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道德作文集合9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是什么
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
以前我不知道什么是道德，于是，我?guī)еЩ笕で笏拇鸢浮?/p>
爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。
媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無(wú)愧，心胸坦蕩。
爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。
奶奶說：道德就是一種信用，要誠(chéng)以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
那么，道德究竟是什么呢？讓我們一起去生活中找答案吧！
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。當(dāng)工作一天已疲憊不堪的父母回到家時(shí)，你主動(dòng)遞上一杯熱茶，或許這對(duì)你而言，并不算什么，但對(duì)于父母，他們會(huì)感到欣慰，一天的勞累也會(huì)隨之減輕許多。
樂于助人，也是道德的一種體現(xiàn)。在學(xué)校里，同學(xué)遇到了難題，你幫助他解決。在公共汽車上，看到有孕婦或老人，你站起來讓個(gè)位。這些事，雖然微不足道，但是也能夠從中體現(xiàn)出一個(gè)人的道德了。
愛護(hù)環(huán)境，從中也能體現(xiàn)道德。在路上，看見有一些紙屑，你會(huì)裝做沒看見繞道而走呢？還是會(huì)把它們送回它們的“家”——垃圾桶呢？
……
在生活中，許多細(xì)小的細(xì)節(jié)，許多人不在意，但也恰恰從中體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。
道德有時(shí)候是渺小的，多一個(gè)動(dòng)作，多一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我和妹妹一起去買文具，結(jié)賬時(shí)，服務(wù)員不知怎么回事，少算了一本練習(xí)本的價(jià)錢，他告訴我需付15元，我剛要付錢，想想不對(duì)，我剛剛自己算了一下，要17元，于是，我毫不猶豫的對(duì)服務(wù)員說：“阿姨，你再算一遍，是不是少算了？”服務(wù)員再算了一遍，果真，少算了2元。回去的路上，妹妹說：“他們都沒說，你干嘛說，那樣還可以節(jié)省2元錢呢！傻啊你�！蔽覜]說話，但我并不為自己剛才的行為感到后悔，反而有種自豪感，妹妹或許還小吧，不懂那么多。
還有一次，是在公共汽車上，那天因?yàn)樘哿耍也]有讓位，只是，坐在位置上如針扎一樣，比站著還累。于是，自從那次后，我盡量讓位。
道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是遍布池塘的荷花，讓人絲絲涼爽；在秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；在冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以，讓我們一起去做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的中國(guó)人吧�。�！
道德作文 篇2
在我們的生活中，道德無(wú)處不體現(xiàn)著。在社會(huì)中，道德更為重要，它漸漸成為衡量一個(gè)人所必備的標(biāo)準(zhǔn)。在平時(shí)的生活中，處處潛藏著道德觀念，廣告中有許多的公益廣告，提醒我們做個(gè)文明的人，做個(gè)有道德的良好公民；在學(xué)習(xí)中，我們也讀到過許多關(guān)于道德的文章，來洗禮我們的心靈，凈化我們的思想。
當(dāng)我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格。付出一份愛心，就收獲一顆道德之心。日積月累，當(dāng)付出已成一種習(xí)慣，那道德之風(fēng)將遍撫整個(gè)社會(huì)，和每個(gè)人的心靈。
道德就在我們的身邊，只要我們有愛心，有恥辱心。面對(duì)身邊需要幫助的人們，你的道德之心是否正傳喚著你的大腦，讓你伸出援助之手呢？水池的水龍頭還在滴水，你心中的道德觀念是否驅(qū)使你做出舉手之勞呢？而看到地上的果皮紙屑扎眼得躺在干凈的校園里時(shí)，你的道德之心是否告訴你應(yīng)該彎下腰去撿起它呢？相信有道德觀念的人都會(huì)這么做的。
我們是社會(huì)的小主人，社會(huì)就像一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都應(yīng)該好好愛護(hù)它�？匆姴萜豪@過它，不隨意踐踏，這就是道德；顧及他人健康，不在公共場(chǎng)合吸煙，這是道德；看見行動(dòng)不便者過馬路，主動(dòng)上前攙扶，這是道德；人與人之間和諧禮讓是道德；不隨地吐痰講文明是道德；公共汽車上給老弱病殘的人讓座也是道德。小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出道德來。
