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【精選】道德作文集合十篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的道德作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
意大利詩人但丁說過一句話：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！笨梢姷赖率嵌嗝吹闹匾谖覀兩钪械暮芏嘈∈虑槎伎梢泽w現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)有多高。比如說小區(qū)里的停車問題。
那天傍晚，媽媽下班回家，小區(qū)里的停車位已經(jīng)停得滿滿當(dāng)當(dāng)，她開著車?yán)@著小區(qū)開了一圈，好不容易才找到一個(gè)停車位，她把車停好后趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望，嘴里還不斷地念叨著：“我的車停在那兒，會(huì)不會(huì)擋著人家的私家停車位，我要么再下去看看�！辈灰粫�(huì)兒，飯菜已做好了，媽媽急切地對我說：“快，陪我下去看看，停好車再來吃飯�！蔽冶慵泵Ω鴭寢屜氯チ恕�
我和媽媽一起來到了我家的汽車旁邊，媽媽問我：“你覺得這車停在這里行嗎？會(huì)不會(huì)擋住人家的私家停車位啊？”我仔細(xì)的看了一眼，說：“這里的距離還有一點(diǎn)，應(yīng)該可以的吧�！眿寢層掷@到了汽車前面，我也跟著走了過去，這里和前面的車還有一些距離，前面的車也可以倒出來。我看著媽媽說：“這樣停著差不多了，兩邊的車都可以正常出入了。”媽媽又繞著車走了幾圈，便想了想說：“你去小區(qū)里看看還有沒有其他什么停車位？”我便繞著小區(qū)跑了一圈，但沒有什么大的停車位了。百般無奈之下，我和媽媽又走回了車子旁邊。我們繞到了前面車子的另一端，發(fā)現(xiàn)這車如果倒一下的話，還是可以開出去的。于是，媽媽把車稍稍地往前開了一點(diǎn)，這樣，便兩邊都可以顧全了，媽媽似乎放松地呼出來一口氣。我終于也明白媽媽為什么要下來重新停車了。不過，我也想起來那個(gè)被堵在小區(qū)里的早晨了。
那個(gè)早上，我們很早就出門了，小區(qū)里的.大部分車都還沒有開走。我們開出去的時(shí)候，有輛車停得太靠路中央，剩下的距離看上去已經(jīng)容不得一輛車通過了。但媽媽還是小心翼翼地試著向前開，但開了一段便不得不停下來了，因?yàn)槟莾蓚�(gè)后視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車，去看看那兩個(gè)后視鏡之間的“親密程度”有多少。當(dāng)我們試了好幾次，確定開不出去時(shí)，我也只好指揮著媽媽慢慢地向后退了出去。
其實(shí)，道德與不道德之間，只有很小的差距，也許這是那么一念之差，也許只是幾厘米的距離，也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應(yīng)該注意這些生活中的一點(diǎn)一滴。
道德作文 篇2
金無足赤，人無完人。一個(gè)人一生難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。也許錯(cuò)有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個(gè)個(gè)深淵時(shí)，如果你走回來，究其原因到底是被道德拉了回來，怕受到良心、輿論的譴責(zé);還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴(yán)重的后果攔截在了錯(cuò)誤之外?
我認(rèn)為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當(dāng)了抵御之軍，防止了“細(xì)菌”的侵蝕，使他們遠(yuǎn)離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強(qiáng)勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的。
人心難測，道德永恒，法律無情。所謂道德，是一桿用來衡量做人標(biāo)準(zhǔn)的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴(yán)。人言可畏，違背道德的人往往無地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅(jiān)實(shí)的護(hù)欄。
道德時(shí)常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻(xiàn)于社會(huì)，也不能惟利是圖、見利忘義，把自己的快樂建筑在別人的.痛苦之上。困難時(shí)，道德勸告人們：國家興亡，匹夫有責(zé);國盛時(shí)，道德又忠告人們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那些之所以會(huì)犯法的人，首先是因?yàn)樗麄儼炎约簭募w中分離了出來，沒有了對人、對社會(huì)、對國家的責(zé)任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心;法律是他的助手，它進(jìn)一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會(huì)、國家的利益。做人要講道德!
