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在我金色童年的回憶中，有一顆令我至今還記憶猶新而且美好的“星星”，那便是我從不會(huì)溜冰到學(xué)會(huì)溜冰的那既段漫長而又短暫的經(jīng)過。
接觸到溜冰時(shí)我只是一個(gè)6歲的小少年。那是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中，我鬼使神差的和父母一起進(jìn)了一個(gè)名叫“兒童歡樂城”地方，我與父母在里面閑逛，突然有一雙藍(lán)白相間的溜冰鞋吸引了我的眼球，(我那時(shí)并不知道那個(gè)叫溜冰鞋)，于是我嚷嚷著要買那雙溜冰鞋，他們拗不過我，于是我就擁有了自己的一雙溜冰鞋。
開始我感覺到十分高興，連忙穿上溜冰鞋，讓溜冰場里的教練來教我，在教練的攙扶下，我邁開了一步，這時(shí)教練與父母都投來了贊賞目光，與豎起了大拇指，這使我產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺——溜冰肯定十分容易，于是我毅然決然的掙開教練的手，自己溜了起來。殊不知溜冰并沒我想的那么簡單——我剛剛溜了幾步就一個(gè)跟頭，弄得人仰馬翻、四腳朝天。我并沒有因?yàn)檫@“飛來橫禍”而認(rèn)輸，我便再次爬了起來，繼續(xù)溜，可后來幾次，我一連來了好幾個(gè)“倒栽蔥”。這回我真的氣餒了，于是我把溜冰鞋脫下來一丟，發(fā)誓再也不溜冰了。
在我耍小性子的時(shí)候，我媽媽一直鼓勵(lì)我，支持我，但我仍然有些不想在溜下去;可媽媽的執(zhí)著終于打動(dòng)了我，于是我狐疑地拿起溜冰鞋，直奔溜冰場，再那兒我又遇到了那位教練，于是他又教起我來;他先讓我用溜冰鞋走路，這次我學(xué)得十分賣力、認(rèn)真，再加上教練指導(dǎo)有方，我不一會(huì)兒便練好了溜冰的基本功，接著教練讓我邊扶欄桿，邊溜。效果斐然，不過一會(huì)兒，我便勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以不用扶欄桿了。這時(shí)教練也為我高興，這使我“士氣大振”，讓我不再自卑：因?yàn)樽约翰粫?huì)溜冰而感到可恥了。
在這短暫而又漫長的一個(gè)月里，我學(xué)會(huì)溜冰，這一個(gè)月，我過的十分艱苦，每次我一放學(xué)回家便寫完作業(yè)，去找教練教我溜冰，所以顯得十分的長;雖然這一個(gè)月里，我時(shí)常摔倒，但也時(shí)常被教練夸獎(jiǎng)和家長的鼓勵(lì)，所以又覺得十分的短。在這段學(xué)溜冰的時(shí)間中，人生的酸甜苦辣都被我嘗了一遍，而且我不僅學(xué)到了怎樣溜冰，還學(xué)到了做人的道理，那便是：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云!
