有關(guān)道德作文600字匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的道德作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文600字 篇1
他旁邊有一個站著的老人，公交車人滿為患。辛苦一天的他很想好好休息一下，但旁邊的人都用異樣的眼神看著我。
他知道他們在鄙夷他一個年輕人不給老人讓座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也沒翻到半點(diǎn)吃的。就在他好不容易忍著頭疼找到一顆糖時。后背的大嬸在他身上碰了一下。
糖咕嚕嚕地掉了下去。他回頭。“喲，小伙子真沒公德心，就不能讓個座嗎？�！彼念^已經(jīng)快疼的裂開了。那個沾滿灰塵的糖還在翻滾，他閉上眼。周圍的人一個接一個討論著他。幾分鐘后甚至大聲地喊。老人無措地站在，連忙沖人群說“沒關(guān)系，沒關(guān)系�！�
聲音更大了�！皣K嘖嘖�！薄罢婧衲樒ぁ！薄八尤荒軒h然不動？”
他無法爭論，他站起身，向老人笑。身體卻如化了的雪糕，在人群中轟然倒下。老人終究沒有坐上那個椅子。他的糖也終究碎在了眾人慌亂的腳步聲中。
他應(yīng)該讓座嗎？他必須讓座嗎？他沒有公德嗎？他是厚臉皮嗎？他只是很累，他想休息，他是個人。老人是人，青年是人，孩子是人，男人是人，女人是人，乞丐是人，富豪是人。
這個社會里，每個人都是弱勢者。讓座是情分，不讓是本分。當(dāng)你拿著“孝親敬長”的口吻去逼迫別人“行善”時。你就是道德綁架。請不要站在三觀的制高點(diǎn)去鄙夷別人。讓座是，畫墻是，扶過馬路是，學(xué)生因?yàn)槔蠋熈P而自殺也是。你不是當(dāng)事人，你只是看客。你自以為是的“社會公德心”并不能代表一切。這很垃圾。
網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)世界，每個鍵盤俠都是殺人犯。
道德作文600字 篇2
我想，在每一個人的心中，那片神秘的地方，都有開一種花道德之花。
道德有善，從我做起，勿以善小而不為的思想是我們的第一面旗幟。善行是可以隨時隨地的行為，一種沙灘拾貝的愜意與自然，一旦刻意為之，就難免落了俗套，并不是說富豪一擲千金，現(xiàn)金捐贈就是錯誤，相反，只要是善行作秀也未嘗不可，區(qū)別只是在于動機(jī)的不同，心態(tài)的差異收獲也許就因此有天壤之別。
道德寬泛，換位思考，設(shè)身處地的為別人著想，時常換位思考是我們的第二面旗幟。有比較才有差別，不換位不懂得艱難，想到老人孕婦的艱難，我們都會讓座，想到失主的著急，也許我們就會送回去，社會功利思想的腐蝕讓我們忘了許多，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，誰沒有親人朋友，誰沒有急事大事?換位思考，換個眼光，世界風(fēng)光可能大不同。
中華民族在歷史的長河中積淀下深厚的道德底蘊(yùn)，我們必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)式社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求，也是個人健康成長的重要條件。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化具有兩面性，我們必須取其精華，去其糟粕。吸收其優(yōu)秀的一面，摒棄其封建、落后的一面。除此之外，我們還必須積極學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文明成果。
道德有限，清醒認(rèn)知，不能忽視了其弊端，清醒認(rèn)識道德的局限性是我們的第三面大旗。要承認(rèn)社會道德的缺失，社會契約弱化的現(xiàn)狀，更要清醒認(rèn)知道德的局限性，道德，控制范圍廣，約束力小，只有將全社會肯定的社會公約上升到法律，并依靠暴力機(jī)關(guān)的強(qiáng)大震懾力保證實(shí)施，才是加強(qiáng)社會道德建設(shè)的步驟，一味的強(qiáng)調(diào)道德功用，忽視了其弊端，無疑是走進(jìn)了另外一個極端。
從自身做起，換位思考，正確認(rèn)知，保持一種風(fēng)輕云淡的平和心，用自己的善行感染周圍的人，多一些無心之舉，少一點(diǎn)刻意造作，重拾道德大旗，我們的人生必將一路精彩!