道德作文 篇3
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
我是一棵小樹，僅有幾片嫩葉的小樹。我是那樣的瘦弱，以至于狂風(fēng)一吼，就會(huì)搖搖欲墜；暴雨一怒，就會(huì)岌岌可危�？墒牵乙廊唤】档爻砷L著——因?yàn)椋谖业纳砗�，有著一棵參天大樹，那樣挺拔，那樣蔥郁，為我抵擋狂風(fēng)，為我阻遏暴雨。我吮吸著甘露，我沐浴著陽光，我狠命地往下扎根，使勁地往上成長。為的就是有那么一天，當(dāng)大樹衰老的時(shí)候，我能用粗壯的臂膀守護(hù)著它。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)——我明白，報(bào)恩，就是我的道德。
我是一只蜜蜂，花叢中勤勤懇懇的蜜蜂。每日我都日出而作，日落而息，為的就是采集釀造那甜美的花蜜。盡管工作及其單調(diào)，我仍舊那么無怨無悔，拖著自己沉重的翅膀，飛舞在每一朵盛開的花朵上。有人贊美我的勤勞，有人羨慕我的能力。當(dāng)然，也有人嘲笑我——那么拼命，你到底換來了什么？我想，他們不會(huì)明白，用自己的努力，換來別人的幸福，會(huì)有多么的快樂。我哼著歌兒，旋轉(zhuǎn)在笑臉?biāo)频幕▍仓小Ｙ?zèng)人玫瑰，手有余香——我明白，奉獻(xiàn)，就是我的道德。
我是一名學(xué)生，普普通通的中學(xué)生。老師們教導(dǎo)著我們，道德是為人之本，可是真正做到的又有哪些？隨手一扔的垃圾，不經(jīng)意踐踏的草坪，都是指證人們無德的證據(jù)。盡管這樣，人們還是安安穩(wěn)穩(wěn)地過著自己的日子，沒有人去理睬那些哭訴著的小生命。我們不可能完全制止這些行為的發(fā)生，但是我們可以彌補(bǔ)這些行為留下的殘缺。道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路。它有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
意大利詩人但丁說過一句話：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！边@句話讓我明白了知識與道德的'關(guān)系，也感覺到道德的重要性。道德，這一詞不時(shí)出現(xiàn)在我們的教科書里，也經(jīng)常閃現(xiàn)在我們的生活中；它陪伴了我這么多年，令我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
道德是一首甜美的歌曲，然我們共同唱響那美麗的曲子，讓每個(gè)音符都飄進(jìn)人們的心里。
道德作文 篇4
曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的.，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德作文 篇5
因?yàn)槟贻p，所以有很多的迷惑不解，因?yàn)橛刑嗟淖非�，所以有對世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書籍有利于心靈心智的成長。《老子》通篇闡述了一個(gè)思想，那就是“道”，一個(gè)看不見摸不著卻的的確確存在于萬物之間，所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律，正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在，所以要“無為”，無為不是無作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個(gè)自然法則，對于我們這些唯物論者，老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過幾千字，然而個(gè)人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見過同句話不同譯文的，可見精品文章閱讀，仁者見仁，智者見智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已�！币环N生活的哲學(xué)�？鬃釉唬骸叭诵斜赜形�?guī)熝�。”可是在現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優(yōu)點(diǎn)，我們無法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn)，但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美，是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛铮遣缓玫氖挛�；知道真善之所以為真善，是因�(yàn)橹滥切┎徽嫔频腵事情。所以，當(dāng)我遇見一個(gè)滿是缺點(diǎn)的人時(shí)，我們就可以把他當(dāng)作老師，當(dāng)作一個(gè)反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”乍一看，你會(huì)覺得，老子的話很不正確，治理國家怎能讓民不爭無欲呢？那樣國家如何發(fā)展呢？其實(shí)老子只是想說明一個(gè)問題，就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢引導(dǎo)過于時(shí)，往往使得人們會(huì)使用無用其極的手段去實(shí)現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無為深深融入這段文字中。一個(gè)國家發(fā)展最講究平衡均衡，過渡追求某項(xiàng)，會(huì)導(dǎo)致國家發(fā)展的不平衡，比如中國自改革開發(fā)，政府過分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺失，社會(huì)陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無為而治”不謀而合。
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！蓖ㄆg下來，很容易讓大家誤會(huì)，老天爺對萬物不屑一顧，只是當(dāng)草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類能直立行走到今，人類一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬物而引起的天災(zāi)，還有人類殘弱的身體已經(jīng)無法對疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化，也許正是因?yàn)榇�，人類變得越來越貪婪和自私。老子這段警世名言看來只能成為小說里的一個(gè)得道升仙的口訣了。
“三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用�！�
這段話很有哲理，有與無的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話中體現(xiàn)的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因?yàn)橹锌盏臒o，才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o的存在，才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬事萬物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。
老子的文章字不多，篇幅不長，每章既可以做段落來看，同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇6