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一個(gè)著名的營銷大師，要告別他多年?duì)I銷生涯，許多人要他舉行一個(gè)告別儀式，并介紹一下他的成功經(jīng)驗(yàn)，于是大師準(zhǔn)備了一個(gè)高高的鐵架，架子上用鋼繩懸掛著一巨大的鐵球。
一開始，大師讓幾個(gè)年輕人拿著大鐵錘輪番擊打鐵球，可鐵球卻紋絲不動(dòng)。后來，大師從懷里掏出一個(gè)小鐵錘，開始對著鐵球敲打，十分鐘過去了，二十爭鐘過去了，鐵球一動(dòng)不動(dòng)，臺(tái)上的人們開始騷動(dòng)了，有的開始站起來走動(dòng)，有的開始發(fā)出了不滿的聲音，人們越來越坐不住了，開始抱怨，牢騷，秩序開始混亂，可大師對臺(tái)上的一切似乎沒有一點(diǎn)反應(yīng)，仍然專注地敲擊著那個(gè)鐵球，一下，兩下，三下……半個(gè)多小時(shí)過去了，臺(tái)上已亂成了一鍋粥。突然，坐在最前排的一個(gè)婦女叫了起來：“鐵球動(dòng)了�！比藗兞⒖贪察o下來，瞪大眼珠，屏住呼吸，看著那個(gè)大鐵球，只見鐵球慢慢的離開原來的位置，動(dòng)了，真的動(dòng)了，人們甚至聽到了鐵球拉動(dòng)鋼繩的聲音。這時(shí)，大師收起那個(gè)小鐵錘，注視著臺(tái)上的人們，緩緩地說：“在成功的道路上，如果你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗”。
記得某一年的作文，是看圖作文，一個(gè)人，拿著一個(gè)鐵掀，在掘井，他從一個(gè)地方挖了半天，沒出水，就換一個(gè)地方，再挖，再不出，又換……而他選擇的第一個(gè)地方，如果挖下去，馬上就能見到水了，可是，他卻放棄了。結(jié)果是，功虧一簣，成功與他失之交臂。我們每個(gè)人都希望成功，但在通往成功的路上，最需要的是什么：耐心，堅(jiān)持。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于目標(biāo)本身，因?yàn)�，�?jiān)持到底，才能勝利，我們很多人，不是缺少遠(yuǎn)大的理想，缺少的是持之以恒的決心和堅(jiān)韌不撥毅力，這是成功的最大障礙。老子《道德經(jīng)》中說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中也說“不積蹞步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。這些圣人，賢人，都在告誡我們，人，做什么事都要有恒心，有毅力，要堅(jiān)持不懈。這是最可貴的最難得的品質(zhì)。
人生就是一個(gè)漫漫旅途，我們不能盲目地去走，總要有自己的的目標(biāo)，正確給自己定位，選擇有能力攀登的山峰，那怕這個(gè)目標(biāo)很渺小，但只要是符合了自己內(nèi)心的需求，就是適合的。然后，一步步前行，堅(jiān)持不懈，這樣，有機(jī)會(huì)能獲得成功，沒機(jī)會(huì)成功，你的人生也有意義。生活是否充實(shí)幸福，在于追求的過程。人生是否美麗，取決于路上的風(fēng)景。從這個(gè)意義上說，無論目標(biāo)是否達(dá)到，你的人生，已經(jīng)是一種成功。
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我不知道這些年流了多少淚水，有激動(dòng)的喜悅的，有傷心斷腸的“涕淚滿衣裳”。淚水并不苦澀，反而甜滋滋的。她滋潤著我的心靈，滌蕩著我的心胸，澎湃著我的熱情。在淚水中，我選擇勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，在淚水中，我漸漸成長，在淚水中，我走向成功。
小學(xué)六年級(jí)時(shí)，同學(xué)們?nèi)σ愿暗剡M(jìn)行復(fù)習(xí)小升初的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，大家埋頭苦干，不少人挑燈夜戰(zhàn)，盼望著能在省數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)，直升夢寐以求的文通中學(xué)強(qiáng)化班。我也不例外。經(jīng)過層層篩選，我憑借自強(qiáng)勁的實(shí)力，拿到了預(yù)賽入場券。面對著來之不易的機(jī)會(huì)，我欣喜若狂，滿以為自己能走上星光大道，能穩(wěn)操勝券，我沉浸在勝利的喜悅中。在接下來的一系列針對決賽的強(qiáng)化性的復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，我迷失了方向。別人聽得津津有味，老師講得神采飛揚(yáng)，我卻根本聽不進(jìn)去。我驕傲了。參加培訓(xùn)時(shí)，我完全充當(dāng)配角，我降低了對自己的要求，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。我這才感到害怕。后來盡管我盡力去學(xué)，但離決賽的時(shí)間越來越近了，我那顆懸著的心更加忐忑不安。我只好安慰自己：與其唉聲嘆氣，不如放手一搏，拼吧!
