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      2. 道德的作文

        時(shí)間:2023-07-13 07:55:38 道德 我要投稿

        關(guān)于道德的作文(匯總14篇)

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的關(guān)于道德的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于道德的作文(匯總14篇)

          關(guān)于道德的作文 篇1

          那天上午,我和崇曉陽約定一起去買練習(xí)冊(cè),因?yàn)樗谳o導(dǎo)班吃飯的原因,所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半,集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門前。

          中午,因?yàn)橛屑s定,所以我到家后盛了一碗飯,就做到桌子前大口大口地吃,看我那狼吞虎咽的樣子,就好像一只好幾個(gè)月沒吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì)兒就吃完了

          吃過飯之后,我抬頭一看表,剛好十二點(diǎn)半,我以百米沖刺的`速度“飛”到棒棒雞店門口,我左看看,右看看,就是不見崇曉陽的身影,我就狠下心來,先去買了一套,等他來了再和他去買他的。

          我買完回來,見小崇(崇曉陽)已經(jīng)來了,我們就準(zhǔn)備再去一次書店。就在這時(shí),一個(gè)男孩跑了過來,我一看,原來是小汪(汪起凡)了。我高興叫道:“小王過來,我們要去買練習(xí)冊(cè),你呢?”“我也是,”小汪答道“那一套幾塊?”“五十七塊二!毙〕缌骼卮鸬。

          我們?nèi)送,大步流星地向書店走去。到了書店,小汪把口袋里的錢炫富似得撒在桌子上,用大人沉穩(wěn)的語氣問:“一套書幾塊錢?”“五十七塊二!笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢遞給了售貨員,還豪氣的說:“那錢不用找了。”售貨員并沒有點(diǎn)清錢數(shù),以為小王給了六十元,就硬塞給小王兩塊八,小王拿著錢,心滿意足的走了。

          走在路上,我總覺著這件事有什么蹊蹺。這時(shí),小崇問:“汪起凡,你還有幾塊?”“來的時(shí)候拿了六十,現(xiàn)在還剩四塊八!彼膲K八,我不禁想到,一套書五十七塊二,他支付了五十八元,售貨員卻找給他兩塊八,也就是多找了兩塊錢。我鄭重其事的對(duì)汪起凡說:“汪起凡,你買書支付了五十八,售貨員卻找給你兩塊八,也就是多找了兩塊錢。”汪起凡一聽,臉上立即露出一種小人得志的笑容。“就是呀,你快去把錢換個(gè)人家吧。”小崇說。汪起凡臉上仍掛著那種笑,我知道錢一定在他手里,可是他卻騙我們沒有。最后,我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說:“沒想到我朋友竟是這種人,我們今天可算是看透你了!币?yàn)檫@件事,汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因?yàn)槲也桓蚁嘈胚@件事的事實(shí),就憤憤不平地說;“汪起凡,如果你不把錢換回去的話,我就要把這件事昭——告——天——下!”

          唉!汪起凡,因?yàn)樗蛔袷氐赖乱?guī)則,所以他的形象也毀滅在我心里了。

          規(guī)則為什么美?因?yàn)槿诵灾;人性為什么美?因(yàn)樾撵`之美;心靈為什么美?因?yàn)榈赖轮。道德既是根本,如果不遵守道德?guī)則,那么你這個(gè)人,就徹底失敗了!

          關(guān)于道德的作文 篇2

          許多人說:“小時(shí)道德不好,長大沒完沒了!钡@次,我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

          今年五月底,我們?nèi)M瑢W(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了,歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。

          這次出游去孔雀園,我們上午先去看了美麗的孔雀,轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時(shí),我先用1元錢買了支孔雀羽毛,然后喜滋滋地回“大本營”(班級(jí)活動(dòng)區(qū))休息了一會(huì)兒,又摸了摸口袋,春游零花錢還沒花完!于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”,買些稀罕玩意兒回來。

          我東瞧瞧,西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買什么的時(shí)候,一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂高!我喜出望外,可定睛一看昂貴的.標(biāo)價(jià),又愣住了,要10元!我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了!沒辦法,我只好失望地退出“人墻”,但我還是不甘心,準(zhǔn)備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的?墒墙Y(jié)果總是那么不盡人意:

          賴彧桐:沒有買。

          黃振宇:沒有買。

          周遠(yuǎn)航:沒有買。

          朱鋒:買了但不賣給我。

          余秉澤:沒有買。

          哎,說好的“有福同享,有難同當(dāng)”呢?