日前發(fā)生在廣州地鐵4號線里的一起老少打斗事件，在全國引起了廣泛關(guān)注和熱議。作為當(dāng)事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪時(shí)均對自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對事件的細(xì)節(jié)還原，相同的是兩人對打斗的責(zé)任認(rèn)定——“主要責(zé)任在對方，無故被打很委屈”。在缺少直接證據(jù)的支撐下，在趨利避害的本性驅(qū)使下，這起“老少斗”很可能會(huì)成羅生門，真相只留存在當(dāng)事雙方的內(nèi)心深處。
我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實(shí)意義也不是很大。我們更應(yīng)該從中找到共識，即什么是必須倡導(dǎo)的，什么是必須鞭撻的，并在自己的日常言行舉止中忠實(shí)踐行。無論真相如何，自覺排隊(duì)是必須倡導(dǎo)的，悍然插隊(duì)是必須鞭撻的，制止插隊(duì)更是值得贊揚(yáng)的；文明禮讓是值得倡導(dǎo)的，強(qiáng)逼讓座是需要批評的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見義勇為是必須倡導(dǎo)的，暴戾打架是必須批判的。
雖然雙方都表示后悔，但并沒有合力為公眾提供一個(gè)真相，缺乏基于對方立場的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應(yīng)付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實(shí)，類似的不光彩事件還有許多，公交車上打司機(jī)、飛機(jī)上群毆，其原因都是當(dāng)事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個(gè)人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏，不追求公道在人心。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事就能引發(fā)“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會(huì)的恥辱，亟需引起全社會(huì)的警醒。培育穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍，既要提升公眾的文明素養(yǎng)，也要從制度層面上消解社會(huì)戾氣。當(dāng)人們的內(nèi)心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著不滿與憤懣時(shí)，心態(tài)往往容易失衡，“低燃點(diǎn)”暴力行為常常隨之發(fā)生。
對待這樣一起打斗事件，除了譴責(zé)批評之外，我們都需要養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，多站在對方立場上考慮問題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭斗、戾氣、固執(zhí)。在某種意義上說，老人更應(yīng)該成為社會(huì)道德的'楷模，作為一個(gè)成熟的個(gè)體，早已對這個(gè)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識，早已感悟到了是非觀念和文明意識，甚至早已內(nèi)化為個(gè)人的自覺行為，年輕人也習(xí)慣于把長者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹立榜樣。
這起打斗事件之所以會(huì)引發(fā)輿論關(guān)注，更多的是借助了網(wǎng)絡(luò)視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫面不僅讓公眾深感震驚，同時(shí)也讓當(dāng)事人、社會(huì)集體進(jìn)行了一次反思。因此說這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來的是“負(fù)能量”，但反思卻能帶來警醒的“正能量”。有網(wǎng)絡(luò)媒體適時(shí)推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動(dòng)，無疑更能傳遞社會(huì)“正能量”，有利于提升全民文明素養(yǎng)。其實(shí)，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過正反兩個(gè)方面來塑造社會(huì)的文明風(fēng)氣，有時(shí)候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。
少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會(huì)的一員，讓我們齊心協(xié)力來營造一個(gè)充滿陽光、充滿關(guān)愛、和諧溫馨的社會(huì)大環(huán)境，一起向社會(huì)傳遞文明“正能量”。
道德作文 篇7
今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享!
善為何物？難于言說，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說。
水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊(yùn)含非凡智慧和品性，遠(yuǎn)非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬物生長，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬物而不事張揚(yáng)，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。
水，不與萬物爭，不與人計(jì)較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無詬病，少非議。
水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的`外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，外圓內(nèi)方，靈活自如。
水，看似無力，實(shí)則有力，表面軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。
低調(diào)，不爭，適應(yīng)，柔韌，水之大智慧，水之高品性。
何謂道，水即是。
附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤
何謂道，水即是
……
道德作文 篇8
因?yàn)樾∶髌谀┛荚噧煽埔话俜郑∶鞯陌职知?jiǎng)勵(lì)小明一個(gè)禮物——一臺攝像機(jī)。小明高興地跑到外面，決定一定要找?guī)讉�(gè)有意思的事情拍。
小明來到社區(qū)，找了半個(gè)小時(shí)一件有意思的事都沒有發(fā)現(xiàn)。正在他發(fā)愁的時(shí)候，兩位小朋友闖進(jìn)了他的視線。兩位小朋友在玩鬼抓人，兩位小朋友正玩得起勁時(shí)，一位小朋友跑著跑著一不小心踩到了西瓜皮，腳一滑，直直的摔了一個(gè)“狗啃泥”。小朋友哭得越來越厲害，小明“咔嚓”一聲，把這件事拍了下來。為什么會(huì)有一塊西瓜皮呢?哦!原來是一位阿姨，一邊吃西瓜一邊亂丟西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍攝的'照片給了那位小朋友看。頓時(shí)，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的樣子逗樂了。
之后另外一位小朋友問小明：“哥哥你為什么要拍這個(gè)照片呢?”