社會(huì)在一步步的發(fā)展，我們每個(gè)公民的道德思想水平也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。物競(jìng)天擇，適者生存；如果現(xiàn)在不養(yǎng)成良好的習(xí)慣，將來就會(huì)被社會(huì)所淘汰。社會(huì)主義生機(jī)勃勃的春天因道德之花而更加絢麗多彩。
但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！钡率且粋�(gè)人必備的品質(zhì)，有道德的人，就會(huì)受到別人的尊重，道德其實(shí)離我們很近，他就是我們舉手之勞能做到的。
讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
從身邊的小事做起，收獲一份愛心，收獲一份成長(zhǎng)，收獲一顆道德之心！
道德作文 篇3
培根說過：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�
“美德”一詞雖然很深?yuàn)W，實(shí)踐起來也很難，但只要我們從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，積跬步，以至千里；積小流，以成江海，嚴(yán)于律己，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
“道德”就是為地震中無(wú)助的人伸出援助之手，為他們重新點(diǎn)燃生的希望；在公交車上主動(dòng)為他人他人讓座，以為我們是光榮的少先隊(duì)員；見到紙屑彎彎腰，舉手之勞，卻為城市更增添一絲潔凈；面對(duì)紅綠燈自覺地遵守交通規(guī)則，減少交通事故的悲劇做一些普普通通，微不足道的小事，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德意識(shí)情感毓意志力。
美國(guó)作家歐亨利在他的小說《最后一片綠葉》里講了一個(gè)感人的故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人肯見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來，病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說，當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，自己就要死了。
一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的綠葉掛在樹枝上。
最后一片葉子始終沒有掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠葉，病人竟奇跡般的活了下來其實(shí)，有時(shí)候，只要一個(gè)小小的舉動(dòng)，就會(huì)給予別人很大的希望，有了希望，幸運(yùn)女神總會(huì)眷顧�；蛟S我們這小小的舉動(dòng)，相當(dāng)于雪中送炭。
在人生的旅途中，要實(shí)現(xiàn)自己的道德而做有益的事實(shí)在太廣泛�；蜃杂X遵守自己該做的事；或抱著一顆感恩的心，為他人付出；或面對(duì)各種各樣的利益誘惑，一次次地面對(duì)道德的抉擇“道德”其實(shí)就在于做與不做之間的艱難抉擇。
就如愛默生所講：“艱難時(shí)刻具有科學(xué)價(jià)值，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人是決不會(huì)錯(cuò)過這種機(jī)會(huì)的�！睂W(xué)習(xí)道德，實(shí)踐道德，難嗎？關(guān)鍵看我們?cè)鯓幼觥?/p>
我們要事事以“德”為先，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，讓我們的生命愛出美麗的道德之花吧！
道德作文 篇4
一提起道德，也許每個(gè)人都有自己的理解和體會(huì)。有人會(huì)說她高深，有人會(huì)說她平易，也有人會(huì)說她只可意會(huì)而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。
道德，說她高深，還真莫測(cè)。古往今來的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對(duì)道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說、各個(gè)學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無(wú)、自然、樸素、無(wú)為，無(wú)形無(wú)跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲(chǔ)存在萬(wàn)事萬(wàn)物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬(wàn)物尊道而貴德�！本褪钦f，整個(gè)宇宙的萬(wàn)物和人類，都是道所化生，德所長(zhǎng)養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時(shí)間和空間之中，無(wú)所不在。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也�！边@就是：天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個(gè)氣，一個(gè)是先天炁，一個(gè)是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。