當(dāng)我迷迷糊糊地考走出考場時(shí)，心情沮喪極了。結(jié)果不出所料，我失敗了。媽媽那句句牢騷似針尖一般刺人。父親那嚴(yán)厲的目光仿佛能穿透我的胸膛。我的精神防線徹底崩潰了，我淚如潮涌。我真后悔了，我不能再浪費(fèi)時(shí)間了，我必須發(fā)奮努力，自強(qiáng)不息。我情不自禁地哼唱起鄭智化的歌曲《水手》：“他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚不要怕至少我們還有夢，他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚不要問為什么……”于是我天天用功，向課堂45分鐘要質(zhì)量，多向老師請教，多向同學(xué)請教。我這只小鳥在淚水中長大了，我更加懂得珍惜時(shí)間，我要拼搏，我要奮斗，我要進(jìn)取……奇跡出現(xiàn)了!我以優(yōu)異的成績考上了文通中學(xué)強(qiáng)化班，我的努力終于有了回報(bào)。這次的成功并沒有讓我忘了昨日的傷痛，那次的淚水讓我銘記在心，它永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)，成為我的成長史上光輝燦爛的一筆。
淚水，讓你履歷更加豐富，使你更加堅(jiān)強(qiáng)。勇敢的品嘗淚水，用心去體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不苦澀。善待淚水，善待成長過程中的挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是讓人難忘的的財(cái)富，是你邁向成功的階梯。
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比爾蓋茨的成功激發(fā)了無數(shù)人的夢想，幾乎有那么一段日子，無數(shù)人以他為榜樣，無數(shù)人以他為偶像，瘋狂的追求，似乎只要有天賦，有無數(shù)的努力，付出和汗水，下一刻，誰都可以成為世界首富。實(shí)則不然，蓋茨的光芒太大，幾乎遮住了他的家世。他的成功的確是自己無數(shù)的努力換來的，但這之中不乏有他家人的幫助。蓋茨從哈弗輟學(xué)時(shí)曾遭到家人的強(qiáng)烈反對，他的家人質(zhì)問他：“你憑什么在這個(gè)世界上生存下來，就憑你是哈福大學(xué)的輟學(xué)生？”而蓋茨的回答更加有力，他說：“就憑我爸爸是名律師，媽媽是哈弗大學(xué)的董事長，難道這還不夠嗎？”
如果說蓋茨已經(jīng)有些遙遠(yuǎn)了，那么郭敬明確實(shí)為不少人所熟知，他由作品《幻城》出名，而后又發(fā)表諸多大作，發(fā)展成自己的企業(yè)，如今資產(chǎn)過億，而他，也是富二代。
說這些，并無貶斥之意，也不是對富二代的偏見，畢竟成功都和自身的努力分不開，富二代也可以是拼二代。只是想說，縱然努力可以和天賦可以給以成功和財(cái)富，但許多外在的因素也是很重要的，能夠年紀(jì)輕輕便一步登天的人畢竟是少數(shù)。除了天賦和努力，我們還應(yīng)該要有耐心和長遠(yuǎn)的眼光。
成功需要等待。
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一點(diǎn)，飛鴻影下。兩點(diǎn)，燦爛無比。三點(diǎn)，生命精彩。我總是認(rèn)為，人生就是用一點(diǎn)點(diǎn)描繪出的實(shí)線，而那一點(diǎn)一點(diǎn)何乎不是等待中的陰影。一點(diǎn)，在等待中的映襯下，終究會(huì)變?yōu)樯木省牲c(diǎn)，在時(shí)間的流逝中，總有一天會(huì)懂得放下。三點(diǎn)，等待與放下結(jié)合中的成功。
故土的長安，太白的等待，恍惚里的煙塵。他渴望成功，于是西入長安等待盛唐的饋贈(zèng)。一轉(zhuǎn)眼，床前的明月已成為思故鄉(xiāng)的霜。終于有一天，玄宗朝見。他無所畏懼，讓力士脫靴，貴妃磨墨。最后大笑一聲，走出長安，我輩豈是蓬蒿人。
一曲等待，太陽落了。一首贊歌，盛唐沒落。悠悠入蜀路，難于上青天。太白直入云霄，奮筆寫下千古絕唱。他等待時(shí)機(jī)，仕途的時(shí)機(jī)，江山的時(shí)機(jī)，只想換來不平凡的自己。
游蕩華夏土，留下史歌唱。青衣將敬酒，散盡紅塵淚。
末史的黃州，蘇軾的等待，談笑間的人生。大江的關(guān)西大漢，射天狼的雄心萬里。幾十年前是一片等待前景的向往，幾十年后是一片等待人生的夢境。仕途的命運(yùn)，在他心里早已灰飛煙滅。因?yàn)榈却麑⑦@些幻化成了悲歡離合的自然現(xiàn)象。他從汴京走來，又大笑一聲走向黃州，這個(gè)他人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一切只因?yàn)榈却?/p>
花開花落又是一季，容顏也早已被歲月磨成了一道道皺紋，而他還在等待。西北望，一條殘狼血虎。向北望，一朝昏庸匹夫。向南望，一片心靈歸宿。于是他毫無猶豫地走向了夢中的地方，任匹夫迫害，我自巋然不動(dòng)。
玩滅大宋史，出盡風(fēng)流人。大江去天狼，何時(shí)報(bào)家國。
