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      2. 道德綁架議論文作文800字

        時間:2022-01-27 08:00:18 道德 我要投稿
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        道德綁架議論文作文800字

          道德綁架,是指人們以道德的名義,利用過高的甚至不切實際的標(biāo)準(zhǔn)要求、脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象。今天搜集了道德綁架議論文作文800字,以供參考!

        道德綁架議論文作文800字

          道德綁架議論文作文800字【1】

          中華民族亙有華夏民族、禮儀之邦的美稱,中華民族的傳統(tǒng)美德更是源遠流長。在千百年前,《世說新語箋疏》中就早有記載:“融四歲,與兄食梨,輒引小者”,于是在中國幾千年來的發(fā)展過程中,謙讓的意識也漸入人心,仿若每一個人必須遵守的規(guī)范,但是如今,謙讓似乎成為了我們的一種負擔(dān)。

          在兒時的記憶中常常會有這樣的情景:“媽媽,表弟翻我的玩具,弄壞了小汽車,我搶回來它還打我!”面對弟弟的胡鬧,滿地的狼藉,心中難免充斥著委屈。我們渴望著公平的對待,期待著有個人能站出來說出我們作為長者的心聲。而等來的卻是家長口中“你比他大…他弄壞就弄壞…你應(yīng)該讓著他”這樣類似的言語,于是,“謙讓”便衍生成為我們肩上不得不擔(dān)負起的使命。其實,在我們在嚴(yán)格死守道德底線的同時,已然被安排在了不同的起跑線上,我們做了正確的事情,卻遭到了那些以道德為名的約束或阻擋,最后被顛倒了黑白。于是我們大膽發(fā)問,何錯之有?真相便是我們都盲目于“道德”的旗號,而被進行了行為上的'“綁架”!

          像是去年的天津塘沽爆炸事件,在各界人士伸出援助之手組織天津重建之時,馬云的微博卻被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋。不少網(wǎng)友指責(zé)馬云“你不捐款,我也不淘寶了”“首富就應(yīng)該捐1個億”……好在逼捐的網(wǎng)友聲勢浩大,反對逼捐的人也不在少數(shù),“你有錢就得多捐”,在邏輯上顯然是站不住腳的。

          慈善的首要原則就是自愿,哪怕他是中國的首富,他也有權(quán)力決定捐與不捐、捐多少,無人可以強迫,更沒必要揮舞道德的“兇器”,去脅迫其他人要怎么樣去做。就像韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊也!钡赖率且环N修養(yǎng),不是一種義務(wù),我們應(yīng)該去呼吁人們?nèi)プ觯皇怯纱嘶癁榱死,去?zé)備他們?yōu)槭裁床蛔?我們做好事,也不應(yīng)該勉強別人也照著我們的樣子去做。道德最適合來約束自己,而不適合拿來壓制別人。

          人們推崇道德大抵也是因為它的無害,能夠逐漸增進社會的安寧和諧,平息糾紛與風(fēng)波?扇绻赖鲁蔀槿巳耸种袕娭扑说睦,就必然會成為每個人氈上的針、背上的刺,設(shè)法拔去。

          毋庸諱言,在五千年地域文化的光輝下,道德已然深入人心,F(xiàn)實中我們最愛拿道德說事,道德是砝碼,道德是武器,揮舞道德的“利器”,習(xí)慣于道德綁架,這種做法顯然不合適,反而會煽起群眾的躁動,輿論下的風(fēng)波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對,去還原事情的本真,也是時候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢,在運用中以事論事,這樣在許多問題上也會少些偏頗。

          道德綁架議論文作文800字【2】

          楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人,知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認。不料,節(jié)目主持人周立波當(dāng)場指責(zé)女孩心胸狹隘,說她應(yīng)學(xué)會原諒,否則永遠不會幸福,還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的.言論。

          張懿拒絕和親生父母相認,有兩個原因,一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情,她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認還是不認,張懿已成人,她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問,甚至逼迫,出言不遜,哪怕初衷良好,也有道德綁架之嫌。

          從法律上說,如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她,已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人,自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起,她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之,張懿可以不認親生父母,也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事,卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。

          據(jù)楊成燕稱,其妹妹張懿屬于超生,要上交罰款。無奈家里條件太差,楊成燕的父母實在拿不出罰款,只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節(jié)應(yīng)該是,楊成燕的父母重男輕女,因為在生了張懿之后,又生了一女一子,即包括張懿在內(nèi),楊家共有四個孩子,直到生了兒子才罷休。在筆者老家,有太多類似的情況,一些家庭連生了幾個女兒,直到生了兒子才滿足,孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。

          不認親生父母,總有原因。作為旁觀者,我們自然不能勉強,更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情,不愿讓養(yǎng)父母難受,已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力,比如被養(yǎng)父母勸阻,張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法,同樣值得理解。

          毋庸諱言,現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼,道德是武器,揮舞道德大棒,習(xí)慣于道德綁架,這種做法明顯不合適,可能遮蔽真相,傷害法律,掩藏了社會問題。少一些泛道德化,回歸到法律命題,并深思道德泛化背后的社會問題,也許強過動輒上綱上線,拿道德說事。


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