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(精選)道德作文7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的道德作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
在我剛剛走進(jìn)小學(xué)的時侯，老師和我們說的第一句話，這句話也伴隨了我6年，老師時時刻刻的提醒我們做一個有道德的人，我也時時刻刻的提醒自己做一個有道德的人，幾乎“做一個有道德的人”這8個字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對形影不離的好“朋友”。
在馬路邊上你扶一位老太太過馬路，在公交車上給老弱病殘的人讓一個位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場所不吸煙不大聲講話……這不都是“做一個有道德的人”可以做到的嗎？
記得有一回，我在學(xué)校里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹稹�
還有一次，我一個人長在馬路上，最個人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長去，輕輕的扶著，一起過馬路，到了馬路對面，老太太好像看出了我的心情，她問：“小姑娘，你怎么了，好像不開心呀，”我把經(jīng)過一一的告訴了她，她為你好，那個媽媽說自己的孩子是開心的.，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長的苦心�！�
我和那位老奶奶做在亭子里，聽著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過馬路，我也不會知道作母親的苦。
奶奶告訴我：“***媽這樣說你是想讓你做一個有道德的人”這句話是每一個都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。
每一個人在做善良的事情的同時，老天也會給你一份幸運(yùn)，讓你明白一個道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德作文 篇2
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德成長的學(xué)校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學(xué)校德育的價值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比如說在中國傳統(tǒng)社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的'東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。
第三個原因就是無視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
道德作文 篇3
春夏秋冬不斷地往復(fù)著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺時光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬；對于作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔(dān)心，想家，欣慰于一身．．．．．．
�。玻埃埃的辏緫�(yīng)在講臺上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里．
白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然后折磨他．原本健壯的小青年，現(xiàn)在毫無血色，頭發(fā)因化療而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛的心．
就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房里來了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽志成長得酷似，連醫(yī)院里的人們都說他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子．
這時，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來了：錢．做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬元，對于窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異于天文數(shù)字．
這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術(shù)，但另一個人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車回家去了．
當(dāng)彭敦輝看到那封信時，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢．信里說：＂敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時候，我已經(jīng)走了．這是我僅有的三萬五千元，無償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù)．我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親�。⒖赐晷牛剌x立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字：＂保重，老弟．＂歐陽志成坐著車走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．
歐陽志成坐在車上，想來想去，最后在離家二十華里的地方下了車．因?yàn)椋母改�，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人．就這樣，他在這個小鎮(zhèn)上租了一個小屋子，準(zhǔn)備在這里度過生命的最后時光．
但是，歐陽志成太想家了．最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的`電話．電話那頭，妻子哭著說：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個好心人．
這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況后，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治�。眯娜嗽敿�(xì)地了解了情況后，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了．
本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié)．歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽志成的．歐陽志成動了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．
過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的．
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎？
社會媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了．．．．．．
這時，醫(yī)院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時還不能移植．一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了．
不過，這時的歐陽志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功．
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終于能上手術(shù)臺了．就像大多數(shù)人說的那樣，好人有好報．２００５年１０月，歐陽志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯．