長安的大門已成為兩點(diǎn)中的放下，黃州的土地已變成三點(diǎn)中的風(fēng)景。因?yàn)榈却�，讓這片充滿生息的華夏大地成為一個(gè)成功的東方大國。太白的風(fēng)采，中流砥柱。子瞻的人生，豁達(dá)笑玩。恍惚間，這不是他們最大的成功嗎？
等待，一片花朵的夢想。等待，一棵小草的愿望。等待，華夏的呼喚。從盛唐到文宋，從初唐的王勃到頂峰的太白，一切都只應(yīng)那一句句的等待。天機(jī)的等待，讓華夏這片神圣的皇天圣土變成近一百年的屈辱。遠(yuǎn)方的天地，何時(shí)才可加厚？安康的祖國，何時(shí)才能讓世界和平。
等待讓一切不可能變成可能的三點(diǎn)。
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灑下夢想的種子，等待來年的成功
沒有理想的人，活著就像一家冷冰冰的機(jī)器。所以如果我只是個(gè)小卒，那我就是那個(gè)想當(dāng)主帥的士兵。我的夢想就是想在平凡的人生中走出不平凡的自己，希望自己能活得比較有價(jià)值。然而人生的舞臺(tái)很大，觀眾卻不一定很多，說起我和夢想的距離，就只剩悲傷在屹立。
我不是柳永，因此不屑于虛名浮利，但我也不是方山子，甘與淡泊，樂于寂寞。我不纏綿于煙花，也不留戀于繁華，因?yàn)槲抑澜?jīng)歷滄桑之后，冷眼看世界，無非是云在青天水在瓶，回歸現(xiàn)實(shí)，我還是我，山還是一樣的山，水還是一樣的水，當(dāng)我站在青春的野外，時(shí)間便沒我想象的那么長了。我不甘一蓑煙雨任平生，雖然欣慰平凡，卻也不想碌碌無為，于是力圖超越世俗，超越自我。無奈想奔走沙場，馬革裹尸，可憐想想如今已是和平年代;想筆走龍蛇，淚灑宣紙，但我卻文采不楊、執(zhí)筆忘字;想對薄公堂，為民請命，無奈我只是一介平民，更沒有斷案的本事;想流芳百世，名垂青史，卻空有興趣，沒有實(shí)力。無盡的遐想削弱了我面對顛簸的動(dòng)力。我的夢想如此激昂，我的淚水卻是如此輕狂，我在掙扎里游蕩，也在煎熬里彷徨，找不到未來的天堂，過往又濕了我的眼眶，夢里回蕩的只是空想，搖起的只是華麗的外衣，人生的角色反復(fù)無常，難演的是自己，路不知轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，盡頭太長悲傷太頻繁，誰都不想做生活的傀儡，再不端正態(tài)度，我會(huì)在現(xiàn)實(shí)與夢想之間迷失自我，最后無法自拔的。
潑一下水，讓自己更清醒。夢之所以美，是因?yàn)樗奶摶谩，F(xiàn)實(shí)是真的，但我不能因?yàn)樗臍埲潭裾J(rèn)它的存在，因?yàn)樘颖懿荒芙鉀Q一切問題;夢很美，但我不能因?yàn)槭《J(rèn)為它很遙遠(yuǎn)，因?yàn)榉艞壍娜藳]資格說。當(dāng)我看到曾經(jīng)為我揮舞的手不再狂歡，我決定讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓悲傷在嘶聲哭喊中化為力量，于是我不再害怕摔倒，因?yàn)槲颐靼走@是成功必備的驕傲。
當(dāng)窗口過一縷陽光，我看見我的夢想再次點(diǎn)燃，燦爛抹去了我昨夜的憂傷，展開臂膀，遨游在蔚藍(lán)的天上，灑下夢想的種子，等待來年的收成。努力不一定會(huì)成功，但不努力一定不會(huì)成功。
等待成功作文7
等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過程，一種磨煉，一次旅程它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。
等待是一個(gè)過程，等待是一種境界
我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今道家祖宗老子也講過，凡事重在一個(gè)“忍”字這就是今天，中國人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。
漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為www.t262.com伴蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國家就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同樣推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人與�！分�，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時(shí)候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)啊!這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開拓精神與進(jìn)取心相吻合經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。
與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個(gè)國家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命!
