實(shí)用的道德作文600字錦集十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的道德作文600字10篇,歡迎閱讀與收藏。
道德作文600字 篇1
智慧和道德,是人類文化的基礎(chǔ),是人類文化的左膀右臂。失去任何一方,人類文化都會蕩然無存。
智慧陪伴著道德,就好比父母陪伴著自己的孩子,在陪伴下走過了歷史的坎坷,留下了美好的故事,也記載了一次次跌倒的教訓(xùn)。擁有道德,留下人生的智慧。春秋戰(zhàn)國時期,孔子四處游說,希望各國君主,能夠?qū)嵭小叭收保拼傩,善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平,才會和睦相處!熬汲几父缸幼印,做君主的要像君主的樣子,做臣子的要像臣的樣子,做父親的要像父親的樣子,做兒子的要像兒子的樣子?鬃訐碛幸活w濟(jì)世度人的心,因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧,流傳千古,乃至于影響著每一個中國人的生活。擁有道德,傳播道德,讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德,收獲生活中的點(diǎn)滴智慧,生活中每一個細(xì)微的動作,都能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)道德,一個不經(jīng)意下的微笑,給人帶來心情的愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之后,一聲真誠的道歉;馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作,都是生活中不經(jīng)意的小事,是一個人,一個社會,一個國家,乃一個民族道德的縮影,是智慧的結(jié)晶。點(diǎn)滴的小事從我做起,從小而言,維護(hù)了自己的尊嚴(yán),從大而言,維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。
相反,那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人,他們從來都是蠻橫不講理的,都是自以為了不起,一心所想,都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行,都是失去道德的,也是愚鈍無知的,一旦在法律面前被曝光,必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗,只有道德之水才是真正的甘霖,只有用道德之水澆灌,智慧才能茁壯成長,長成參天大樹,才能蔭庇自己和他人。
道德作文600字 篇2
康德說:“這個世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律!毙强找蚱淞壤铄洌屛覀冄鐾途次;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價值觀的報告,其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對在公共場所大聲喧嘩、在公共汽車上不讓座,過馬路闖紅燈,競爭可以不擇手段,誠實(shí)意味著吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什么會這樣呢?我想,這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對社會道德和個人品德的認(rèn)識模糊甚至錯誤所致,正說明他們沒能堅守住心中的道德觀。
不得不承認(rèn),有些青少年,在花花綠綠充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我,走向罪惡的深淵。原因雖然很多,但最重要的,還是他們?nèi)狈φ_的價值觀,沒有守住心中的道德。比如網(wǎng)上那對曾經(jīng)迅速躥紅的“90后賤女孩”孿生姐妹—包包和阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范嗎?
要知道,一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西,而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),取決于他是否堅守住了心中的道德觀。
一九七九年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說:“人們不講道理,思想荒謬,以自我為中心;不管怎么樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎么樣,總要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年建造的可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就會被遺忘;不管怎樣,總是要做善事,將你所擁有的最美好的東西奉獻(xiàn)給世界,哪怕你會被踢掉牙齒!钡绿m修女用自己的一生將愛心灑向世界,用善良普渡眾生,用微笑撫平人們身心的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為“窮人的圣母”、“善良的天使”。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德觀!
