道德和作文4篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的道德和作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德和作文1
老師經(jīng)常教導我們，要做一個有道德的人。我認為做一個有道德的人，其實并不難。因為我和道德交上了朋友，道德離我們很近很近，道德就在我的身邊。
道德就是孝敬。俗話說：“百善孝為先”。作為一個兒子，我當然要孝敬父母。我在書上看到：每天早上喝一杯水有益身心健康。我堅持早上起來，每天都給爸爸媽媽倒上一杯水，讓爸爸媽媽早上起來就高高興興的，開開心心度過每一天。隨著媽媽的一聲“開飯嘍”，我會飛快地跑到廚房，拿碗筷、端飯，并為爸爸媽媽盛上第一碗熱乎乎的飯，雙手端給爸爸媽媽，我看到爸爸媽媽的笑臉，感覺心里美滋滋的。
道德其實就是自己身邊的每一件小事，給下班的爸爸媽媽端上一杯熱茶，爸爸媽媽累了的時候給他們輕輕地捶捶背，幫他們端上一盆洗腳水，給爸爸媽媽洗腳，為他們洗去一天的疲勞。
道德就是友愛。我們班有五十六個兄弟姐妹，我們親如一家。當同學們需要幫助的時候，我會給他們幫助。當同學有難題不會做的時候，我會耐心的給他們講解，直到他弄懂弄會為止，我看到他們的臉上由陰轉(zhuǎn)晴的時候，我的心里樂開了花；當同學忘帶鋼筆的時候，總會有一些熱情的同學借給他們鋼筆，當然了我就是其中熱情的一員；當同學的東西掉到地下的時候，附近的同學都會不約而同的彎腰幫他們?nèi)炱饋�，雖然我們有時候會把頭碰到一塊，但是我們的心情卻高興得不得了。也不會為了這些事而鬧摩擦，更不會為這些事兒去打架。因為老師告訴我們，你們五十六個同學來到一起是一種緣分，要珍惜，要互相幫助，互相包容……
道德就是等待。在過十字路口的時候，要遵守交通規(guī)則，“寧停三分，不爭一秒”，做一名遵守交通規(guī)則的人，靜靜地等待就是道德。道德就是在公交站牌前有秩序的上下車；道德就是在公交車上主動給老人讓座；到的就是見到老師的一聲問候……
道德就是愛心。在5.12大地震的面前，我們中國人沒有被嚇倒，我們的學校給災區(qū)捐款捐物，“一方有難，八方支援”。雖然我們不能親臨現(xiàn)場，去幫助他們渡過難關(guān)，但是我們的愛心永存。一元、十元、一百元……我們的愛心募捐款匯成了一條源源不斷的小河，流淌在災區(qū)人民的身邊。
原來這就是道德，道德無處不在，道德就在我的身邊，道德就是自己身邊的每一件小事�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�。”
這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人口號和話語，但件件小事，顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對“做一個有道德的人”的理解和感悟！
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！
道德和作文2
在二十一世紀的今天，時代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩(wěn)定，我們的價值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標和底線。
在這個道德的準線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過這樣一個節(jié)目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須
在測謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。
在金錢的誘惑下，許多人報名參加了這個節(jié)目，可是隨著比賽的進行，越來越多的人退出了，因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個結(jié)果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線，我們的價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅守著自己做人的準則和道德底線。
在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線，在現(xiàn)實生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的人會對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實在才是真的古訓。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對道德的堅守，一次次的災難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個;在學校組織捐款時，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災難都在向我們證明著，我們的價值觀沒有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實際行動中堅守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰(zhàn)勝?堅持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅守道德，堅守底線，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!
