道德作文

實用的道德作文集錦10篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

道德作文 篇1

　　道德，就是每個人人格的表現(xiàn)。日轉(zhuǎn)星移，隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，國與國之間的相互交流，出國留學等早已不是新鮮事了。在國外，如果，一個中國人違反了道德常理，那么，不單單他自己，連祖國都不得不被外國人扣上‘不道德’的字眼。所以，道德在我們的日常生活中，是必不可缺的，它會使我們得到大家的贊許，大家的佩服！

　　記得一星期前，我和小學同學去柴橋，終于擠上了汽車，接下來，我們就在人群的'擁擠，腿部的酸麻中度過。好不容易，我們爭取到了2個座位，輕嘆了一口氣，便拿出mp4聽起了音樂，耳機使我們‘零距離’接觸音樂，等到全身都放松時，抬頭一看，天哪，眼前，一個個‘高大身軀’立在我們眼前�！皼]關(guān)系，繼續(xù)聽吧�！蔽野参苛艘幌滤�，接著，又低頭聽起來了。

　　大約5分鐘過去了。她輕輕拍了一下我，說：“嘿，人越來越多了，我們，這樣沒關(guān)系嗎？”她紅著臉對我說�！班牛�當然沒關(guān)系。”突然之間，我發(fā)現(xiàn)，我好后悔說出這句話——兩位老奶奶正對著我們微笑。我也不好意思地笑了笑。“呃……我覺得我們到底讓不讓�。俊币苍S，我的音量太小，她沒聽見。

　　過了一會，我的羞愧再次消失。等到她又拍了我一下，我環(huán)視了一下四周，說：“為什么只有我們讓座？別的人呢？他們都消失了嗎？憑什么��？”我被眼前一大堆人們的無動于衷而感到氣憤，而她，似乎也被我嚇了一跳，她，沒說什么話，只是，對我無奈地笑了笑。不知道為什么，我坐如針氈，臉也越來越發(fā)紅發(fā)燙了，也許是受到良心上的譴責吧，也許，是道德要求我這么做。終于，我站起來，和她一起對老奶奶們說：“奶奶，你們坐吧�！崩夏棠绦χ鴮ξ覀冋f：“謝謝你們了，我們兩個人今天遇到好人了……”我們兩個聽著怪不好意思的。

　　不知道為什么，做完一件幫助別人的事后，心里總有一種莫名的舒坦，這也許是心靈上的解放吧，心靈上的壓抑都被釋放出來了。

　　我想，做一個有道德的人，并不難，但是，一直做個有道德的人，那就難說了。道德，就是一個人善良程度的另一種測驗方式。我希望，每個人，都能在這一項測試中，都取得優(yōu)異的成績！

道德作文 篇2

　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。說得一點不錯，做一個有道德的人不僅僅是靠心里所想的，嘴里所說的，更是要靠實踐來證明的。當我們在一條大街上行走時，總是會時不時地看到果皮紙屑躺在大馬路上，可是，又有多少人會去撿呢？最多也就是看到了，有時冷冷地拋下一名：“沒事，環(huán)衛(wèi)工人會幫忙掃的�！笔聦崉儆谛坜q，或許很多人都經(jīng)歷過這事，然而這一件小小的事，卻折射出現(xiàn)代社會的悲哀，也讓我強有力地感受到了社會中的“知易行難”。

　　再如，當曾經(jīng)在你有困難時，不遺余力幫助你的朋友，現(xiàn)正面臨著困境時，你又會怎樣？我想多數(shù)人應該也只會安慰他，對他說：“加油“，而不會真正伸出雙手幫助朋友去渡過難關(guān)。朋友需要幫助時，你只”知“而不去”行“，更加深刻地反映出，做一個有道德的人，不應僅僅靠說說而已，應“知行合一”。

　　我們不應該只是做一個“知者“，更應該“知行合一”，讓我們90后用自己的.行動來詮釋生活的意義，用行動來抒寫生命的美麗，讓行動來展現(xiàn)社會的道德吧！

道德作文 篇3

　　“先學會做人，再學會做學問”。此言為我校之校訓，也為做人之真理�！皩W會做人”，指的當然是做人之道，即為道德。“學做學問”，指的便是學習知識文化，即為智慧。

　　“道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農(nóng)夫”所追求的。這“德”與“智”對于一個人的修養(yǎng)是最為重要的兩方面。不過，它們有主次之分。我想，這一點大家從我校校訓即可看出：是“德”重于“智”。的確，一個有素質(zhì)、有道德修養(yǎng)的人，不論他的知識淵不淵博，走到哪都會受人尊敬的。而一個沒有素質(zhì)、沒有道德修養(yǎng)的人，即使他再有學問、學問再淵博，也少有人會尊敬他。由此可見，一個人的道德修養(yǎng)是多么重要。