          還有啥辦法呢?突然我心生一計(jì):要不,交了9元就跑?人那么多,應(yīng)該不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但我又想:這太違反道德了,不太好吧?晌覍(duì)那個(gè)玩具的欲望太大了,簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣,還是決定為了心儀的樂高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去,往柜臺(tái)前扔了9元,抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫。骸罢O誒誒,差1元,不賣不賣!蔽倚呃㈦y當(dāng),在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元,鉆出了人群,溜掉了。我跑到一個(gè)角落里,臉上直發(fā)燙,感覺有一群人指著我的鼻子批評(píng)我,心中既羞愧又懊惱。

          之后的幾天,我不斷地反省自己:錢雖少,事情卻很大。為了一元錢而違背了道德,簡(jiǎn)直不應(yīng)該。如果我每次都這樣,那誰還愿意理我呢?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話我一定認(rèn)真記在心里。

          關(guān)于道德的作文 篇3

          蠟燭固然不美,但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著自己,給人們以光明的享受;彩虹固然短暫,但它那雨后天晴瞬間的存在,給人們以美好的回憶。

          “鞠躬盡瘁,死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來,諸葛亮的事跡被廣為流傳,不僅僅是因?yàn)樗浅霰姷闹\略,更是因?yàn)樗兄瞰I(xiàn)的精神。為了報(bào)答劉備三顧茅廬的恩情,他“抗吳聯(lián)曹”,幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任,他六出祁山、七擒孟獲,輔佐劉禪興復(fù)漢室.其中,他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命,很多人都會(huì)有著這樣的想法:奉獻(xiàn)是可做也可不做的事,何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做,他不僅奉獻(xiàn)了,而且是盡心盡力地奉獻(xiàn);他不僅奉獻(xiàn)了,更讓奉獻(xiàn)二字在他身上得到了升華!

          “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她,是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚,一輛失控客車撞向?qū)W生,危急之下,張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻被碾到車下,造成雙腿截肢.人們?cè)趺匆蚕氩坏,一個(gè)看起來文弱的女老師,在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì)有那么大的勇氣,那是因?yàn),她有一顆無私奉獻(xiàn)的心,她的心在那一刻鼓舞她去做,要求她去做.

          “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是英雄們的'寫照。76秒,多么平凡而又短暫的時(shí)間,而一位司機(jī)用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個(gè)司機(jī)叫吳斌,48歲,是杭州長運(yùn)二公司司機(jī).20xx年5月29日,在高速公路客運(yùn)行駛中,吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強(qiáng)忍巨痛將車緩緩?fù)O,疏散乘?在告訴大家注意安全后,自己倒下了,后因傷勢(shì)過重而不幸逝世.在出殯的這一天,全市的人為他送行,“一座城送一個(gè)人”,是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因?yàn),吳斌那無私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了他們!

          人的生命是有限的,我們無法延長它,無法讓它永存.但是我們可以奉獻(xiàn)自己的一切,若如蠟燭長久付出,或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻(xiàn)來體現(xiàn)生命的價(jià)值,用奉獻(xiàn)來換得生命的永恒.

          關(guān)于道德的作文 篇4

          意大利詩人但丁說過一句話:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系,也感覺到道德的重要性

          怎樣做一個(gè)有道德的人?我認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

          有時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。

          有一天,我們班的同學(xué)小云中午吃的不合適,下午在教室里吐了一地,只見小云一臉難受的表情,皺著眉,眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說:“好臭!好臭!”有的皺起了眉頭說:“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫:“太味了,真受不了。”就在大家議論紛紛的時(shí)候,小媛毫不猶豫地拿起撮箕向?qū)W校食堂跑去,蹲下來裝了一撮箕煤渣,三步并作兩步地趕到教室,用煤渣把小云吐的'東西蓋了起來。等煤渣把水吸干,然后用撮箕把垃圾收了起來,又用拖把把地上拖干凈。

          周圍的同學(xué)被他的精神感動(dòng)了,紛紛行動(dòng)起來,有的同學(xué)給她接來熱水為她洗臉;有的同學(xué)飛快地打開窗戶;有的同學(xué)為小云捶背。小云帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