無論是黃昏還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的……
道德作文600字 篇3
愛在左,同情在右,讓我們用愛將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。
——題記
上善若水。
水,乃天下之至柔,卻能馳騁萬里、滴水穿石;善,乃天下只至美,卻易遭人利用、被人懷疑。
近年來,在媒體的炒作下,許多引發(fā)道德危機(jī)的事件被推上了風(fēng)口浪尖,讓行善者擔(dān)驚受怕,以至出現(xiàn)了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會悲劇。不久前,另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟(jì)南為孩子做骨髓配型,只因手機(jī)沒電,卻被媒體稱為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問題擺上了臺面。殊不知,行善也好,施善也罷。善行的本身,為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火,送去生存的希望。真正的大善,應(yīng)該如流水以般,潤物細(xì)無聲。
魯迅先生曾寫到:我不憚以最壞的惡意來推測中國人。誠然,當(dāng)時的中國革命者拋頭顱、灑熱血,而無知群眾卻只圍觀、看熱鬧。如此這般,才有了這激憤之語。但如今,有些人卻以“最壞的惡意”來推測受善者。這看似在施善,可實(shí)際上無疑是在受善者的傷口上撒鹽,名為施善,實(shí)為施暴。我覺得,善,應(yīng)該像蒲公英一樣實(shí)在,不矯飾,不虛偽。一個真正尚善的人,必定是一個在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善,他能跟隨善的指引一路施善,而不圖回報;蛟S有的人會擔(dān)心自己的善心被他人利用,但螢火蟲在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光,善到了,就好了。
當(dāng)然,行善還得考慮受善者的尊嚴(yán)。美國就有一家低調(diào)的慈善機(jī)構(gòu),以匿名的方式資助被選定的人,這家機(jī)構(gòu)為了讓受善者保住尊嚴(yán),便要求受助者參加義工勞動,去幫助他人,讓善延綿不絕。反觀國內(nèi)某些慈善家,高調(diào)地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為,我深感中國行善,還有很長的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善,讓受善者帶著自尊死去,遠(yuǎn)比帶著恥辱茍活更好。
讓我們以若水的柔情將善意撒向人間,用春天的陽光普照人生的荊棘路。
道德作文600字 篇4
用第一抹光線的純凈,為世界畫一雙眼睛;
用第一朵花開的聲音,為世界譜一首樂曲;
用第一個水滴的透明,滋潤世人最深的心靈……
——題記
和諧社會,和而不同,協(xié)和萬邦,它倡導(dǎo)的是一個團(tuán)結(jié),互助,友愛的和諧世界。大千世界,形形色色,只有在其中找到自己人生坐標(biāo)之人,方可展其才智,亮麗人生。
自古“和而不同”就已深深嵌入了中國人的內(nèi)心,它所傳承的是一個君子世界。一部奇書《論語》,向世人闡述了其天地人之道,君子之道以及為人處事之道,宇宙自一顆微小粒子爆炸開來,從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,這就決定了每一個人都不可能脫離他人而存在,君子樂于助人,而小人卻安于自保,也許,在自己心的舞臺上,君子演繹輝煌人生,小人卻從來是個獨(dú)舞者。
古人尚知“和諧友愛萬邦”,今人亦應(yīng)如此。歷史的車輪滾滾向前,王順友在自己的郵路上孤獨(dú)地走了二十年,叢飛用舞臺構(gòu)筑課堂,用歌聲點(diǎn)亮一個個失學(xué)兒童的希望,魏青鋼在平凡的打工生涯中寫下的不朽的人生詩篇,李劍英用生命實(shí)踐了對人民的信仰,孟祥斌義無反顧地跳入冰冷的河水中挽救素不相識的生命……他們用生命詮釋了一首首感動之歌,奉獻(xiàn)之歌,正義之歌,在為社會,為人民的餞行中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值,因而感動中國。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界將變成美好的明天……”
然而,憑欄回首,倚呂眺望,在當(dāng)今社會中,遇交通事故而袖手旁觀者有之,為眼前利益而置他人集體利益乃至國家利益不顧者有之,飛黃騰達(dá)卻置含辛茹苦撫養(yǎng)其長大的父母不管者有之……他們是和諧社會中的一個個污點(diǎn),在自己的人生舞臺上,他們從來是獨(dú)舞者。
當(dāng)行囊不再疲憊,
當(dāng)伸出援助之手不再意味著自惹麻煩,
當(dāng)?shù)赖轮ㄩ_滿世界的每一個角落,
就算是世界上最堅硬的軌道。
也會成為最柔軟的鋼鐵,
在這里,
我們感受和諧的棲息,聆聽時代的強(qiáng)音……
道德作文600字 篇5
道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
最近竟聽說了一件這樣的事:湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲,而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價。
這件事引起了大家的很大關(guān)注:為什么做好事卻得不到好報?撈尸還要天價?道德真的微不足道嗎?
我們,雖不能做驚天動地的大事,但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會。人們只會把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會有這種情況了。
記得一次,一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動紅旗”!我們很驚訝,后來一問韓老師,才知道,一天上學(xué),我們班的XXX看到地上掉著爛紙,隨手撿了起來,但沒想到,被值日的韓老師看到了,給我們班加了分。從此,我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡單,同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,從一點(diǎn)一滴的小事起步,做一個有道德的人,不違背倫理!