說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時(shí)，靜下心來，與自己的心靈對(duì)話�；叵胍幌履哌^的每一個(gè)腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時(shí)刻。其他時(shí)候我們都與道德擦肩而過。
所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個(gè)世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時(shí)離開這個(gè)世界之后，她也依然存在。正象有詩(shī)曾說的：“古人不識(shí)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老�！�
既然道德與我們有如此親密無(wú)間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊娮C。在此也歡迎每個(gè)朋友路過此地時(shí)，留下您對(duì)道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。
道德作文 篇5
你知道什么是道德嗎？新華詞典說：“道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人同社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和總和。主要通過教育和社會(huì)理論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。由一定社會(huì)的`經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為之服務(wù)�！边@些話我并不完全明白，但是我知道每個(gè)人在實(shí)際生活中應(yīng)該做一個(gè)有道德的人——
我正坐在公交車上，車上很擠，因?yàn)槿撕芏�。到站了，上來了一位老爺爺，他長(zhǎng)方形的臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著，尋找著座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個(gè)小男孩從座位上站了起來，對(duì)老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來坐！”小男孩剛走開，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時(shí)，全車的人都把厭惡的目光投向了那個(gè)阿姨。我在心里問：“她真的美嗎？”
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，需要持之以恒。我認(rèn)為，我們?nèi)绻氤蔀橐幻赖赂呱械娜�，就必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。
有人說：“道德只是一個(gè)是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
是啊，道德實(shí)踐雖然說說很簡(jiǎn)單，但做起來卻很難，有時(shí)可能要放棄自己的個(gè)人利益。
意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！� 因此我們青少年學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，我們的國(guó)家需要的是有高尚道德、有知識(shí)的人。
道德作文 篇6
當(dāng)今社會(huì)，科技日新月異，不管是國(guó)與國(guó)之間的科技斗爭(zhēng)，還是群眾間的科技關(guān)注，都說明了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以經(jīng)成為了世界的潮流，但在不知不覺中科技將會(huì)超出人類的控制。
據(jù)《參考消息》報(bào)道，挪威機(jī)構(gòu)警告勿造殺人機(jī)器，警告企業(yè)不要研制下一代武器，即無(wú)需人類干預(yù)就可實(shí)施殺戮的武器。
科技是要發(fā)展的，但前提是必須符合倫理道德。人工智能技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一定程度，如果不是從法律而從實(shí)際的角度來看，自主武器裝置的使用不再是幾十年后，而是幾年后的問題。這也就意味著，不加以節(jié)制的控制殺人機(jī)器人的制造，人類將會(huì)機(jī)器主宰。挪威機(jī)構(gòu)已經(jīng)警告勿造殺人機(jī)器人，挪威主權(quán)財(cái)富基金不得投資與生產(chǎn)殺傷人員地雷活核武器的企業(yè)。法律已經(jīng)要求基金倫理道德二限制對(duì)企業(yè)的投資。