          有時(shí)候道德體現(xiàn)在嚴(yán)于律己中。

          宋元之際,世道紛亂。學(xué)者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡說:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他是誰的梨?它已沒有主人了!痹S衡說:“梨雖無主,但我心有主!苯Y(jié)果一個(gè)梨也沒有摘。 在社會(huì)主義精神文明高度發(fā)達(dá)的今天,在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天,我們更應(yīng)該"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。讓我們從自己做起,從身邊做起,做一個(gè)有道德的人,不僅為自己在人格上得到別人的贊揚(yáng),更為國家在國際社會(huì)上形象的美好盡一份力。

          關(guān)于道德的作文 篇5

          3月1日,我懷著一種敬畏之情,觀看了《春暖花開》道德模范先進(jìn)事跡,心靈受到洗禮、震撼。

          倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛教育事業(yè)的模范,一位熱愛兒童的典范,從18歲扎根小山村,堅(jiān)守農(nóng)村單班點(diǎn)32年,教師、校長、炊事員全是她一個(gè)人。在艱苦的小山村,培養(yǎng)了大批農(nóng)村孩子走出大山成為社會(huì)有用之才,多么了不起的好老師。

          倪老師的行為生動(dòng)地詮釋了“真愛與無私”。她平凡的名字,平凡的面容,但平凡的背后,卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅(jiān)持,那是不平凡的勇毅。倪老師的事跡感染著我們,滋潤我們的心靈。

          作為一名普通的教師,我對(duì)責(zé)任與義務(wù)的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者,還有更深重的責(zé)任與義務(wù),那就是言傳身教,教給學(xué)生做人的道理,開啟他們道德的大門,讓他們向善向美。做更好更優(yōu)秀的自己,讓道德的火炬在學(xué)生中廣泛傳遞,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

          作為一名普通的教師,我不由得深深的佩服。我們身邊許多人,在他們平凡的人生中,把平凡演繹成了偉大。我們要學(xué)習(xí)倪老師熱愛學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神;學(xué)習(xí)她艱苦奮斗、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。用心中的愛播灑希望的種子,用心中的愛,為孩子們的世界點(diǎn)亮光彩,每時(shí)每刻影響、啟迪感化學(xué)生,“隨風(fēng)潛入夜,潤無細(xì)無聲”。

          雖然當(dāng)今社會(huì)關(guān)于“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏,但看過倪老師的事跡后,我們無不堅(jiān)信道德力量的強(qiáng)大。中國之所以從未間斷過自己的歷史,與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關(guān)系密切。也正因?yàn)檫@樣,道德時(shí)時(shí)蕩滌著我們的靈魂。我們這個(gè)社會(huì)太需要道德傳承了,它是時(shí)代的呼聲,它是精神文明建設(shè)前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

          道德之流永遠(yuǎn)涓涓流淌,以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭,蔓延至世界的每一個(gè)角落,穿越過歷史,化作一條奔騰不息的'道德長河。

          上善若水,真愛無私。

          真愛的力量是無窮的,真愛的力量是相互支持的,真愛的力量是可以傳遞的。正是無數(shù)像倪老師這樣的人,用他們的愛與付出讓奉獻(xiàn)與感動(dòng)成為社會(huì)的主旋律,讓精神文明之花開遍人間。

          真愛是一道春風(fēng)吹散冰凍的江水,真愛是一扇陽光照亮前進(jìn)的方向,真愛是一縷月光折射社會(huì)的美麗,真愛是一絲甘泉驅(qū)走心中的焦渴……

          倪老師,你永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)!