這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時(shí)的非洲，夢到獅子……
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等待，是一個(gè)很簡簡單單的詞語。但是，當(dāng)你真真有等待一種事物的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間很長遠(yuǎn)。但，當(dāng)你的等待得到那事物的時(shí)候，你會(huì)得到不一樣的欣喜，就是自豪、就是興奮……
在學(xué)習(xí)上，我不是個(gè)優(yōu)等生，但是，我有積極向上的心態(tài)。
在我們的校園里，幾乎每位班主任都會(huì)用45分鐘的時(shí)間來教育我們，說“你們，誰一不是笨孩子，就是你們的態(tài)度問題，知道為什么我們班的成績在全校排第幾么？知道我們班的學(xué)生在別的班主任眼里是什么樣的呢？”……所以，每位班主任都會(huì)經(jīng)常對我們說“你們一定要扎實(shí)，一定要有你們屬于自己的目標(biāo)，哪怕在班里甚至全年級(jí)里只有前進(jìn)一名的名額，也要不斷的努力拼搏向前。只有那樣你們的未來才會(huì)更加的輝煌、耀眼……”
聽了班主任的話，班里的每位同學(xué)都在自己的桌子上貼了一張簡短的紙條，上面寫“你，一定要在全年級(jí)前進(jìn)40名，”“我一定要超過某某某”……而且，我們班還向另一個(gè)班發(fā)出挑戰(zhàn)。在下一個(gè)月考時(shí)，超過他們班。這都是我們向成功付出的，我相信，只有付出才會(huì)有回報(bào)。我相信只要我們有信心，成功就離我們不遠(yuǎn)了。
前幾次的失敗，是我們的失誤。但是，在一次一次的失敗后一定是成功。世上的所以有事，都沒有一下子就成功，所以說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”在一次的失敗后，來一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身那就是成功，在你慢慢的等待時(shí)，急需自己的付出和犧牲。那樣，在一次一次磨練自己的同時(shí)，你為自己的將來打基礎(chǔ)，等待就是一種。我們一定要超越自我，追求卓越，讓我們的明天海闊天空，讓我們的未來無比輝煌……
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月又明，攜滿銀色光輝踏紗前行；花又開，載滿隱幽花香繚繞心間。勤又奮，卷一次成功于你眼前。
勤奮使人剛強(qiáng)無畏，冷冷囚檻旁，熒熒燈火下，孤身一人，司馬遷發(fā)奮著書。在飽受世間屈辱，炎涼百態(tài)后，依然悟出人死，或輕于鴻毛，或重于泰山這是心靈的剛強(qiáng)和堅(jiān)韌。果如圣賢發(fā)憤，創(chuàng)作出了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。由此可見只要勤奮，成功就在眼前。
玄奘，奉東土大唐君王之命到天竺取經(jīng)，歷經(jīng)無數(shù)劫難，終取真經(jīng)。取經(jīng)之路，雖然沒有妖魔窮追，卻也不算一帆風(fēng)順。玄奘憑借超強(qiáng)毅力，堅(jiān)持行路，最終成功。這說明只要堅(jiān)持，成功就在眼前。
巨石能夠阻礙魚兒的前行，卻阻礙不了洶涌波濤地沖蕩。烏云能夠阻礙陽光的照射，卻阻礙不了人們用心向上的心態(tài)。失敗能夠阻礙成功的到來，，卻阻礙不了我們對成功的渴望和追求。時(shí)間仍持之以恒，激情澎湃的行走著，如白駒過隙之快亦如夜明珠般稀少，學(xué)習(xí)中，我們?nèi)羰亲プ闹缚p中溜走的時(shí)間，善于安排合理的時(shí)間，又怎會(huì)擔(dān)心時(shí)間少呢！正如那句話時(shí)間像海綿里的水，擠一擠總會(huì)有的。我相信只要我們善于安排時(shí)間，那么成功就必須在我們面前。
潺潺山溪傍著布滿青苔的巖石，緩緩地奏響生命之歌。絲絲陽光透過樹與樹織成的網(wǎng)透出來，星星點(diǎn)點(diǎn)的散在地上。這是自然界中萬萬不可缺少的風(fēng)景，成功如同他們一樣，亦不可缺少勤奮、堅(jiān)持。只要我們勤奮、刻苦，成功必須就在眼前。當(dāng)我們勤奮的去追求一個(gè)夢想時(shí)，成功會(huì)化作地平線上的紅光等待我們的迎接。
