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猜金庸小說(shuō)用語(yǔ)燈謎
。“全真武功”，底材選取，“真武”頓讀，制者謎之功課。“全”字其意，搜刮面句，數(shù)數(shù)而合，制者謎之眼光。 “神功”一詞，出“神”入化，“真武”嫁接，制者謎之構(gòu)思。故而攏讀斯謎，“真武”頓讀，流行元素的混搭，點(diǎn)睛。下面是小編為你帶來(lái)的猜金庸小說(shuō)用語(yǔ)燈謎，歡迎閱讀。
猜金庸小說(shuō)用語(yǔ)燈謎
“人間大小七十戰(zhàn)”(4字金庸小說(shuō)用語(yǔ))全真武功
“人間大小七十戰(zhàn)，一勝業(yè)已歸神功。”乃明朝王世貞《武當(dāng)歌》詩(shī)句。所述典實(shí)是明成祖朱棣(1360 -1424)，世稱永樂(lè)皇帝。“靖難”繼統(tǒng)，礙于禮法，大修武當(dāng)，宣稱天下，威靈感應(yīng)，陰翊默贊，玄武相助 ，君權(quán)神授， 正名篡嗣。“不聞成祖帝王須，曾借玄天師相發(fā)”。其中“玄天”即“真武”。又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、無(wú)量祖師，全稱真武蕩魔大帝，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。 為戈之事之主持者，勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護(hù)神，武學(xué)之人護(hù)法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真之看守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。此二者，面底之說(shuō)處也。
讀斯謎，用典啟下的手法，“人間大小七十戰(zhàn)，一勝業(yè)已歸神功”。詩(shī)家的語(yǔ)言，即謎之梗概。“全真武功”，底材選取，“真武”頓讀，制者謎之功課。“全”字其意，搜刮面句，數(shù)數(shù)而合，制者謎之眼光。 “神功”一詞，出“神”入化，“真武”嫁接，制者謎之構(gòu)思。故而攏讀斯謎，“真武”頓讀，流行元素的混搭，點(diǎn)睛。面底契合，燈謎手法的直接，妙筆。全謎俏而不薄，靚而非做。斫輪力到，自非凡品也。
其實(shí)對(duì)斯謎的更多感觸，源于拙滔滔江水的頑石齋之話語(yǔ)。“冬妮婭的謎已經(jīng)沒(méi)08年以前那么出色了”(大概意思)。正在鴻篇巨制“《謎品》-釋例”的頑石齋如是說(shuō)。也許是早前寫(xiě)《燈謎因你而精彩》時(shí)，對(duì)冬妮婭的謎作做過(guò)一番細(xì)讀，以為頑石齋的話是中肯的，但其中亦有偏頗之處。對(duì)冬妮婭08年前謎作的欣賞，拙以為，大家更多的是對(duì)冬妮婭才情的頂禮。是對(duì)冬妮婭能人所不能的敬佩。也是對(duì)冬妮婭之謎趣的認(rèn)可。所謂時(shí)過(guò)境遷，物是人非。彼時(shí)的謎趣彼時(shí)的人，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)當(dāng)今的人。冬妮婭的轉(zhuǎn)型，謎作的結(jié)構(gòu)調(diào)整。新常態(tài)下，類斯謎質(zhì)量之謎作數(shù)量較08年之前佳構(gòu)數(shù)量有所不及。同時(shí)佳謎的'“人口紅利”效應(yīng)，審美的記憶效應(yīng)，讓冬妮婭顯得不那么出挑。其實(shí)現(xiàn)在象“心陽(yáng)”之語(yǔ)不驚人誓不休，“微風(fēng)”之躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，“老鷹”之圓滑如荷葉一珠，“杏花雨”之持重如黃山一松，“首成”先生之書(shū)卷如蓑衣寒江，“百川”先生之厚重如攝衣輕塵。在冬妮婭的日常謎作中似乎全能看到些許影子，俏麗或端莊。。。。的風(fēng)格選擇，方向感的缺失�；蛟S才是“高處不勝寒”的冬妮婭困惑的地方。
“一個(gè)優(yōu)美的風(fēng)格之所以優(yōu)美，完全由于它所呈獻(xiàn)出來(lái)的那些無(wú)量數(shù)的真理”
————法國(guó)布封 《論風(fēng)格》
此時(shí)的選擇是艱難的。拙以為，在這里，放下頓讀，是一種解脫，是一種境界。善惡終有果，燈謎不僅僅頓讀。頓讀里來(lái)，頓讀里去。屬于冬妮婭的精彩，在于她自己的堅(jiān)持。
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