如果自主殺人機(jī)器人真的被研制出來，帶來的后果會(huì)是什么，在這個(gè)全球化的世界，一種新型武器的出現(xiàn)，就意味著多一次戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，每個(gè)人追求的民主，但不是每個(gè)人都正面的思考一件裝置，本來是好的東西，在不同人眼里有可能成為武器。
科學(xué)的創(chuàng)新是需要的，但符合倫理道德是必須的。
道德作文 篇7
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化——春節(jié)勞銘軒春節(jié)是我國(guó)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)要吃餃子、放鞭炮，還要拜年呢！過春節(jié)時(shí)，姥爺給我買了一大捆鞭炮，我拿著鞭炮和小伙伴們玩。我們拿著鞭炮放個(gè)不停，我拿著天老鼠，一下子讓天老鼠飛上天了，把他們嚇得魂飛魄散，我哈哈大笑，笑得肚子都疼了。春節(jié)還要吃餃子，那餃子白白胖胖的，活像一個(gè)胖娃娃。春節(jié)真好，我最喜歡過春節(jié)。
道德作文 篇8
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一天，我和媽媽一起去買菜，在超市的收銀臺(tái)，交錢的隊(duì)伍排成了一條龍，等了十多分鐘，終于輪到我們了。我長(zhǎng)舒了一口氣：“終于輪到我們了，站的腿都麻了�！闭l(shuí)知，我剛踏出一步，一個(gè)人橫沖直撞的把我撞到一邊，厚顏無(wú)恥的跑到收銀臺(tái)，大聲地說：“收錢！”，我聽后面有人議論：“這人怎么這樣！”。我們也沒說什么。
這個(gè)人就沒有道德心嗎？他也許只是有急事，或許他真的沒有公德心。人類社會(huì)不講道德的人還有很多，怎么解決這個(gè)問題呢？我們可以采取發(fā)獎(jiǎng)的方法，讓人們團(tuán)結(jié)起來。誰(shuí)做了對(duì)人民有益的事，就給予他相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。用這樣的方法是整個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來。
一個(gè)人有了道德心生活就會(huì)變的多彩起來。讓我們一起做一個(gè)有道德之心的人吧。
道德作文 篇9
道德如糧食，人非吃不可；道德如清水，人非喝不可；道德如空氣，人非吸不可。
俗語(yǔ)云：知識(shí)是精神的糧食。而古代希臘的偉大哲學(xué)家蘇格拉底曾說：“道德就是知識(shí)。”可見，道德在久遠(yuǎn)的時(shí)代已如此重要了。在蘇格拉底看來，道德等同于知識(shí)，缺乏道德就等同于缺乏知識(shí)，這一觀點(diǎn)在古代已被普遍接受了。可想而知，在當(dāng)時(shí)如此落后的封建的社會(huì)，道德已被授予高尚之冠，被普羅大眾所崇拜。所以，當(dāng)今人們更不可忽視道德的存在。
自古到今，一個(gè)能稱之為優(yōu)秀的人大都是“德才兼?zhèn)洹钡�，這可看出，“德”無(wú)時(shí)無(wú)刻不被當(dāng)作評(píng)論一個(gè)人人格的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今努力創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，國(guó)家強(qiáng)調(diào)所謂人才必須是“四有”的，即“有道德，有知識(shí)，有紀(jì)律，有誠(chéng)信”。因此，要想成為現(xiàn)代型人才，僅僅“有知識(shí)”是不夠的，“有道德”才是重要的。在相近社會(huì)中，人無(wú)道德而難立，人無(wú)道德而難成才。所以，道德是貫穿古今的，人不可無(wú)道德。
道德的體現(xiàn)不僅僅著眼于大事上，更多是著眼于小事上。在道路上，把你的垃圾藏身于它的“家”里；讓你敞開的衣服紐扣緊緊相吻；把你的粗言穢語(yǔ)嚼爛在口中……“有道德”就是這樣。在工作或?qū)W習(xí)中，盡量多一些關(guān)懷，少一些嘲諷；多一些相互幫助，少一些勾心斗角；多一些光明磊落，少一些蜜語(yǔ)欺騙……“有道德”就是這樣。在社會(huì)上，多一些理解，少一些埋怨；多一些責(zé)任，少一些逃避；多一些踏實(shí)，少一些做作……“有道德”就是這樣。
道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。它是衡量人們對(duì)錯(cuò)的尺度，它是稱量人們?nèi)烁竦奶炱剑羌s束人們行為的準(zhǔn)繩。因此，做一個(gè)有道德的人是自我的要求，是生活的要求，是社會(huì)的要求，是國(guó)家的要求，是歷史的要求。做一個(gè)有道德的人是適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史潮流，是立足于社會(huì)的穩(wěn)固的墊腳石。
天下之人，唯“道德”難有，唯“道德”易失，故非道德者非仁，非道德者非才。
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