【精華】道德作文集錦10篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
如果花落了，我不會擔心，因為明年還會開；如果太陽下山了，我不會擔心，因為明天他依然升起；如果下雨了，我不會擔心，因為待會總會停，但如果那個爺爺走了，我會傷心，因為他是我生命中的“活雷鋒”。
我住的小區(qū)因是回遷房，所以打掃衛(wèi)生的保潔員，打掃起來并不是很用心，甚至干脆不掃。住在我家6樓的一位老爺爺，腿腳不利索�？墒敲鎸δ桥K亂不堪的電梯，樓道他竟然選擇每天去打掃。剛開始，我還不信，可后來每天都能看見他在整棟樓里來回走動，我就知道他不會僅僅做這些。當我發(fā)現(xiàn)他上下打掃不坐電梯時便好奇地問他，他真誠的告訴我：“雖然這電費不要我們交可也是國家的.呀，我每個月拿國家的錢，總不能還浪費國家的資源吧！”其實我知道，他走路慢，從按電梯的地方走到電梯里都得走1分鐘多，他那是不想耽誤別人。當我發(fā)現(xiàn)，他經(jīng)常會在樓下的空地里種些菜，而自己卻從來不去摘，我問他為什么，他大方的人說：“我種的那些菜，每一次當我想到時我已經(jīng)買好菜了，并且那只是玩玩的，還不知道能不能吃呢？”其實我知道，我知道我們這棟樓有許多的老年人和家庭困難的人，他種的那些菜，自己不吃，是想讓那些人能省就省。當我發(fā)現(xiàn)，他每天都打掃樓道，可是卻從不去物業(yè)上班時我問他，他卻一臉無所謂地說：“老了不中用了，如果說哪天出了什么毛病，那樓道誰來掃，況且我走路慢，不敢保證每天都掃完整棟樓�！蔽乙仓溃遣幌胱寬呶覀冞@兒的阿姨失去工作，那阿姨家里條件不好，每天多掃幾個樓道就能多拿錢。
漸漸地我已習慣那個默默無聞的背影，直到有一天，看不到他了，我知道他走了，我知道他走的一定很開心，因為他生前告訴過我：他想用自己最后的時光，做一個像雷鋒那樣的人，他做到了。
道德作文 篇2
我不知道道德是何時融入我的生活的。但我記得，在我牙牙學語時，媽媽總是教我說“您好”、“謝謝”；當我走進校園時，首先映入眼簾的，總是老師那會心的微笑；后來，我長大了。公交車上，我會給老人讓出一個座位；公園游玩，我不會去驚醒那沉睡的小草。媽媽告訴我，老師告訴我，這就是道德，這就是人生的一抹亮彩。
更多的時候，道德是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺。先讓我講一個真實的故事吧：1939年，抗日戰(zhàn)爭時期的重慶，有一位花甲老人，靠募捐創(chuàng)辦了一所學校，收容了一批批烽火中的難童。一次募捐歸來，老人收獲頗多，可因為身上未帶夠私款，而竟致步行十幾里山路，未花一分募捐款。這位老人，就是聞名中外的大教育家——陶行知先生。在這位老人身上，傳承的是我們中華民族的精神支柱，一種發(fā)自內(nèi)心的自覺、自悟。
道德是一種堅守。也許我們還記得《弟弟代兄發(fā)工錢》的新聞報道：兄弟二人打拼二十年，始終堅守誠信經(jīng)商的信條，從不惡意拖欠農(nóng)民工的一分錢。在大年三十前夜，當哥哥帶著工程款回家鄉(xiāng)為農(nóng)民工發(fā)放工錢時，因遭遇車禍而不幸遇難。其弟弟強忍巨痛，連夜趕回完成了哥哥的'宿愿——為農(nóng)民工發(fā)放工錢。事故是不幸的，但我們從不幸中看到了一抹光環(huán)，那就是一個流淌著道德血液的企業(yè)家的堅守！
是的，作為禮儀之邦，每一時代都會涌現(xiàn)出許多道德巨人。正是在他們的感召之下，人人向善，薪火相傳，和諧相宜，才使得東方文明歷五千年而不衰，經(jīng)霜沐雨而永葆春華！
處于求學階段的我們，正是接受和養(yǎng)成優(yōu)良道德的黃金時期。一個微笑，一聲你好；一次家務勞動，一張完美的成績單，無不閃耀著你我的道德光環(huán)。讓我們從小做起，從小事做起，自覺地堅守道德信念，爭做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人、一個有利于人民的人”吧！
道德作文 篇3
這個店的工會小組，經(jīng)常在職工中進行勤儉辦店，節(jié)省開支，減輕消費者負擔的教育。全店職工都明確樹立了這樣一個觀念:能節(jié)省一分錢開支，就使貨物成本減少一分錢，就會給消費者帶來一分錢的利益。盡管全店女職工占多數(shù)，但每次進貨他們都堅持自己裝卸，給工廠企業(yè)送成品的.貨物也是自己用架子車送。店里賣食鹽，撒在地下的，包裝袋里沾的，都要清掃起來，然后送到作坊去換千凈鹽回來賣，這樣全年就節(jié)約二千二百多斤鹽.店里小包裝用的紙袋，都是全店職工在空閑時間一只只糊制出來的，一年就要糊制幾千個，與用塑料袋比較，每只減少消費者負擔三分錢。店里不管是誰外出采購貨物，都是精打細算，多數(shù)情況下，舍不得住旅店，而是住在親友家里或是車站、碼頭的候車、候船室。
這個商店處處為顧客著想，講究商業(yè)道德，生意越極越活，營業(yè)額和利潤在各門市部中總是占第一位。年年評為先進工會小組。這個小組素以友愛、團結(jié)和互相幫助而著稱。這樣的商店有誰不喜歡，有誰不放心呢？
