【必備】道德作文集錦6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的道德作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
怎樣才能做一個(gè)有道德的人呢？當(dāng)我看了《做一個(gè)有道德的人》這本書之后便明白了，這本書讓我感受深刻。
。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么？它就是道德，意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的'人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
道德雖然是一種 看不見摸不著的東西，但它卻可以升華一個(gè)人的靈魂，讓人的身心變得高尚無比，你擁有了道德便可以讓你變得有修養(yǎng)有氣質(zhì)，讓社會(huì)上的人都贊揚(yáng)你愛戴你，到那時(shí)你便會(huì)感到無比快樂和幸福。有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助.遵紀(jì)守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。
但在社會(huì)和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進(jìn)取；有人頂撞教師，打罵同學(xué)；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級(jí)、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象。是堅(jiān)決不能讓其存在下去的。我們要把道德發(fā)揚(yáng)光大，把它傳遍校園，轉(zhuǎn)遍天下，讓道德之花遍地開放。
啊，讓我們要把道德發(fā)揚(yáng)光大，把它傳遍校園，轉(zhuǎn)遍天下，讓中華傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓道德之花遍地開放。
道德作文 篇2
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會(huì)危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的'方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人(甚至是人類社會(huì))造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇3
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，努力使自己成為一個(gè)有道德的人。這就是我讀了《做一個(gè)有道德的人》后最大的感悟。
在這本書中，共有三個(gè)篇章，而令我感觸最深的，還是第一篇——在家庭，做個(gè)好孩子。在這一個(gè)篇章中，我讀到了很多孝老愛親的道德模范的故事：“最美女兒”楊蓉捐肝救母，馬鵬飛細(xì)心服侍奶奶，徐楠處處節(jié)約，王依萌照顧腦癱哥哥……他們關(guān)心老人，幫助親人，感恩長輩，可謂是我們學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)我牙牙學(xué)語時(shí)，是父親教會(huì)我們說話；當(dāng)我做完作業(yè)時(shí)，是媽媽把可口的飯菜擺在了我們面前；當(dāng)我有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，媽媽總會(huì)提醒我不可驕傲自大；當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，爸爸總會(huì)出現(xiàn)在我面前，為我指點(diǎn)迷津，并鼓勵(lì)我改正……在父母的關(guān)懷中，我一點(diǎn)點(diǎn)長大，而父母卻一點(diǎn)點(diǎn)地衰老，不知不覺，兩鬢都已增添了許多白發(fā)。
父母為我們付出了這么多，我們應(yīng)當(dāng)怎么回報(bào)呢？
我不由得想起了那年暑假，表妹到我家來玩，她自豪的告訴我：在家里，她常常幫父母做家務(wù)。我聽了，不禁慚愧地想：連妹妹都這樣懂事，我為什么不可以呢？于是第二天早晨，天剛蒙蒙亮，我便躡手躡腳的爬了起來，小心翼翼的做起了家務(wù)。掃地、拖地板、收拾書桌、擦桌子……爸爸媽媽都起床后，發(fā)現(xiàn)家里都打掃了一遍，滿臉疑惑。見爸爸這個(gè)樣子，我驕傲的抬起頭說：“這些都是我做的!”爸爸媽媽聽了，先是驚訝，后來都露出了欣慰的笑容，說：“咱們的女兒可算長大了。”我聽了，心里甜滋滋的'，連勞動(dòng)付出的辛勞都忘記了。
我認(rèn)為，在家里多為父母做些家務(wù)，少讓父母操心，讓父母看到你的能力；向父母道一聲辛苦，為父母捶背洗腳，讓父母看到你的孝心；在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績，讓父母看到你的努力；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，讓父母看到你的成長。我想：這也許就是對(duì)父母最好的回報(bào)。讓感恩與道德之花在生活中綻放！
做個(gè)有道德的人，貴在從身邊做起，從小事做起，與時(shí)代同行，與文明相隨，努力使自己成為一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應(yīng)在自己的工作崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻(xiàn)，堅(jiān)守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會(huì)更加和諧和健康的發(fā)展。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個(gè)耳熟能詳?shù)拿植唤‖F(xiàn)在眼前。他一個(gè)普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級(jí)任務(wù)，不僅如此，還主動(dòng)為民服務(wù)，幫助他人。張思德，又一個(gè)平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待每一個(gè)任務(wù)，把為人民服務(wù)放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而亡，卻同樣是英雄，因?yàn)樗麄兺瑯芋w現(xiàn)了自己為人民服務(wù)的崇高價(jià)值，雖死猶榮。