍，女媧捏出的泥人的耳朵紛紛被凍掉，女媧十分著急。于是，女媧就用針線把泥人的耳朵重新一個(gè)個(gè)縫上。一天，女媧縫好一個(gè)泥人的耳朵，把余下的線讓這個(gè)泥人用嘴咬住，轉(zhuǎn)身去找剪刀，當(dāng)她拿著剪刀回到泥人身邊時(shí)，一個(gè)好主意瞬間在頭腦中誕生了。她用一根線，一頭拴住泥人的耳朵，一頭讓泥人緊緊咬在嘴里，如此，泥人的耳朵就不會(huì)被凍掉了。后來，人們?cè)诙吝@一天怕凍掉耳朵，也用一根線一頭拴住耳朵，一頭咬在嘴里。時(shí)間長了，就把咬線變成了吃餃子，因?yàn)轱溩拥男螤詈芟穸涞男螤�。冬至吃餃子這一習(xí)俗便在懷川地區(qū)傳開了，延續(xù)至今。
冬至吃餃子的來歷：紀(jì)念醫(yī)圣張仲景
另外還有一個(gè)比較流行的冬至吃餃子的來歷的傳說。據(jù)說，餃子早在三國的時(shí)候就有了，不過那時(shí)的餃子跟現(xiàn)在的餛飩差不多，煮熟以后和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫餛飩。直到唐代以后，餃子才變成和現(xiàn)在一樣。餃子的原名據(jù)說叫餃耳，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的祛寒餃耳湯的故事至今還在我國民間流傳。相傳東漢末年，醫(yī)圣張仲景曾任長沙太守，后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天，他看見南陽的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵紛紛被凍傷。當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多，于是張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐，在當(dāng)?shù)卮盍艘粋�(gè)醫(yī)棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作，稱之為餃耳或餃子，也有一些地方稱扁食或燙面餃。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說7
地面物體受太陽照射而產(chǎn)生的投影，會(huì)隨著空中太陽的移動(dòng)而不斷變化且有規(guī)律。充滿智慧的先人，據(jù)此并通過長期觀察、測(cè)算，最終知曉正午時(shí)投影最長或最短的那一天，太陽恰好處于最南端或最北端的極限位置（即南、北回歸線）。這據(jù)說是“冬至日”與“夏至日”的最早來歷。
冬至日與夏至日，其冰火兩重天的氣溫，對(duì)先人的生活勢(shì)必產(chǎn)生重要影響，使得這兩個(gè)節(jié)日的地位尤顯重要。他們知曉，當(dāng)太陽離開最南端，開始向北方移動(dòng)時(shí)，天氣逐漸變暖，萬物陸續(xù)復(fù)蘇。同理，當(dāng)太陽離開北端向南方移動(dòng)時(shí)，天氣逐漸變冷，草木陸續(xù)凋零。
這一天，陽光幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短。其后陽光直射位置向北移動(dòng)，白晝漸長。由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中發(fā)散的熱量要來得少，在短期內(nèi)氣溫繼續(xù)降低。天文學(xué)上規(guī)定，“冬至”為北半球冬季的開始。
表述“冬至”的詞匯，在古代還有如“至日”、“長至”、“短至”、“長日”、“日南至”等說法。
北半球“冬至”日，太陽直射點(diǎn)處于南回歸線，“日南至”不難理解；這一天，北半球白晝最短。這也就是《禮記·月令》所言“是月也，日短至”。其后陽光直射位置向北移動(dòng)，白晝漸長，又稱“日長至”是也。
但對(duì)于百姓而言，“冬至夜”是一年中最漫長的一個(gè)黑夜，這個(gè)印象再深刻不過了。在唐時(shí)，這一夜叫“除夜”，在宋時(shí)叫“冬住”。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說8