等待成功作文10
記不得是哪位名人說過這樣一句話，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。
讓我們縱觀歷史長河，一個(gè)成功的人，或者在事業(yè)上有所作為的人，首先要有雄心壯志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本事）。
凡是有雄心壯志和雄才大略的人，都要經(jīng)歷“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人難以忍受的痛苦，忍受學(xué)業(yè)和事業(yè)開拓創(chuàng)新進(jìn)取中的艱難險(xiǎn)阻，忍受人生成功道路上的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，忍受生活上的酸辣苦澀，忍受人世間的眉高眼低�！岸鴪�(jiān)忍不拔是人類的精神力量，是通向人們成功彼岸的橋梁”。
“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心靜，心靜則致遠(yuǎn)，心靜則慧聰，才能永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，創(chuàng)新有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，持續(xù)不斷地為確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，做好平凡而具體的事情，才能獲得人生道路上的成功。
但是，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，沒有恒心，沒有拼搏、沒有爭當(dāng)一流的精神，那么，這種“忍耐”是毫無意義的�！叭棠汀眲t是始終保持著遠(yuǎn)大的雄心壯志，為自己確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗終生！“只有在逆境或者痛苦中站起來的'人，一定會(huì)在人生的道路上獲得成功的”。
像農(nóng)田里的種子一樣，沒有埋頭（土）的“忍耐”，就永遠(yuǎn)不會(huì)有出頭（土）之日；像懸崖絕壁的勁松，只有經(jīng)受住暴風(fēng)驟雨，霜雪雷電的洗禮，才能永葆蒼勁崛起，朝天挺立的個(gè)性；像海燕那樣，在驚濤駭浪中時(shí)刻扇動(dòng)著翅膀，努力礪煉自己，才能直沖九天云霄；像“忍耐”過漫長的黑夜后，才會(huì)有黎明的曙光；像十月懷胎的母親，只有“忍耐”住了生前的陣痛，才會(huì)有一個(gè)新的生命誕生；像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦，矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》；像德國偉大的音樂家貝多芬，“忍耐”著沒有聽力的痛苦，以頑強(qiáng)的毅力克服著音樂創(chuàng)作沒有聽力的巨大困難，創(chuàng)作出如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等100多部世界名曲；像韓信那樣，沒有胯下之辱的“忍耐”，就不會(huì)有后來做三齊王的機(jī)會(huì)，小不忍則亂大謀；像越王勾踐那樣，沒有臥薪嘗膽的“忍耐”，就不會(huì)有“三千越甲可吞吳”的歷史壯舉；像猛蛇一樣，在攻擊目標(biāo)時(shí)，先有一個(gè)縮頭而屈身的動(dòng)作，才會(huì)沖擊的更有力，更有準(zhǔn)確性；像跳高和跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員那樣，稍微退縮一定的距離，是為了跳得更高更遠(yuǎn)；沒有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”，就不會(huì)有“得來全不費(fèi)功夫”；沒有歷經(jīng)“山重水復(fù)”之險(xiǎn)的“忍耐”，就不會(huì)有“柳暗花明”，絕處逢生。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心大志，又要“忍耐”前進(jìn)道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才會(huì)擁有未來的輝煌。才會(huì)達(dá)到雄心的一半是“忍耐”。