道德作文 篇4
但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
是的，當今社會上，只有道德才能架起人與人之間溝通的橋梁；只有道德才能使國家繁榮、昌盛。如何才能做一個有道德的人呢？在家，我們應該孝順父母，尊敬長輩，學會感恩，不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約；在校，我們應該尊敬師長，交流談心，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。在大街上遇見了熟人，應該主動問好；不小心撞到了別人，應主動說對不起；在父母回家時，遞上一杯水，親切地喊一聲：“爸爸媽媽你們回來了。”這就是道德。人無德不立，國無德不興。就像我剛才說的。為什么中國男足沖不出亞洲？難道是我國的足球踢不好嗎？不是的，我國男足沖不出亞洲的原因是出在觀眾身上。為什么跟觀眾有關(guān)呢？可以這么說：你到足球場上去看一場球賽，只要眾球迷對一個球的判定有爭執(zhí)，大喊大叫，甚至大聲叫罵，那叫出的詞是“不堪入耳”��！許多懂中文的外國人就會問當?shù)氐呢撠熑耍骸澳銈冎袊硕歼@樣嗎？”這一問，可把負責人給問悶了。讓我們反思反思：有這樣的觀眾，中國男足能沖地出亞洲嗎？還會有看過了一場中國球賽的外國人，再看第二場中國球賽嗎？道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的'清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
道德，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
道德作文 篇5
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。
每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。
這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。
我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。
這時，我想起了晨宇，要去找他。
我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的.黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。
我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。
我想得頭都大了，越想越復雜。
可我還沒想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。
我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。
晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。
我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去 事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎? OK! 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。
這次，我沒做錯
道德作文 篇6
做一個有道德的人，這句話相信大家都聽過，也說過。但那些真正做到的人讓人不得不敬佩。在這個充滿欺騙的世界中，讓人養(yǎng)成了不去相信他人的潛意識，想想街上那些“缺胳膊斷腿”的乞丐，想想那個“被車撞倒”的老人……
但是，這個時間不僅僅只有黑色一種顏色，仔細找找還是能找到那些光明的公交車上讓座的人也不少，將小草從地上扶起的；將垃圾送回家的；扶老奶奶過馬路的。這些不僅是作文中的'紅領(lǐng)巾們做過、在這也許也能發(fā)現(xiàn)。我們只要仔細去找找，那些有道德的人，在這個社會中還是存在的，只要留意身邊的人或事。在我的仔細觀察下，我也找到了一個個有道德的人：
例如那次512，在大地震中，四川的房屋全都不斷地倒下，將一條條生命摧毀。一夜之間，一座繁華熱鬧的城市一夜之間就變成了一片廢墟。災難是無情的，但是那些有道德的人爭先恐后的涌現(xiàn)了出來，捐錢，捐衣，幫助他們共度難關(guān)。其實做一個有道德的人并不需要那么偉大的事跡，只需要從小事做起，道德有時候是非常渺小的，有時一句話，一個動作，就是你獲得了道德。積少成多，千里之行始于足下！
有一位意大利詩人但丁說過：“意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
學會做一個有道德的人，第一步就是要誠信。例如：承諾了別人的是就要做到，不去抄他人的作業(yè)。