據(jù)記載，周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年�！稘h書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關(guān)將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。
把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
漢代以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，官方例行放假，官場流行互賀的“拜冬”禮俗�！逗鬂h書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事�！彼赃@天朝廷上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。魏晉六朝時(shí)，冬至稱為“亞歲”，民眾要向父母長輩拜節(jié)；宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動(dòng)。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說9
杜甫《小至》有言，“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”，說的便是冬至了。次日之后，白晝漸長、積雪覆蓋的疆域漸遠(yuǎn)。山腳下結(jié)冰的湖面、板結(jié)的泥土、城市玻璃幕墻里騰起的霧氣無一不在提醒人們：靜謐的初冬時(shí)光已如約而至。
冬至節(jié)氣源于周秦，盛于唐宋，相沿至今。周秦時(shí)代，以冬至為歲首，算作新年。《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長”。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽氣漸強(qiáng)，意味著下一個(gè)循環(huán)即將開始，是大吉之日。從這個(gè)意義上講，最初人們過冬至節(jié)是為了慶祝新年的到來。漢朝時(shí)期又稱“冬節(jié)”，這天人們祭祀天神人鬼，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時(shí)，冬至和歲首并重，此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶祝往來，一如年節(jié)。
冬至前后的落雪是古城不可多得的美景。擇放晴的冬日，隨車行進(jìn)在路間，遠(yuǎn)處巍峨的秦嶺被陽光照亮，山脈下被積雪覆蓋的麥田閃著晶瑩的光。融化的雪水流進(jìn)瓦礫間，墜落在古剎的鐘鼎上，滴滴答答地敲打著前朝的軼事，順著屋檐、窗欞看去，到處彌漫著長安的模樣。又或是從信遠(yuǎn)樓開始漫步，深吸一口濕冷的空氣，將秋日的憤懣與煩躁印在雪地間。那些長在竹園餐廳外的竹子同深秋的飛黃、初夏的嫩綠一道，靜靜掩蓋于這大地間，保守著一個(gè)關(guān)于春日的秘密。走不多時(shí)，回頭望去，大地間干干凈凈、白茫茫一片。當(dāng)然，倒也不是全部的素白蕭瑟，那些偶爾掠過的灰雀兒，低矮的冬青，衣著鮮艷的少男少女都平添了些許的活潑。
“冬至到，吃水餃�！毙r(shí)候，冬至吃餃子是族里戶面的大事，加上餃子本身復(fù)雜的制作工藝更道出了年幼時(shí)代對(duì)冬季最大的滿足。和面，隱含著中國傳統(tǒng)文化陰陽兩級(jí)的意蘊(yùn)。面粉和面盆相互碰撞，并隨著水、蛋清的流入慢慢變得粘稠，趨于膠著，顯得彈性十足且兼具美感。選鮮嫩的韭菜和豬前腿肉作為餡料，加些許姜末和蔥末，在案板上剁好、竄成團(tuán)。誘人的餡兒配上薄皮，用力篡緊后丟入鍋中。管不得熱燙，蘸著酸辣的醬料，一口咬下去，流進(jìn)嘴里的餡兒裹著一年頭的酸甜苦辣。