道德和作文3
道德如今是人與人之間廣泛討論的一個重要話題。所謂道德，指的是人們共同生活及其行為的準側(cè)、規(guī)范。而關(guān)于道德，也有不少事例。
很多事情往往是理論上都達成共識，并迎來陣陣贊許。而實踐上卻難以做到。比如排隊，“先來者居前”是中國人說了千百年的準則，至今卻還未實現(xiàn)。
一個寒冷的夜晚，天空紛紛揚揚地下著雪，雪中夾著一顆顆硬硬的雪塊，別人害怕，令人生厭。天冷，路滑，街上的人稀稀疏疏的，十字路口的夜宵后門口還有一排人在那兒，我沒帶手，只好在有燈的地方等待雪停。
“來一杯茶”隨著聲，有濃重外來口音的叫聲。人們的目光齊刷刷地注視著那寒酸的老人身上，接著便是哄堂大笑。他站在雜亂聲中，眼里充滿了不解。“茶，一杯茶”濃重的口音又在店內(nèi)回響著，可想而知，又是一片歡笑�！氨�，本店不出售茶�！钡陠T的`回答，似乎是禮貌中夾著一絲不屑。
哄笑聲越來越離譜，不知誰高呼：“不買東西快走，不要在這里擋道。”“就是，就是！快走啊!”這句話竟得到多數(shù)人的贊同“快走，我可沒時間在耗著！”“哈哈哈……”笑聲此起彼伏�！拔乙��！翱熳�，”一個20歲左右小伙子呵道�！拔揖褪悄莻�……”老人急切地指著那牌子，卻又把手上去縮了回去，因為那可惡的牌上的字，細弱蚊蟲的小字，另他即可畏又無奈，人群又開始驅(qū)逐老人。終于，老人被一幫“見義勇為”的青年趕出店門。
不經(jīng)意間，我看到了墻上寫著“請排隊，謝謝”。字雖大，卻是那么蒼白無力。
雖然這只是意見不起眼的小事，但反映的卻是功德素質(zhì)的大事。
不但在禮儀上，我們做地不夠好，在環(huán)境地保持上，我們也有欠缺。
在路上，我們隨處可聽見許多在贊美外國的街道是多么整潔，風景區(qū)多么優(yōu)美。不錯！日本、新加坡的街道的確整潔，風景不但迷人，而且找不到一點垃圾，為什么我們的環(huán)境不如別人呢？照成這“臟”和“亂”的責任又是誰呢？當然是我們，住在中國的每一位公民。
由于科技的發(fā)展，人們的生活水平明顯提高了，但卻忽略了一個重要的事，那就是，人們的習慣與功德心。雖然物質(zhì)生活水準提高了，但人們的生活品質(zhì)卻沒有提升，而且各種環(huán)境衛(wèi)生和污染都存在于我們的國家。
事實上，一個有公德心的老板寧愿花更多錢修理廢水排放的問題，獲得鄰居的贊許。一公德心的旅客會拾起一些路邊垃圾丟到垃圾桶里，不但保持了清潔，也避免了被果皮滑倒的危險。
如果人人都愿意多做一點，哪怕是發(fā)揮一點點的公德心。我相信，我們國家會是令外國家羨慕的國家。從現(xiàn)在開始，讓我們帶動身邊的人，從最小的公德心開始做起，人人做一點，家家做一些，我們的明天不也因此而顯得更完美嗎？
道德和作文4
在大數(shù)據(jù)時代背景下，信息科技技術(shù)日益發(fā)展，人工智能勢在必行。無論是下棋小能手alphago，亦或是作詩氣質(zhì)淑女——-小冰，他們的存在都讓我們放眼未來的“高端”生活�？梢灿胁簧偃巳杖論鷳n著：萬一有一天，人類被人工智能取代，我們該何去何從？
我想，這是大可不必擔心的。正如蘋果公司總裁庫克所言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
誠然，計算機語言從根本上僅由二進制數(shù)字組成：表示肯定的1，和表示否定的0、當計算機執(zhí)行程序時，它會依據(jù)程序員設(shè)定的條件進行“是”或“否”的判斷，然后運行——而這也太冷酷絕對了些。試想：若是你每天都和一個只會回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是會抑郁到萬念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判斷，還有詩和遠方。這也是我們?nèi)祟愃c眾不同之處——我們可從隨時隨地迸發(fā)出創(chuàng)意的火花；于艷陽高照之日說幾句詼諧幽默的言語；在陰靄密布之際回首往昔，嘆一句“當時只道是尋�！�；我們會綜合考量，不會僅因瑣碎之處全盤否定掉一個人，一件事……。
一個只有“是”和“非”的世界是極端的、可怕的、悲哀的。莊子曾言，我們應“乘道德而浮游”、懂得圓通自如，靈巧應對�？鬃右嘣帷爸杏怪馈�。人可如此，可計算機卻不能自卷自舒，遇曲遇直都保持著正確的價值觀。只會“橫沖直撞”的它們?nèi)舨荒茉谶m當之時“遇彎拐角”，最終只能讓你我“遍體鱗傷”。
“乘道德而浮游”，說來簡單。可這種順應自然的變化之道又有幾人能學會呢？就像《莊子》中“材與不材”一文所告訴我們的：在“有材”可保身時當綻放異彩；在“無材”更恰當時應韜光養(yǎng)晦。順萬物變化并秉持一顆赤誠之心，才是人類生命的真諦�。〉斘覀冇糜嬎銠C的思考方式去衡量世間萬物時，我們才是被“同化”了，被取代了——而且不費一兵一卒。征服者被被征服者征服，所謂的“物物而物于物”，不過如此吧。這又是多么的可怕！
計算機的思維，機械又帶些許功利，無論它被冠以“人工智能”亦或是其他的名號，都改變不了其工作原理。人是不停地在極端的兩點中游走著，“乘道德而浮游”的。或許，我們只需常懷一顆不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁會被其取代呢？
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