其實(shí)，我們要懂得這樣一個(gè)道理，成功的一半是等待。
我們必須要明確這樣的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一項(xiàng)偉大的事業(yè)、甚至一項(xiàng)小小的成功，都是經(jīng)歷了千辛萬苦的勞作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。
但是當(dāng)然也包括借助了機(jī)遇的力量。但是，機(jī)遇卻不是等來的，而是需要人們努力的尋找和有效地把握。 居里夫人說過“機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人”。這里也包括了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和辛勤努力地相結(jié)合，而不是袖手旁
觀，坐以待斃，坐享其成。更重要的是奔波于通往遠(yuǎn)大目標(biāo)大道上的不懈努力和付出，才能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)的光輝據(jù)點(diǎn)。
像夸父那樣，目標(biāo)是追趕上太陽，他每天起得很早，始終朝著太陽的方向而奔跑，矢志不渝，而感動(dòng)上帝；像愚公移山那樣，目標(biāo)是搬走門前的兩座大山，而每天挖山不止，終于感動(dòng)上帝，搬走了門前的兩座大山。
我們只要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持努力勞作的“等待’，那么有朝一日。我們也會(huì)感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，也不是神仙皇帝，這個(gè)上帝就是我們?nèi)祟愖约�，“我們�(nèi)松瘦x煌的未來，需要我們自己一步步踏踏實(shí)實(shí)地走，才能走到�！睂�(huì)達(dá)到成功的一半是“等待”。
“等待”像經(jīng)歷寒冬的花苞，只有經(jīng)受嚴(yán)寒酷冬的孕育，當(dāng)春風(fēng)來臨時(shí)才會(huì)竟奇爭艷；像覆蓋大地的小草，當(dāng)嚴(yán)冬來臨時(shí)，它變得萎黃干枯，甚或被野火燒的精光，但小草并沒有灰心和氣餒，而是將草根扎得更深，蓄精養(yǎng)銳，抗擊嚴(yán)寒，“等待”春天的到來，“春風(fēng)吹又生”；“等待”又像只有“等待”風(fēng)雨之后，才會(huì)有萬里長空的彩虹；“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合體現(xiàn)；“等待”更像逆水行船一般，船每前進(jìn)一步，都需要很大的氣力劃動(dòng)，一下不用氣力劃動(dòng)，船必然要退下來的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上的�！暗却币彩侨绱�，耐心等待的同時(shí)，只有矢志不渝的努力，就會(huì)前進(jìn)。
就像“電話機(jī)發(fā)明者，英國科學(xué)家貝爾那樣，就是在科學(xué)家萊斯發(fā)明電話機(jī)的基礎(chǔ)上，將萊斯裝置所用的間歇電流改變?yōu)槔^續(xù)的直流電，這就解決了話音短促多變的問題。然后，又將萊斯裝置上的一顆螺絲往里擰了半圈，僅僅5絲米，就是電話機(jī)誕生了”。
“這就是貝爾多了一點(diǎn)耐心，多了一份等待，最終獲得成功。而萊斯就是少了一點(diǎn)耐心，少了一份等待，最終半途而廢，與成功失之交臂而遺憾終生。確是‘差之毫厘，失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。這就需要人們既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和雄心壯志，又要在通往成功的道路上，堅(jiān)忍不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到達(dá)雄心設(shè)想的成功據(jù)點(diǎn)。才能實(shí)現(xiàn)成功的一半是“等待”。
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