“少小離家老大回”已經(jīng)成為現(xiàn)代人無法回避的事情。奔波于異鄉(xiāng)異地，咬一口餃子，家鄉(xiāng)那蜿蜒的小徑、雞鳴犬吠的屋舍、甚至于攀爬在桑樹上的天牛，此時(shí)都隨著濃郁的湯汁清晰地浮現(xiàn)在眼前。冬日的肅穆由此變得溫情，而對(duì)來年春日的期盼也越來越濃了。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說10
我國古代，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，不僅有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。祭天祭祖外，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的風(fēng)俗，南方地區(qū)則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。
南陽冬至——不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃�！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
蘇州人過冬至——吃餛飩憶西施
蘇州至今有“冬至大如年”的遺俗，“圓夜飯”不僅豐盛，每道菜名更是有寓意。據(jù)說，蘇州人冬至還有吃餛飩的習(xí)俗。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進(jìn)御廚房包出一種畚箕式點(diǎn)心獻(xiàn)給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：“此為何種點(diǎn)心，如此鮮美？”西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應(yīng)道：“混沌�！睘榱思o(jì)念西施的智慧和創(chuàng)造，蘇州人便把它定為冬至節(jié)的應(yīng)景美食。
寧夏——冬至吃“頭腦”
銀川百姓的冬至也叫鬼節(jié)，冬至這天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。這天的羊肉粉湯有個(gè)古怪的名字——“頭腦”。一般粉湯餃子做好后先盛一碗供起來，還要給近鄰端上一碗。早上吃不下餃子，就買吊爐三尖餅子、茴香餅子泡著粉湯吃。
福建——冬至“愛吃丸子湯，盼啊天未光”
“冬至霜，月娘光；柏葉紅，丸子捧�！备＝ǘ劣幸允臁疤鹜枳印奔雷娴拿袼住６恋囊棺铋L，而孩子們愛吃“丸子湯”，睡不著，天未亮，就吵著媽媽要吃“丸子湯”。主婦把“丸子”倒進(jìn)鍋里，和生姜、板糖（姜、糖能祛寒開胃）加水一起煮成香、甜、粘、熱的“甜丸子湯”。把它祭祖后，全家人分而食之。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說11
在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
傳說未必真實(shí)，但是冬至在古代確實(shí)是一個(gè)大節(jié)，有“冬至大似年，先生不放不給錢。冬至大似節(jié)，東家不放不肯歇”的說法。這天，全國放假，不僅私塾先生要放學(xué)生的假，東家要放雇工的假，做買賣的閉市三天，連朝廷大臣也要放假�！稏|京夢(mèng)華錄》載：“京師最重冬至，更易新履襪，美飲食，慶賀往來，一如年節(jié)�！庇帧肚練q時(shí)記》云：“朝廷大朝會(huì)，慶賀拜當(dāng)，并如元正儀，而都人最重一陽賀冬，車馬皆華整鮮好，五鼓已填擁雜沓于九街……謂之做節(jié)。”冬至之所以受到如此重視，是因?yàn)檫@天陽氣始萌，太陽行至黃經(jīng)二百七十度，到達(dá)最南邊，北半球過了這天晝會(huì)越來越長，稱為“冬至一陽生”。這天，族人要依照先例祭祀祖先，迎陽報(bào)本，家族中年幼者要去年長者家里拜謁，甚至伺候長者起居，以表示祝賀陽生。而長者要叮囑孩子們冬至過后，日漸長夜?jié)u短，正是讀書干事業(yè)的好時(shí)候，不能虛度光陰，天道行健，民生在勤，勤奮好學(xué)方能成事。而已嫁做人婦的女兒都要回娘家，相傳不這樣做，娘家家道會(huì)因之衰落。