歐陽志成做完手術(shù)后，第一個想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續(xù)澆灌這群祖國的花朵．．．．．．
有時候，生活就愛捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸福快樂；你拋棄它，它就會把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗．
道德作文 篇4
道德沉沒與人性救贖
一個在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認(rèn)救人的事實(shí)，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。
這是社會對道德的謀殺�！板e的不是我，而是世界�！边@句話看似可笑，實(shí)則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責(zé)任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認(rèn)都沒有?因?yàn)榕铝�，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實(shí)”的結(jié)論：如果承認(rèn)這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責(zé)的人。
在物質(zhì)社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。
這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當(dāng)然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現(xiàn)出的`一切特質(zhì)都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己�！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。”歌詞所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設(shè)防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因?yàn)槟慵覂蓚�不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數(shù)人在面對道德和利益時的拙劣選擇。
然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應(yīng)該是那位大學(xué)生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現(xiàn)出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。
或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現(xiàn)了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復(fù)蘇和覺醒的開始。
道德作文 篇5
時間就像一個導(dǎo)演，安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大�！}記
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會了學(xué)習(xí)時常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的.缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會了一些學(xué)習(xí)上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也。”從孔子身上，我還學(xué)會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時常溫習(xí)，并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應(yīng)為有這個偉大的航標(biāo)，所以我絕對不會害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇6
道德，這兩個簡簡單單、平平常常的字誰都能寫出來，可是，道德又有誰可以真正地做到？恐怕寥寥無幾。那么，道德又有多難呢？它像一張生活的考卷，努力去做，非常簡單；但不努力的話，就會“不及格”。
道德，首先要從講究衛(wèi)生做起。衛(wèi)生，不只是要做到講究個人衛(wèi)生，還要注意公共衛(wèi)生。公共衛(wèi)生又要做到什么呢？第一，不亂扔垃圾，時時刻刻都要將垃圾放到垃圾桶里；第二，要負(fù)責(zé)。也許你會疑惑，負(fù)責(zé)任與公共衛(wèi)生有什么關(guān)系呢？當(dāng)然有關(guān)系：如果你或你身邊的人亂丟垃圾，你可以盡自己的本能將它們撿起來；第三，除了垃圾，還要做到不隨地吐痰、不隨地大小便。即使是你的狗狗，你也要盡本能將它弄干凈。我記得黃老師曾給我們上過這樣一課：教師衛(wèi)生，不是“大家的責(zé)任”，而是“我的責(zé)任”。做到衛(wèi)生，就這么簡單。
其次，道德還需要從講文明做起。那文明又是什么呢？文明就是尊重身邊的每一個人：尊重老師，尊重同學(xué)，尊重爸媽......甚至陌生人。要做到文明有一大堆的文明法則：1.熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人......但你將這些文明守則背下來，你就會注意文明了嗎？文明也非常簡單，只要注意生活中的每條細(xì)節(jié)就行了。
講了這么多，最后應(yīng)該說道德了吧。不，最后是“講故事”。雷鋒是一個典型的講道德的好公民。為什么這么說呢？因?yàn)樗鼮閲摇樯鐣龀隽撕艽蟮呢暙I(xiàn)，在他心中，人民的事就是他的.事。一個周末，雷鋒去醫(yī)務(wù)室開了點(diǎn)治肚子疼的藥，在回來的途中，看見了一群工人在建學(xué)校。于是，雷鋒在沒有接受任何邀請的情況下，他開始和工人們一起熱火朝天地干了起來。就連雷鋒叔叔的死，也都是因?yàn)楣��！耙粋�人的生命是有限的，但是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去�！钡赖�，其實(shí)就是雷鋒精神，就是講衛(wèi)生、講文明！讓我們在充滿熱情的生活中，從一點(diǎn)一滴的小事做起，從熱情里得到一份快樂吧！
道德作文 篇7
道德是我們的應(yīng)遵循的行為原則和標(biāo)準(zhǔn)，是人們在社會中自然形成的社會規(guī)范，并獲得信任的一個準(zhǔn)則。講道德，不是憑空想象的，而是用行動來證實(shí)的。
道德，從什么地方做起？答案五花八門。但是，最重要的是從自己做起。從口做起，就要不講臟話；從手做起，就要不亂拿別人的東西……同時，道德也有很多方面，比如敬業(yè)、誠信、樂于助人……而你，又做到了多少呢？
現(xiàn)在社會上的`人都比較講道德。比如我和我爸爸媽媽去廣州北京路步行街，逛完街坐公共汽車回酒店，在車上，有一個中年男子吃炒瓜子，把瓜子殼扔到了旁邊的空座位上。我想：這個大叔也太不講道德了，竟然把瓜子殼丟在車上。然而，這位大叔卻沒有我想的那樣不講道德，他拿出一個小紅袋，把瓜子殼放進(jìn)小紅袋里。接著，他做出了讓我們震撼的舉動，他取出一張紙，把一位乘客嘔吐在空座位上的臟物擦干凈，也把這張紙放進(jìn)小紅袋里，下車后，把這個小紅袋扔進(jìn)了垃圾桶�？吹竭@一幕，我不禁為這位大叔豎起了大拇指，頓時覺得，如果世界上的每一個人都這樣做，那么世界將多美好��！
當(dāng)然，反面的的例子也不少。有一次，我坐公共汽車，看見一位老人上了車，向四周望了望，見沒有座位了，就像我一樣站著。我想：你們坐著的人沒看到那位老人嗎？他的身體這么虛弱，你們還不給他讓座！想到這里，我不禁有一絲氣憤和鄙夷。
說到這里，我們便會自然而然地知曉，道德能完善自己，對別人、對自己都有好處；道德能讓你博得別人的好感和信任的同時，也博得自己的進(jìn)步；道德已經(jīng)成為這個世界不可缺少的東西，我們要爭做一個講道德的人。
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