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為社會(huì)的進(jìn)步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動(dòng)向我們?cè)忈屩@一價(jià)值。剛上任的她便走訪了當(dāng)?shù)氐娜鄠�(gè)派出所，為他們作報(bào)告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅(jiān)決嚴(yán)懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個(gè)月直到解決。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？并不是。是她對(duì)職業(yè)道德的那份堅(jiān)守讓她如此，她用行動(dòng)去詮釋價(jià)值，為社會(huì)的治安出一份力，為社會(huì)而奉獻(xiàn)。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為國家的發(fā)展奉獻(xiàn)。三國鼎立之時(shí)，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報(bào)先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使國家強(qiáng)盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡(jiǎn)樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。他們都在自己的位置上為國定的'發(fā)展而奉獻(xiàn)，充分實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德的價(jià)值。
還有鐵人王進(jìn)喜、錢學(xué)森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，為國家、社會(huì)、人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個(gè)意義。而這個(gè)生命的意義，便是我們堅(jiān)守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價(jià)值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應(yīng)在自己的位置上，用自己對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守去為百姓謀利，為社會(huì)出力，為國家奉獻(xiàn)，去拓展生命的寬度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值吧！
道德作文 篇5
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會(huì)有“以禮殺人”的問題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說在中國傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的'事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。
第三個(gè)原因就是無視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
道德作文 篇6
道德暖人心 ——讀《做一個(gè)有道德的人》有感 “道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，但是實(shí)踐起來卻很難。要是人們從小能受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。”一說到道德我的腦袋中就會(huì)蹦出《釣魚的啟示》這篇文章中，父親告誡兒子的話。
其實(shí)，道德可以分成自強(qiáng)、自律、孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、明禮、守法、誠信、助人、綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活、文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等幾方面，也有許多小故事。最讓我欣賞的是誠信這方面發(fā)現(xiàn)的故事——“別拿誠信開玩笑”。
這個(gè)故事講了一個(gè)小伙子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，來到法國開始半工半讀的留學(xué)生活。但是國內(nèi)和國外不同，沒有檢票窗口，也沒有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。于是這位小伙子就經(jīng)常逃票上車。但有時(shí)還是被抓到了。4年過去了，名牌大學(xué)的`金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績讓小伙子充滿自信，他開始頻頻進(jìn)入巴黎一些跨國公司的大門，但因?yàn)樾』镒佑袃纱纬塑囂悠笔芰P的記錄，所以沒被錄用。XX年后，小伙子成為國內(nèi)一位小有名氣的教授。他告訴學(xué)生：別拿誠信開玩笑，一次也不要！這位小伙子雖然做了不道德的事，但他即時(shí)改錯(cuò)，也成了一位小有名氣的教師。
但是在這個(gè)社會(huì)上也有許多不道德的人。記得在我上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們小區(qū)門口有一位中年婦女，她是以一位教師的身份說自己家的人死了沒錢安葬為借口跪在大門口。有很多好心人見了，都伸出了援助之手。但這位中年婦女又在另一條大街的邊上跪著說自己的家人生病了，沒有錢治療。我們小區(qū)有位叔叔見了就打了110。警察把這位婦女帶走了，經(jīng)過調(diào)查，才知道，這本教師證是假的，她的家人沒有死也沒有生病，她只是出來騙錢的。
這位中年婦女真不應(yīng)該這樣做，如果需要錢也應(yīng)該用勞動(dòng)去換取。這個(gè)行為真是太可恥了。
讓我們做一個(gè)有道德的人，讓這個(gè)城市更美好，讓這個(gè)世界更溫暖。
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