冬至過后，我國各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”。
優(yōu)秀的作文素材：冬至的民間傳說12
很久很久以前，在七峰山的居民中間有一個(gè)可憐的姑娘。她既沒有父母，又沒有兄弟姐妹，一個(gè)人住在一間破爛的土房里，依靠辛勤的勞動(dòng)維持著生活。她很美麗，就象月宮的嫦娥，又象那南海的觀世音。她飼養(yǎng)一頭出色的小羊羔作伴。每天早晨，當(dāng)太陽剛剛照到七峰山頂?shù)臅r(shí)候，她就上山去打柴。小單羔也就緊跟著她，嚼著山上的嫩草，吮著草上的露珠，“咩咩”地為她唱著清脆婉轉(zhuǎn)的晨歌……遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親們，人人稱贊這個(gè)姑娘，人人稱贊這頭羊羔，后來連同城里的王爺也知道了。
王爺是個(gè)兇暴陰臉的家伙，成天就想吃喝玩樂，苦害人民。他一聽說這姑娘很美麗，姑娘養(yǎng)的羊羔很出色，立即動(dòng)了壞念頭：他要把姑娘搶來供他玩弄，要?jiǎng)兿卵蚋岬钠斫o他做衣服。
冬至那一天，王爺帶著一些人馬來到了七峰山下，把姑娘住的土房子團(tuán)團(tuán)圍住，沖進(jìn)去就要抓人。可是房子里空空的，因?yàn)楣媚镌鐜е难蚋嵘仙酱虿袢チ恕?/p>
王爺見家里沒人，立即帶著人馬追上山去。追呀追，追到一個(gè)山頭上，眼看就要追上了，晴朗的天氣突然變得北風(fēng)怒吼，雪花亂舞，山上的泉水也紿凍住了。王爺和他的人馬被風(fēng)雪裹住，進(jìn)退不得，一會(huì)兒就全被凍死了，尸體也被大雪掩埋了。
那個(gè)姑娘呢？當(dāng)北風(fēng)起，大雪飛的時(shí)候，她緊忙躲進(jìn)附近一個(gè)山洞里，把她心愛的羊羔抱進(jìn)懷里，用自己的心溫暖著羊羔。誰知這只平日十分溫馴的羊羔，忽然從她的懷抱掙扎出來，一直往黑黝黝的山洞深處跑去，轉(zhuǎn)眼跑得無影無蹤。
受到山野的風(fēng)寒，姑娘本來夠傷心的了，又失去了心愛蚓羊羔，她的心就更加碎了，她雙手捂著臉，鳴嗚地哭了起來。
忽然她聽見一個(gè)又低沉又關(guān)切的聲音說：“受驚了吧，受凍了吧？姑娘�！彼ь^一看，見小羊羔領(lǐng)著白胡須老爺爺站在她的面前。她驚喜萬分，一下就抱起小羊羔來，又是撫摸又是親，嘴里還不停地說道：小咩咩，小咩咩，你跑到哪兒去了？
那個(gè)老爺爺在一邊含笑地看著，說：“你真是個(gè)好姑娘！來，給你�！鄙焓志瓦f給一件東西。姑娘從老爺爺手里接過那東西一看，是塊黑色閃亮的石頭。不想剛把石頭拿在手里，立即感到全身暖烘烘的，不再發(fā)抖了。“這是個(gè)什么寶貝？姑娘驚吲起來。她想要問問老爺爺，但抬頭一看，老爺爺不見了。
山洞外面，風(fēng)雪已經(jīng)停了。姑娘走了出來，帶著羊羔，踏著厚厚的積雪回家去。她穿得很單薄，但在雪地里一點(diǎn)也不冷，因?yàn)樯砩嫌辛四莻�(gè)黑色的寶貝。看到那滿山的積雪，姑娘立剛想起了窮苦的鄉(xiāng)親們，他們既沒有遮寒的衣服，又缺少生火的木柴，在這樣的大雪天里，一定都凍得不行了。想到這里，也顧不得回家，就直往鄉(xiāng)親們的家里跑去。
到了第一家，只見大大小小蜷縮作一團(tuán)，都快凍僵了，姑娘忙拿出老爺爺給她的黑石頭，分下一塊給這家，這家立即暖烘烘的，寒冷被趕跑了她又去了第二家，第三家……一直把老爺爺給她的那塊黑石頭分完了，一直把所有窮苦的鄉(xiāng)親們都從嚴(yán)寒中救出來了，她才回家。
打這以后，姑娘和窮苦鄉(xiāng)親們一遇到冷天，就進(jìn)山洞去，向那老爺爺要黑石頭取暖，這些人就是最早的礦工。那位白胡須老爺爺，據(jù)說就是煤窯神。
為了感謝這個(gè)好心姑娘，為了紀(jì)念這黑色寶貝的發(fā)現(xiàn)。礦工們就把冬至這天當(dāng)作最隆重的節(jié)日。每年冬至，礦工們都要牽一頭羊去祭奠姑娘。