          關(guān)于道德的作文 篇6

          我一個(gè)七年的閨蜜拉黑了我,原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動(dòng)。

          閨蜜是個(gè)不折不扣的愛狗人士,這些年我看著她為一個(gè)又一個(gè)動(dòng);顒(dòng)搖旗吶喊,“攔車救狗”有她,“反對(duì)狗肉節(jié)”有她,“給流浪狗一個(gè)家”也有她。

          我并不是沒有同情心,看到虐狗棄狗的新聞會(huì)心痛氣憤,對(duì)于閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼里佩服。

          只是我從小怕狗,遇到大狗會(huì)自動(dòng)保持安全距離,就算是小狗朝我跑來都會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

          在幾番推辭后,她很生氣的說:狗狗那么可愛,有什么好怕的?你不要找借口,你就是冷血。

          我想不通我怎么就冷血了,在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)把我拉到了黑名單。

          女明星因?yàn)樵陂啽瞻l(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門。

          微博里過十萬的評(píng)論里充斥著匪夷所思的愛國情懷:“你居然不發(fā)閱兵的照片,真是對(duì)國家沒有感情”;“都不表達(dá)下自豪,你不配做中國人”;“這么重要的日子你還要秀小孩,趕快滾出中國”……

          大商人這些年慈善做的不少,卻因?yàn)橐粓?chǎng)災(zāi)難沒有做出表率被逼捐,一大波人用著逼債般的口氣指責(zé)他有錢不捐款就是為富不仁。

          曬娃就不愛國,有錢就該捐款,這是哪門子的強(qiáng)盜邏輯。

          如果是個(gè)人行為實(shí)屬可恨,如果是群體行為,那就只能說是可悲了。

          說到“道德綁架”,就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。

          魏晉時(shí)期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情,靈堂上其他兄弟都痛苦流涕,他連一滴淚都沒有掉。

          阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿,紛紛指責(zé)他薄情寡義。到了母親快要下葬的時(shí)候,他卻因?yàn)楸瘧Q過度吐血數(shù)升,幾乎死去。

          中國自古以來講求禮法,悲傷有很多種形式,淚水往往是最直接的演繹。

          但內(nèi)心的感受才是最真實(shí)的,喜怒哀樂只是表情,不是表演。

          從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人,可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。

          道德是用來約束有錯(cuò)的.人,不是用來禁錮無辜的人。

          制定自己的準(zhǔn)則,綁架別人的道德,這是一種畸形的價(jià)值觀。

          每個(gè)人的成長方式不一樣,每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利,就像我不愛狗不代表我冷漠無情,我不讓座不代表我不懂孝道,我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情……

          而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人,慷別人所慨,強(qiáng)別人所難。

          請(qǐng)停止道德綁架,世界不是法庭,而你也不是法官。

          關(guān)于道德的作文 篇7

          只要學(xué)校放學(xué),學(xué)校附近的小超市便會(huì)被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。

          今天,小超市里像往常一樣擁擠, 不過,有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望,卻不敢與別人的目光對(duì)視,一旦相接,就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然,那個(gè)人拿起一包零食問老板價(jià)錢,同時(shí),一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食,察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過來了,他的手馬上松開了。等老板娘走開了,他又故伎重演,假裝拿起另一包零食問價(jià)格,另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具,緊攥在手心里,佯裝從口袋掏錢,順勢(shì)把玩具放進(jìn)口袋,然后裝作口袋中沒錢,把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。

          看到這一幕,我的心為之一震,為小超市老板的損失感到惋惜,為那個(gè)人的行為感到羞恥。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù),時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事,讓他以后小心點(diǎn),留意有人偷竊。

          回家路上,我腦海里突然跳出了另外一件事情。

          那是在四年級(jí)的時(shí)候,班上有個(gè)同學(xué)在沒人看見的情況下,在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對(duì)小孩子來說是一筆不小的數(shù)目,何況撿到時(shí)又沒人看到,她完全可以偷偷地占為己有?赡莻(gè)同學(xué)還是將錢交給了老師,老師在問遍所有的同學(xué)確認(rèn)沒有人丟失錢的情況下,將錢帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢感到疑惑時(shí),有一位家長來學(xué)校問是否有人撿到錢,老師拿出了那張大鈔,家長從老師手里接過失而復(fù)的錢時(shí),感激之余大大地夸獎(jiǎng)了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神: 這孩子有這樣的品德真是難能可貴,雖然一百塊錢對(duì)于大人來說不算什么,對(duì)孩子來說可是一個(gè)極大的考驗(yàn),這孩子不簡(jiǎn)單,長大后肯定有出息! 事后,老師在品德課上大大地表揚(yáng)了那位同學(xué),那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的`焦點(diǎn)。