“因?yàn)槿绻巳硕紒y丟西瓜皮或垃圾的話，整個(gè)地球過不了多久都會(huì)亂了套的!”
“哦，謝謝哥哥教育我這個(gè)道理!”
最后小明大聲的說了一句：“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!”
道德作文 篇9
今天我們學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文，課文內(nèi)容使我很有感觸。
課文講的是作者小時(shí)候發(fā)生的一件事，在鱸魚捕撈開放日的前一個(gè)夜晚，他和父親來到一個(gè)湖中小島上去釣魚，他們分別放好魚餌，舉起魚竿，把釣線拋出去，坐在岸邊等魚上鉤。過了很長時(shí)間，魚竿突然劇烈的抖動(dòng)了一下，是條大魚上鉤了，作者一收一放，熟練地操縱著。把魚拉上岸以后，果然是一條大魚，可父親讓他把魚放回湖里，作者依依不舍的把魚放回湖里。
這篇課文使我明白，道德只是一個(gè)簡單的“是”與“非”的'問題，實(shí)踐起來卻很難。
“這種問題在生活中處處可見，比如你在等紅綠燈的時(shí)候，”是“等紅燈，”非“闖紅燈，要是讓你選擇”是“與”非“，你會(huì)選擇什么呢？如果你問到我，我會(huì)選擇”是“， 因?yàn)椤笔恰安攀钦_的選擇。
在生活中我們一定要講道德！
道德作文 篇10
周五的傍晚，天翼在漸漸暗下，而校門口卻是無比的熱鬧。這里從來都不會(huì)缺少笑聲，不管它是輕松自在的大笑，還是面面相尷的諷刺笑。它們都可以融入進(jìn)一幅含義深遠(yuǎn)的漫畫之中。
——題記放學(xué)，得知要乘公交車，我就急速的沖出教室。不為能搶一個(gè)座位，只為能夠上車后，站的舒服些。沖到公交車位，看到還沒有幾個(gè)人，心中的一塊輕石就可以放下了，總算可以享受一時(shí)的清靜了。但我們都心知肚明，這種安靜過一會(huì)就會(huì)被打破了。
一看最前面的那幾位，果真是她們班的啊。心中咯噔了一下，不過還是已經(jīng)早有準(zhǔn)備了。沒過一會(huì)，她們幾個(gè)就來了，每個(gè)人的臉上都看起來是那么的輕松與自在，絲毫沒有那種難為情。這時(shí)，天在漸漸的暗下，而風(fēng)也越吹越大。而原本為他們排隊(duì)的朝夕相處的同學(xué)，也只好默默地走出這個(gè)她“誓死守衛(wèi)”的位置，悄悄的走出到了這個(gè)隊(duì)伍的最后段。排在她們后端的'我們，都在議論著這一切，都在為那位同學(xué)而感到惋惜。因?yàn)檎驹谖覀兊慕嵌榷�，哪怕你們之間的友誼再深，那么你們也應(yīng)當(dāng)要說一聲表示感謝的話語吧！或者是將她留在那個(gè)位置！而他們卻是什么都沒有做。
公交車就要�？苛�，她們一擁而上。而后面的同學(xué)也不甘示弱，也想著要槍到前面去。而只有被夾在中間的我們，什么都不能動(dòng)，不能前進(jìn)，也不能后退。只能順著他們的他們的推搡，被擠進(jìn)公交車。快要擠進(jìn)公交車了，后面突然沖進(jìn)來了一個(gè)“小胖子”，擋住了她們的路。這也使得她們生氣了，隨口說出了一句，不好聽的話。對于跟在她們后面的我而言，聽到后也是略顯無奈��！
上車后我和同學(xué)也在開玩笑的小聲談?wù)撝Ｎ覀兊恼勗捯脖谎蜎]在了他們永無止境的充滿整個(gè)車廂的叫聲之中。
其實(shí)，道德就會(huì)表現(xiàn)在你不經(jīng)意間的話語之中；道德就會(huì)表現(xiàn)在你漫不經(jīng)心的行為之中。道德的距離就是那么的近，道德的表現(xiàn)就是那么的微乎其微！
道德，這個(gè)字眼，在生活中不會(huì)常常出現(xiàn)；但這個(gè)字眼，卻常常會(huì)在生活中展現(xiàn)出來！看到你的行為，快在毫秒之間，而揭露出你的道德，也就在這咫尺之間！
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