道德就是一朵小花，就像小花藏在綠草中一樣。藏在人心的一個角落里，就算藏得再隱蔽它還是存在的。
做一個有道德的人，是我們一生都要學習的一門課程！
道德作文 篇7
如何做一個有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個民族精神的體現(xiàn)，它往往代表著社會的正面價值取向，起著判斷行為正當與否的作用。一個道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常發(fā)展、基本社會秩序的存在。
自強自律就是道德最基礎的表現(xiàn)。
自強，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說過：生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。作為中學生的我們，就更應該自強。在精神頭，愛好，學習方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責，愛家，愛同學，愛老師，自己的事情自己做。
自律，畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。沒錯，我們就應該時刻抑制自滿，時時批評自己的缺點，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。
在家庭中，道德是體現(xiàn)在多方面的。如孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，勤儉節(jié)約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，青少年身心健康成長。作為子女，我們應主動承擔家務，當家庭遇到困難時，盡力為家人分憂解難。還應尊敬長輩，要在人格上尊敬長輩，對長輩要有禮貌，要體貼、照顧長輩。要學會處理與長輩之間的矛盾，學會用平和的態(tài)度和正確的`方法處理與長輩之間的矛盾，養(yǎng)成商量的習慣，在一些重大問題上，子女應該多聽長輩的意見 。作為兄弟.姐妹，我們也應該以禮相待，相親相愛，不為父母添麻煩。
在現(xiàn)代社會中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會才是人們心中的理想社會。
在加強道德建設和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規(guī)范人們的思想行為，形成良好的社會風尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會相適應的思想道德體系，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設作為整個社會道德建設的著力點。如果每個人都能遵守社會道德，那么，這個社會一定是一個美好的境界。
總而言之，道德就是為自己負責，為他人負責，為家庭負責，為社會負責。
道德作文 篇8
生活中，有許許多多品德高尚，有素質(zhì)的道德模范。這個城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實際行動為人們洗卻了心靈的污垢，用愛心注滿人間。
我就認識這樣一個人。這位老人今年已六十多歲，蒼老粗糙的臉上布滿了皺紋，飽含著生活的艱辛。他的工作是小區(qū)送奶工。
平日里，我總能見到年輕的叔叔阿姨騎著自行車輕裝上路。他們年輕力盛，一會兒的工夫便送完一棟樓，而這位老人，跨著年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的高樓。他雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養(yǎng)老，享受天倫之樂了。若是賺錢，那他的一雙兒女又是怎么了？誰家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢？我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。
星期天，我起得極早。我奔下樓，卻還是發(fā)現(xiàn)老人正從一樓走出。我對他說：“爺爺，您送貨太辛苦，我?guī)湍�！”說著便去取奶，誰知老人卻急忙說：“孩子，你怎么能起來這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了�，F(xiàn)在還早，快回去睡吧，爺爺謝謝你�！蔽毅蹲×恕Ｋ绱诵量�，為什么不愿接受我善意的幫助？正想著，也全然沒有知道老人已走遠。等回過神來，他的影子早已化入天地，與朝陽融為一體。
無論是風霜雨雪，烈日炎炎，他總能準時將物品送到每戶人家。對于這點，我也是深有感觸的。