　　而如今，諸多家長對孩子的教育皆為“智”高于“德”。甚至有個別的家長，只關(guān)心孩子的學習，而對孩子的道德教育不聞不問。依我之拙見，這樣管教孩子是萬萬不可的。如果家長不重視孩子的品德，孩子學壞了怎么辦？那家長豈不是要遭到“德有傷，貽親羞”的結(jié)局嗎？我想，這是每一個家長都不希望發(fā)生的�，F(xiàn)在有一些青少年出入網(wǎng)吧、舞廳等場所，甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長對孩子的道德管教不嚴所造成的。所以，學習應是基于道德之上，也就是說以道德作為智慧的基礎(chǔ)。

　　同樣，道德不僅對一個人重要，對一個國家也很重要。

　　春秋時期，一位智者說過，要以理治國，要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺得，他的這個觀點是非常正確的。但是，如今的政府治理國家是“以法治國”。顧名思義，“以法治國”，指的是用法律來治理國家。的`確，以法治國是很有效的，能使國家安定，但也不能達到“天下太平”的效果呀！無論法律多么嚴厲，也總有一些不懂得道德、禮儀的人會去做一些違反法律之事，其中不乏一些高級知識分子。從這又可看出：智慧是應基于道德之上的。法律治標不治本，從上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以禮治國”了。讓道德與禮儀人人皆知，使知識基于道德之上。這樣，天地間便能流有一股正義之氣、仁愛之風。百姓皆可安居樂業(yè)，大家都能關(guān)愛他人、憐憫弱小，舉國上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪？如此，便可謂“天下太平”了。

　　要做道“以禮治國、天下太平”是一件非常困難的事，還有很長、很艱難的一段路要走。而我堅信，要是每一個華人、每一個炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛置于首位，在道德的基礎(chǔ)上建立智慧，中國定能崛起，中華民族必將屹立于世界民族之林。

道德作文 篇4

　　什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那么怎樣做個有道德的人呢?

　　從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的`字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。

　　在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。

　　在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準備一份貼心的禮物。

　　在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌……

道德作文 篇5

　　還記得狼來了的故事嗎？以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：誠，信也，信，誠也。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。 也許，沒有一個永遠為你等待的渡口。 也許，沒有一個你愿意永遠停留的驛站。 也許，沒有一個人永遠為你守候。 可是，一千年，一萬年，你仍然愿意倔強地站成一棵樹，完美一幀純粹的風景。凝睇在水一方，笑看時光的亡失和人生的漸變

　　誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。

　　誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

　　我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的'是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩斗牛的還是我。我這么頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實，是我干的事我都承認。

　　記得我讀三年級時，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學、放學坐車，中午買菜，買學習用品，零花后總要節(jié)省幾元，

　　然后把它存起來。一段時間下來，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地夸：我的兒子真有出息！

　　一天，我見同學買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學不肯，我心想真小氣，我又不是沒錢的人。一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌fi系列的遙控賽車，比起他那輛可帥多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學后就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問你上我家干什么？鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：沒沒干什么？這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶就這樣一場舌戰(zhàn)馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，并對我媽說：你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。媽媽認為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：趕快向媽媽說明事情的真相。七只灰兔說：別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？我被它們弄得暈

　　頭轉(zhuǎn)向，簡直分不清東南西北，15只兔子越爭越激烈我定了定神，想起了老師的話：黃金有價，誠信無價。那么，我問自己：是選擇金錢，還是選擇誠信？最后我選擇了誠信，就把事情真相

　　告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。

　　從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎(chǔ)的。

　　誠信像土，為無數(shù)幼苗提供了營養(yǎng)； 誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。

　　同學們，拾起我們誠信的背囊吧！用我們的誠信戰(zhàn)勝風浪，以我們的誠信來創(chuàng)造美好的人生！

道德作文 篇6

　　做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好；同學之間互相幫助；誠實守信，不說謊話；保護環(huán)境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。

　　我曾經(jīng)看過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。

　　多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的'記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好習慣。

道德作文 篇7

　　在我們的日常生活中，道德隨處可見。

　　比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，并把它扔進垃圾箱里，是道德；看到同學打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。

　　以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應該怎樣要求自己。

　　故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一群中國學生和一群日本學生被分在了同一組。中國學生們都背著不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的日本學生卻自己背著重的行李，獨立的`旅行。過了幾天后，中國學生中的一個小女孩發(fā)燒了，要求送到賓館里休養(yǎng)，而同樣發(fā)燒的日本學生卻堅持著繼續(xù)與同學們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過于擔心孩子，而強行帶孩子回家了。

　　我聽完整個故事后，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學校里老師要求我們長大后當一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀律�？墒俏覀兒⒆釉诩依锸艿侥敲炊嗟奶蹛�，甚至于是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的中國學生的表現(xiàn)只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。