          其實(shí),上帝給我們一對(duì)耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴,就是讓我們多聽多記有用的好的東西,多學(xué)多看有益有幫助的知識(shí),多做對(duì)社會(huì)對(duì)國家有益的事情,少說損人利己的話,只要做到這些,成為一個(gè)有道德的人并非難事。

          關(guān)于道德的作文 篇8

          在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。

          ——孟德斯鳩

          君子趨于義,小人趨于利。’‘二者不可兼得,舍生而取義者也!惹貢r(shí)期,我國哲學(xué)思想家便極為重視道德問題。漢朝實(shí)行的察舉制也注重道德的高低。

          改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國家日益富強(qiáng)。但自08年以來,三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家,違背道德原則,賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

          而一位為感動(dòng)中國人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來了一絲絲希望。

          感動(dòng)中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒,堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。身體被命運(yùn)拋棄,心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間,溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈,接受、回報(bào)、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心,將道德之火帶到了這個(gè)冬天。溫暖著成千上萬人的心。

          苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕,她是大山里最后的赤腳醫(yī)生,提著籃子在田壟里行醫(yī),一間四壁透風(fēng)的竹樓,成了天下最溫暖的醫(yī)院,一副瘦弱的肩膀,擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康,她是遷徙的候鳥,她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個(gè)個(gè)腳印,踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。

          愛心學(xué)生何玥,正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。不,你并沒有離開,你一直在我們的心中。 陳斌強(qiáng):孝更絕倫足可矜。小時(shí)候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠(yuǎn)了,但愛不會(huì),它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的'孝道,給無數(shù)中國人作出了榜樣。 用生命托起戰(zhàn)機(jī),最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽;一生奉獻(xiàn)給核事業(yè),工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德;在南海默默守礁二十年,為氣象觀測(cè)做出巨大貢獻(xiàn)的海軍氣象工程師李文波;為救出學(xué)生失去雙腿,被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉;為保障農(nóng)民工利益,多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長陳家順。

          無數(shù)人為中國道德事業(yè)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn),在這個(gè)道德似乎已經(jīng)隱于山野的時(shí)代,一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國人物將希望領(lǐng)上了時(shí)代的舞臺(tái)。 作為中學(xué)生,我們應(yīng)從我做起,關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛老弱,將道德之火在當(dāng)代點(diǎn)燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。讓中國社會(huì)的每個(gè)角落都高掛道德的旗幟。 建設(shè)民主富強(qiáng)的中國,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

          關(guān)于道德的作文 篇9

          道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌,阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜,擋不住大學(xué)生的大愛無邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外,船主卻大發(fā)人難財(cái),將自身利益擺在首位!安唤o錢,不撈人”,多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前,毅然選擇了以道德為先,不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對(duì)比之下,船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。

          社會(huì)需要像長江大學(xué)大學(xué)生這樣的人,他們向我們?cè)忈屃说赖赂哂诶妗?/p>

          孔子曰:“君子喻于義,小人喻于利”。自古以來,對(duì)道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭(zhēng)議,但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情,縱身一躍;朱自清饑餓而死,放棄美國救濟(jì)糧;錢學(xué)森滿腹抱負(fù),毅然海歸,放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱。道德是開在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。

          那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。

          西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后,得出個(gè)結(jié)論:道德也是一種利益。的確,道德是人們?cè)跈?quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則,是一種利益的制衡,以便讓大家都能得到利益。從這方面看,君子與小人同是追求利,只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”,小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說,道德與利益的關(guān)系便是:“道德取之于利益而高于利益”。

          但如今社會(huì)上卻滋長了把自身利益放在首位的'風(fēng)氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋,他們賣假藥……他們只是想著如何把錢從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋,不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外,信奉“金錢至上”的“真理”,讓他們捫心自問,他們做這些是否有感到一絲的愧疚,是否晚上都睡得安穩(wěn)?