道德作文600字 篇6
最近看過一些新聞,還有一些評論,想對“道德”這一個詞語進(jìn)行評論。 最近我經(jīng)?匆娨粋詞語“道德綁架”,當(dāng)一個人被廣泛認(rèn)為應(yīng)該做的事他不做的時候,就會有人對其進(jìn)行抨擊和謾罵,比如說不久前,王寶強(qiáng)家人遭遇車禍,肇事司機(jī)逃逸,王寶強(qiáng)在微博上發(fā)了一篇帶有臟話的微博,之后就有人在這條微博下面反擊他,這些反擊的人以圣人的方式來要求明星,但自己卻又不能夠以身作則。雖然明星說臟話的確造成了不好的影響,但是這種
心情還是能夠理解的,但重點(diǎn)并非與此,而是那些進(jìn)行“道德綁架”的“鍵盤俠”們。他們躲在網(wǎng)絡(luò)后面,用圣母般的博愛和正義裝飾自己,用圣人的方式要求別人,對自己卻是將就和妥協(xié)。還有一些在大災(zāi)大難時,要求別人捐款的人,這些人捐不捐款和他們并無關(guān)系,況且他們在自己無法做到的`同時卻無恥地要求別人。 此類種種,皆出于我們自身的幾種病態(tài)心理:一是事不關(guān)己,漠然無情的心理,畢竟所有人都是自私的,涉及到自己的利益之前是不會關(guān)心的;二是一種不平衡的心理,我無能、我弱小,我理應(yīng)受到特殊的照顧;你厲害、你強(qiáng),你理應(yīng)為別人奉獻(xiàn),倚老賣老,倚小賣小,倚窮賣窮,倚弱賣弱。人類之所以成為地球上建立文明的物種,不在于人類與多聰明,而在于情感的交流和真誠的合作;道德不是用來約束別人的,而是用來約束自己的。在己所不欲的時候,要勿施于人,要先自己問心無愧,才有資格去只質(zhì)問別人。 平心而論,我自己也沒有到達(dá)這種境界,畢竟人心和人性是難以預(yù)測的,沒人能完全做到里外一致。只愿每個人做事之前想一想,這樣做究竟有什么意義,是否有做它的價值。 道德永遠(yuǎn)是用來約束自己的,而非是綁架別人的工具。
道德作文600字 篇7
我,作為一名學(xué)生,讓我感動的事情是很多的,怎么樣才能做到讓別人感動的事情呢?其實(shí)很簡單,我相信很多人們都知道的,那是一個炎炎夏日,我走過馬路街邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一個人匆匆忙忙的跑進(jìn)醫(yī)院里,我走到醫(yī)院門口,聽見那人詢問護(hù)士有沒有專治腿上的藥,后來又聽他說原來是她女兒出車禍了,去醫(yī)院檢查腿醫(yī)生說著腿差點(diǎn)骨折,幸好還是不算太重,但是還是不能走路。所有的錢都花在包石膏上了。他現(xiàn)在很著急,等他出來以后,我轉(zhuǎn)了一下頭,看見路中央的左半邊,有一群人圍著圓形
像是在看什么,過去一看一個人躺在地上,聽周圍的人,是一輛自行車撞了他,幸好他離醫(yī)院很近,但是等醫(yī)院的工作人員抬著擔(dān)架出來,必定要晚一些。這時,天下起的雨,因為剛剛的天氣也不怎么好,現(xiàn)在就開始下大雨了。突然,一個人沖向躺在馬路上被自行車撞的人,他放下手里拿的東西,立馬背起躺在馬路上的人。那時正好是人們下班高峰時期,來來往往的車很多,那個人差點(diǎn)被車撞到,我看見那個人的東西沒人幫他拿,我就去撿起來,發(fā)現(xiàn)是我開始看見那個匆匆忙忙跑進(jìn)醫(yī)院的人的藥,我也急忙追過去,雨越下越大,在我出門的時候媽媽就給我準(zhǔn)備了一把雨傘,那個人也跑了二十米了,我也就跟著他跑,看見醫(yī)院的人出來了,他立馬放下那個人,隨著自己也倒在了地上。我把他的藥放在他的床邊,突然,他好像喃喃自語的說著什么,一聽,他告訴了他家的地址,讓我們?nèi)ソo他女兒送藥,好心人立即就去了。我向醫(yī)院借了張紙,我寫了五個字:好人有好報。我們應(yīng)該從小事做起,逐漸,越來越多的人就會有道德。做有道德的人,才是人生中最值得去做的事情。
道德作文600字 篇8
意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
提高我們道德修養(yǎng)的主要途徑與方法有:提高道德認(rèn)識,陶冶道德情操;鍛煉道德意志,堅定道德信念;勤奮學(xué)習(xí),善于思考;積善成德,努力做到“慎獨(dú)”;身體力行,提高道德修養(yǎng)的自覺性;反身內(nèi)省,存心養(yǎng)性。
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
道德作文600字 篇9
這是一場特殊的官司,原告“道德”,被告“劣行”。法官:“人類”這次開庭同時決定著原告被告誰應(yīng)該存在這個世界。于是隨著法官們發(fā)話,這一場官司也就打響了……
原告率先發(fā)話:尊敬的法官們好,我是這個世界上的一個無形的存在。我貫串于社會生活的各個方面,如社會公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,來約束人們的相互關(guān)系和個人行為,調(diào)節(jié)社會關(guān)系,并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。是這個世界上必不可少的。因此我認(rèn)為我更該存在這世上。
法官暗暗點(diǎn)頭。
被告不甘心了,立即發(fā)話:每個人心中多多都存在我。而且世上每個人總有私心,既然有私心,那么我就應(yīng)該存在,再說了,我有時不但不犯法,而且還能弄點(diǎn)利益,最多就被人罵幾句罷了,何樂而不為呢?