　　我們要成為將來國家的棟梁之才，就應該學會自己承擔起自己的責任，自己的行李要自己背；學會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學會嚴格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。

　　一位名人說過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。

　　做一個有道德的人，成為社會的有用之才。

道德作文 篇8

　　社會公共道德，又稱善良風俗，是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。顧名思義，公共道德可能并不是法律明文規(guī)定的某些定項，也許包括一些我們的良知與內(nèi)心的呼喚讓我們認為這些事情應該遵守，那些事情不能做的條款。不得不說，它通過建立一種普遍和公認的標準，構(gòu)筑了人們的行為框架。而我們的社會，也正有這些標準與框架構(gòu)成。

　　不難發(fā)現(xiàn)，隨著文化的飛速成長與素質(zhì)的提高，我們的個人素養(yǎng)也在感化著我們，使我們舍棄一些曾經(jīng)的陋習，不斷銳化成我們社會所需要的人。可即便如此，社會中還是會存在一些人，他們似乎根本沒有感受到底線，做著一些很是讓人費解的、擾亂社會治安與平靜的錯事。

　　舉個例子，不久前，我獨自一人來到菜市場去買菜，菜農(nóng)扛著一箱箱新鮮的蔬菜，似乎一切都很和諧。耳邊掛著雙聲道，起伏著節(jié)奏，正當我看中了幾個紅紅大大水靈靈的西紅柿準備買走時。耳邊的音樂戛然而止，正當我詫異之時，一個身穿黑色夾克的年輕男子從我身邊迅速快走，轉(zhuǎn)眼一個箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，剛買沒一個月的新手機消失了，頓時感覺心跳都要停止了一樣的驚嚇，然后便反應過來去追，結(jié)果他早已逃之夭夭。

　　如今想起都為那個盜竊之賊感到羞恥和憤怒，如果真是個和諧的社會，那路不拾遺、夜不閉戶必定是能實行的，但是若想要建立那樣的社會，需要的是我們每一個人的努力，提高個人素養(yǎng)與素質(zhì)，才能一起團結(jié)起來建設(shè)更美好的家園。

　　如何做一個有公共道德的人？應當是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認識、判斷能力非常強，即便是遇到誘惑與引導，也不應當失去自己的'觀念。依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育等力量來維持，逐漸形成一個良性循環(huán)，讓每一代人都得以正確的教育、良好的影響，循序漸進的鑄就一個適宜我們生活的社會。

　　我們的社會仍舊存在說臟話、行為舉止不雅、不尊老愛幼、不注重公共衛(wèi)生諸如此類的問題，也正是因為每個人的不關(guān)注與不上心，才致使了社會的如此。但不管怎樣，社會中還是好人居多，遇見需要幫助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，這個社會必定會稱為理想中的夢幻家園，處處是愛。

　　做一個有公共道德的人，不為自己，而是為了國家與社會，只要人人都獻出一份愛與心，世界將變成美好的明天。

道德作文 篇9

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　提高我們道德修養(yǎng)的`主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學習，善于思考；積善成德，努力做到“慎獨”；身體力行，提高道德修養(yǎng)的自覺性；反身內(nèi)省，存心養(yǎng)性。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

道德作文 篇10

　　面對競爭對手遭遇意外狀況，主動減速讓出榮譽；面對對手的回報又堅決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時也傷害了他人。

　　"傷害"一詞何來？面對對手遭遇意外，自己離夢寐以求的榮譽僅一步之遙，這簡直是天賜良機，但納瓦羅卻選擇主動減速，從表面上看是保證比賽公平，展現(xiàn)良好道德品質(zhì)，發(fā)揚體育精神。但實際上是對對手的一種不尊重，仿佛這場勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現(xiàn)自己的`實力，造成了競爭雙方的一種遺憾，給對手帶來了傷害。

　　另一方面，對手奪得銅牌之后，希望把榮譽讓與自己，又被堅決拒絕。仔細想想埃斯特班退讓獎牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實際上沒有為對手考慮，直接將對手置于一個尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當，二人還可能結(jié)下深厚的友誼；倘若相反，當事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴重的后果。

　　納瓦羅做這兩個決定時的本意是好的，是想體現(xiàn)體育精神并維護公平。但是真正的體育精神應該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對手以尊重。既然是體育競技，就應該賽出自己的真實水平，否則競技也就失去了他本身的意義，也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現(xiàn)出自己的實力實現(xiàn)公平競爭；賽后在他人給予回報時，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽。這并非是炫耀自己的實力，而是對對手的尊重。

　　現(xiàn)實生活中的案例比比皆是。有時人們可能會為了取悅一個人而刻意設(shè)置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當事人了解事件緣由，難道會更開心嗎？

　　我認為在做這些善事之時，有一部分人的內(nèi)心不是純粹為了弘揚真善美，還夾雜了些許道德上的優(yōu)越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時，或許會使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們在行善時，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。

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