那天，我正在睡夢中，便被一陣雷聲在驚醒。起床一看，啊，多么大的風雨��！這對整個小區(qū)似乎是一個考驗，樹木都在搖擺，而我種的`花草早已被淘汰成一堆爛泥。我不禁發(fā)起愁來：如此惡劣的天氣，我該怎樣去上學呢？吃飯時，媽媽為我夾菜：“唉，這下那個送奶老人終于可以歇歇了。誰會這時來送那微不足道的奶呢？”我正附和，突然聽見門鈴一響，原來是那位送奶老人。他全身都濕透了，雨水一行行、一滴滴地順著頭發(fā)滴下來。見了我，他說：“送奶來。天氣冷，別忘了熱熱再喝�！眿寢屨埶M來坐，他卻一句“不用了”，連傘也顧不得打，一頭扎進雨霧�？粗麊伪�，微小的身影在頑強地與天氣抗爭，我不禁鼻頭一酸。
我對這位老人，除了感激，更多的是深深的敬意，他是一個普通人，可內(nèi)心比任何一個人都要高尚；他不懂索取，卻用行動為我上了人生最重要的一課！相信，我一定會將這一份對人民的愛、甘于貢獻的精神融入到社會中去，以這種方式共建和諧而又充滿道德的城市！
道德作文 篇9
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的.聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果�？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧！
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要？難道小時候那首《鋤禾》白學了？當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎？科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見�？�，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣��！讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，讓我們與你同行！
道德作文 篇10
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個商品意識尚未分化，原始道德觀念冰封的年代，能夠?qū)⒌赖律婆e同經(jīng)濟回報聯(lián)姻，其觀點無疑是極具前瞻性的。而將這種前無古人的聯(lián)姻擴充為一種極具廣度的積極的社會效應（“可以鼓勵更多的人去救人”），更是難能可貴。因此，從某種意義上來說，孔子的觀念是打破了那個時代的一種社會群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來。
隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品回報在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報不是道德善舉中唯一的衡量手段，但它在這種社會道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當今社會中自然也是數(shù)見不鮮的`。我們很容易在報紙中電視里看到一些類似的報道。如某某同志見義勇為立功受獎，被當?shù)卣块T獎勵人民幣XX元。98年的抗洪搶險戰(zhàn)斗中，“人民的好戰(zhàn)士”高建成不幸遇難，黨和國家除了給予了他很高的榮譽外，還另外撥了幾十萬元贈給其家人。從某種程度上說，金錢回報這種商品回報中最廣泛的方式無疑成了當今社會對善舉予以肯定的表達方式。而這種方式在人們沒有想出更好的辦法來認同道德善舉之前，其地位是不會動搖的。
然而在號稱“商品經(jīng)濟時代”的現(xiàn)行階段，商品回報的“超值”現(xiàn)象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現(xiàn)象無疑成了鮮明的對比，其在道德善舉中充當?shù)亩攘亢庾饔帽蝗藶榈牟磺袑嶋H地抬高了。《環(huán)球時報》上一幅漫畫一針見血地諷刺了這種現(xiàn)象：一個掉進河里的人大喊救命，眼看就要沒頂了，而岸上的人還在討價還價，看他出多少錢才去救他。當然我們不能說這是一種社會道德淪喪的群體表現(xiàn)，但畢竟是一種社會存在，他無疑折射出了我們社會中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話旨在教會后人如何用金錢去闡釋道德，在金錢與道德之間鋪設了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因為有人拿刀去殺人，就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話，他一定會說，他是要教會人們用金錢去闡釋道德，而不是用金錢去收買或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書的中國人竟連如此簡單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
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