          道德是維持社會(huì)安全的手段,是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物群體的根據(jù)之一。試想,若一個(gè)民族道德淪喪,人人為自身利益相互搶奪、廝殺,那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此,我們希望社會(huì)上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì)中翻涌。

          滔滔歷史,奔流不息,道德是浪花;

          蕓蕓眾生,繁華似錦,道德是奇葩。

          道德生于利,而高于利,面對(duì)道德與利益的決擇,讓對(duì)道德的理性追求戰(zhàn)勝對(duì)私利的本性追求,讓生命煥發(fā)出人性的光輝。

          關(guān)于道德的作文 篇10

          在暑假里,我閱讀了大量的課外書,也增加了許多收獲。

          我在書中學(xué)會(huì)了怎樣做人,怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德,它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中,誠信一直受人們的愛戴,隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績,新陳代謝,卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺(tái)。相反,誠信永遠(yuǎn)在歷史長河的浪尖,緊緊地把握社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和前進(jìn)的命運(yùn)。

          可是,盡管這樣,還是有人視金錢如珠寶,視誠信如糞土。那一張張偽造的.百元大鈔,一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉,里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西,卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒,數(shù)不勝數(shù)?蛇@些人這樣做,分明是不講信用。錢!為了這個(gè)字,人們可以背信棄義,置別人的健康,甚至安危于不顧,如此膽大妄為地?fù)p人利己,不負(fù)責(zé)任!難道,在金錢面前,誠信就如此的一文不值?

          呵,他們?cè)谧鲞@些有失道德的事時(shí)也不想一想,想想蘇武,他的誠實(shí),他的守信,正是這些,使他在異國經(jīng)過了十幾年的苦難和煎熬,長久地贏得了天下人的敬仰:想想林蘭英,她為自己許下的諾言,付出了令人難以想象的刻苦與勤奮,終于學(xué)業(yè)有成,成為,成為國內(nèi)外知名的科學(xué)家。可是,這些弄虛假的人,為什么不能和他們比比,難道應(yīng)該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?

          一位哲人曾經(jīng)說:“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深深的震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則——誠信。孟子曰:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”誠信是與人,與社會(huì)有著密切的聯(lián)系,誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁,是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。誠信對(duì)我的行為就好像劃船必用的槳,沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船,則形成放任自流。

          朋友,人類需要誠信,時(shí)代呼喚誠信。誠信,一種永恒的道德,是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì)誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友,21世紀(jì)的掌門人,行動(dòng)起來吧!

          熱愛我們文明的祖國,

          熱愛我們正大步前進(jìn)的中華,

          我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟,讓誠信之花永不凋謝!

          關(guān)于道德的作文 篇11

          玉可碎而不可損其白,竹可破而不能毀其節(jié)——題記

          一直將于丹心語銘記于心,最令我動(dòng)容的一句是:“真正的英雄是能為自己的心做主的人!辈皇强犊ぐ旱难赞o,卻足以為人停下忙碌的腳步,去細(xì)細(xì)品味。身處喧囂浮華的世界,似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己;再?zèng)]有一座山頭,可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化,冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄,會(huì)讓道德之花,常存于心,會(huì)在人生的路途上,為自己設(shè)下一道底線,永遠(yuǎn)不去跨越。

          嘆——花開無聲

          生前身后,毀譽(yù)參半,但曾國藩的心中,卻永存著一朵道德之花,“立功、立德、立信”三不朽,他克已奉公,歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙。名利之前,他寵辱不驚。功高蓋主,但他卻儉以自律,每天不斷地寫日記反省自己。日復(fù)一日,道德的`底線,在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫,便會(huì)引來他尖銳的抵抗。歷百千險(xiǎn)阻,仍再接再厲,向世人展現(xiàn)一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然,他那一貫治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與風(fēng)格,究竟是在怎樣的道德觀下得以形成?這是一個(gè)我們可以稱之為英雄的道德者,是他教會(huì)我們道德面前,不應(yīng)有半點(diǎn)猶豫,堅(jiān)定地為自己的心做主。

          贊——花香沁人

          “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!笔兰o(jì)偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗,不向惡勢(shì)力低頭,因?yàn)樗男闹杏幸粋(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著他的行為,為了使其平衡,他敢于斗爭(zhēng),敢于說出內(nèi)心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國社會(huì)最前端的典范。“五年歸國路,十年航天夢(mèng)!卞X學(xué)森不受美國的威逼利誘,堅(jiān)定地要為祖國傾盡一生。因?yàn)樗男,祖國便是他的道德觀,堅(jiān)定著這個(gè)道德,才可以不懼強(qiáng)大的勢(shì)力,排除萬難回到熱愛的祖國。