原告坐不住了,立刻站了起來道:被告的想法是絕對錯誤的。雖說有時候他是不犯法,但是他卻違背了原則,人類自身的原則!遭到大家的唾棄!有時候幾件平凡的小事:撿到東西歸還失主,鼓勵失敗的人,把垃圾正確處理……這些種種都是內(nèi)心有“我”的表現(xiàn)。只有這樣,人們相互幫助,社會才會美好。即使像被告所說的,從某事中得到一些蠅頭小利。沒錯你是得到了一些利益,但是你失去了“我”。失去了遠(yuǎn)比這些小利重要的我。法官閣下,這樣的事實(shí),孰輕孰重您應(yīng)該會判斷。
被告面色陰沉,好像欲言又止……法官見狀于是道:被告還有話說么,沒有的話,我就宣判了!法官的話像一記重錘打在被告心上。被告臉色刷白,但依然搖頭……
5分鐘過后,法官說道:本次官司我宣布原告贏,道德應(yīng)存在每個人心中。而劣行,應(yīng)全力驅(qū)逐!于是這次官司在法官的判決聲中結(jié)束。觀審的朋友們道德其實(shí)很簡單,他在生活中的每一處。只要每個人都做一個有道德的人,那么世界將更美好。
道德作文600字 篇10
人以天地為生,萬物皆自然,世間輪回乃天道,世間萬物存于天地之間,天乃眾生之道,人、畜、物、于六道之中,萬物不可無,天地不可少,日月乃養(yǎng)生之道。
萬物以天地為開,日月以眾生之存,時間輪回在于天,生死在于世間一切,天命不可違,德以眾人之常,落葉歸根,逝世歸塵,人生以道德觀念,惡給予罪,善為道,時間因果在于心,心不正,惡果終有報,善于心,天意定,因因果果只在于一個空子。
天地為道,眾生為然,修真以為修心,修心以為修身,小修修于廟,大修以身修天下,老子于道德經(jīng)說過:打道廢,有仁義;智慧出,有大為;六親不好,有孝慈;國家昏亂,有忠臣;人與萬物離不開天地,天地不可少日月,大道為,取心報天下,為天地憐憫,以身修天下有,以為大道也,為己棄眾生,不可為道也,道以德為重。
人以大義治天下,不孝之間見真情,大義之間見小人,人善在于內(nèi),修心于修道,道于天地注定,大義之仁以為眾,萬物以生靈于生。
若修天地道,懷有菩提心,修得道法以求傳天下,道可謂正法,萬物為自然。世間善惡因果終有報,修得其法,道德其正,天地為開,日月為名。
正得樂,惡則驚;善得敬仰,惡得恨辱;國有昏君必有忠臣,道得扶正,德以棄暗;善人得天堂,惡人得地獄;以此為勸書,回頭皆是岸;道以觀天下,德以歸萬物;道可修心,修得其身,修以于天下,得既是道法,修得其法,扶正天下。
修既成,得其正;道歸自然也,天地之道,萬物之福;修成其因,必得其果;天之道:萬物雖有靈,道德謂其名;眾生有性,得以其成,心不可隨惡,隨善而行也。不可作惡也,不可貪圖也;不可違正道也,名雖好,不可強(qiáng)求也;利雖好,不可邪心起意為然;不求功名利揚(yáng),只求于道德正法,修得其法,得成其仙;修仙成名,扶正于眾生,造福于百姓,得道,有德,以身治萬物,依法求公正。
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