          品——花落有痕

          時(shí)光流逝,一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過去,汶川地震災(zāi)難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠(yuǎn),然而有許多東西是我們不應(yīng)該忘記的。面對(duì)大災(zāi),許多人沒有自私地選擇逃避,內(nèi)心的道德觀在呼喚他們,我們的同胞水深火熱中,他們等待著我們?nèi)ゾ仍WT千秋用身體掩護(hù)住了學(xué)生的生命,自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前,毅然地選擇了偉大?我想,他的內(nèi)心中,一定盛開著一朵燦爛的道德之花,日益受著陽光的滋潤,才會(huì)有如此震憾的力量。

          讓道德之花開滿心房,讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。

          關(guān)于道德的作文 篇12

          哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?梢,修養(yǎng)是人生的試金石。

          修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。

          對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)!卑⒚馨栒f:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!

          正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

          康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的`?梢,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

          蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

          近來社會(huì),人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

          修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

          關(guān)于道德的作文 篇13

          “人之初,性本善”,中華文明悠悠五千載,善良作為中華傳統(tǒng)美德,在漫長的傳承之途上生生不息,歷久彌新。堅(jiān)守善良的本性,便是堅(jiān)守為人的道德準(zhǔn)線。

          本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則,老僧兩次被蝎子刺傷,仍毫不猶豫地把它從急流中救起,這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示,也是對(duì)博愛胸襟的極力褒揚(yáng)。

          堅(jiān)守善良的本性,不因危急艱險(xiǎn)的形勢(shì)而退縮。

          馬路上,一婦女因遭遇車禍而昏迷,路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩,不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗,一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜,致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。

          車輛無情人有情!即使冒著生命危險(xiǎn),勇敢的刁娜依然堅(jiān)守著善的本性,在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。

          堅(jiān)守善良的本性,不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。

          位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來,為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇,他們領(lǐng)著微薄的工資,啃著硬饃喝著生水堅(jiān)強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻,他們卻狠不下心離開這群渴求知識(shí)的孩子。

          峭壁無意人有意!即使饑寒交迫,頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅(jiān)守善良的本性,在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛故事。

          縱使滄海桑田,世事變幻,善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹,私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾,導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾,路過的18人無一相助,而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里?也許“彭宇案”使得無數(shù)本想救人者袖手旁觀,好心反被“咬”的社會(huì)怪圈讓人與人之間的.不信任感日益加深。善良的代價(jià)如此高昂!人們甚至懷疑要不要行善,這是多么可悲的現(xiàn)象!

          盡管如此,我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力,踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜,都要堅(jiān)守善良的本性。這既是美德的傳承,更是整個(gè)社會(huì)的期待!

          堅(jiān)守善良的本性,不為外界所動(dòng),保持心靈的凈土,彰顯高尚的人格,我們的社會(huì)才能更加和諧美好!

          關(guān)于道德的作文 篇14

          道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

          那么如何做一個(gè)有道德的人呢?許多人認(rèn)為這是一件十分困難的事,但其實(shí)只要你親身實(shí)踐,用心體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)很簡(jiǎn)單。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

          在我們的生活中完全可以去做,并且可以做到的,往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

          你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的'白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個(gè)人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動(dòng)一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會(huì)有這種情況了。

          在我們學(xué)校,也有這樣的例子。記得上個(gè)學(xué)期,在周一的大會(huì)點(diǎn)評(píng)中,我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動(dòng)紅旗,全班同學(xué)都感到詫異,衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點(diǎn),這次怎么會(huì)這樣?后來我們才知道,原來是有一天,我班同學(xué)在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙,就順便撿起來,并丟到垃圾箱里。沒想到,這一個(gè)不起眼的動(dòng)作竟被路過的值周老師看在眼里,所以,就得來了這面紅旗。也許,每一個(gè)人的付出,并不渴望得到回報(bào),因?yàn)槟侵皇桥e手之勞,但如果得到認(rèn)可,心中定有種快樂!

          前段時(shí)間,作為中國人,每個(gè)人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日,發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震,這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災(zāi)難面前,我們沒有低頭,只要有一絲生的希望,我們決不放棄!!!抗震救災(zāi),眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學(xué)生,我的心顫動(dòng)了,伸出援助之手,鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢,因?yàn)槲抑,?zāi)區(qū)人民更需要幫助。

          同學(xué)們,現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

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