心中常懷感恩之心，心中常開道德之花，你會發(fā)現(xiàn)生活春暖花開
道德作文600字 篇3
天空因?yàn)橛性贫涞难b飾才顯得更加蔚藍(lán)；紅花因?yàn)橛芯G葉的襯托才顯得更加美麗；而我們，因?yàn)橛械赖碌呐惆椴棚@得更加可愛。道德，我們離不開它。
道德，猶如沙灘上的一顆珍珠，縱使再大的浪濤也無法抹去它五彩斑斕的繽紛。有道德的人將它視為珍寶，放在心靈中的其中一塊凈土上 ，悉心地培養(yǎng)著，用自己的行動為它澆水施肥，使它茁壯成長。
記得有一次老師讓我們?nèi)ふ疑钪杏械赖碌娜�。不找不知道，一找嚇一跳：在超市里買東西的時候，不知道是誰的錢掉在了地上，老板看見了，毫不猶豫地拾起錢，快步地走向那個人，并把錢交還給那個人；在過馬路的時候，一位老爺爺柱著拐杖，步伐艱難地走著，一個小伙子看見了，飛似的跑過去扶著那位老爺爺，使老爺爺安全的過了馬路；在紅綠燈下，盡管馬路上并沒有任何一個人，但是他還是依然牽著車在馬路上等待著綠燈······他們，很平凡，甚至平凡得可以把他們忽略掉，但是他們愿意讓道德在他們的心靈中生長，長成參天大樹，長成綠野芬芳。
道德是我們擁抱在懷中的一條絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，就會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣。當(dāng)我們與同學(xué)或朋友鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動與對方握手言和；當(dāng)我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那烏云密布的黑暗······可以說，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。
藍(lán)天是云朵的依靠，紅花是綠葉的閃光點(diǎn)，而道德是我們的做人之本。讓我們攜起手來，用道德創(chuàng)造出美好的明天！
道德作文600字 篇4
道德是什么？道德就是：自強(qiáng)、自侓、自愛、守法、誠信、孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉、尊敬師長、樂于助人、保護(hù)動物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現(xiàn)一個人的道德觀念。
這本書里，最讓我落淚的是《下跪的藏羚羊》。文中講的是20世紀(jì)50年代，藏北有一位老獵人，他是一個以殺生為生的人。一天大清早，老獵人從帳篷里出來，突然瞅見對面草坡上站立著一只肥壯的藏羚羊。他舉槍瞄準(zhǔn)，機(jī)靈的藏羚羊立即發(fā)現(xiàn)了黑洞洞的槍口。奇怪的是，藏羚羊并沒有逃走，而是用祈求的目光望著他，然后前行兩步，兩條腿“撲通”一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流了出來。老獵人雖然很詫異，但他長期的狩獵已練成鐵石心腸，不被藏羚羊的下跪和眼淚所動，扣動了扳機(jī)，藏羚羊栽倒在地。它倒地后，仍是跪臥的姿勢，兩行淚跡了然清晰的.留著。老獵人更覺蹊蹺：藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍克书_了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面有一只小藏羚羊，不過，已經(jīng)死了。這時候，他才明白母羊?yàn)槭裁匆o自己下跪。他明白了：原來天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。從此，獵人收槍不獵了。
看了這個故事后，我被母羊神圣的愛感動的熱淚盈眶，也被獵人的冷酷刺痛了心。聯(lián)想到汶川大地震時，有用身體為孩子撐起一片天的媽媽；舟曲泥石流時，有用雙手舉起孩子幾十個小時的媽媽……這些母親用自己的血肉之軀保護(hù)了自己的孩子，自己卻離開了人世。這讓我們懂得了什么是母愛，母愛是偉大而神圣的。
動物和人類都是地球的主人，都為維護(hù)生態(tài)平衡做著貢獻(xiàn)。我們只有一個地球，它不單單是給人們生存居住的，它也是萬物生長的樂土。善待生活在地球家園的每一種動物，這是人類必須旅行的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們愛護(hù)動物，保護(hù)動物，不能再出現(xiàn)讓動物落淚下跪的一幕了！
道德作文600字 篇5
幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛?cè)�，周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風(fēng)景。后來，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點(diǎn)就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因?yàn)檐囋谵D(zhuǎn)彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝�。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛！而且還是這樣的大卡車。”那人也沒有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。
這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎？”“會呀，當(dāng)然會�！闭f完，叔叔笑了。
道德作文600字 篇6
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
道德作文600字 篇7
什么是道德，就是你知識不全卻可以用它去彌補(bǔ)；但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補(bǔ)的一種修養(yǎng)。但是如果你強(qiáng)行讓別人有道德的話，那你同樣遭人唾棄。
這是一個真實(shí)的故事：發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時候。一個老爺爺上了地鐵，見沒有人給他讓座，竟破口大罵起來：“你們這些年輕人，太沒素質(zhì)了，見到老人也不知道讓座嗎？”車廂里并沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲，直接用拐杖指著一個年輕人就是一頓罵：“你這么健壯的小伙子，站一會又不會礙著你，難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎？”
那個年輕人實(shí)在忍不住了，對老人說：“大爺，現(xiàn)在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒有人下車，若有，您便坐，若沒有，您也不能強(qiáng)求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分�！贝鬆斅牭竭@話，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說法，一時間，誰也沒有站起來讓座，而那老人也氣氛的往其他車廂走去。
其實(shí)，在生活中，經(jīng)常能見到這類人，他們強(qiáng)求別人要有道德，如：公交車上強(qiáng)行讓座，強(qiáng)行捐款，發(fā)獎學(xué)金時強(qiáng)行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德，可我覺得他們才是最沒有道德的人。
道德，是一個人的修養(yǎng)，可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個例子：《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過，但如果孔融不愿意讓出梨，而是被家人強(qiáng)行讓出的話，那他的內(nèi)心會怎樣？肯定不好受。
道德，固然是一個人最重要的修養(yǎng)，但如果建立在強(qiáng)行的基礎(chǔ)上，那么這個讓人強(qiáng)行讓人講道德的人最沒有道德。
道德作文600字 篇8
在我們的學(xué)校和校園外的社會之中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像有意讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊移了移。
媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽連先來后到這個小道理也不知道嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們應(yīng)該讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這時，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“老爺爺，沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
道德——禮讓，能讓社會更加和諧，幸福。
道德作文600字 篇9
范瑋琪和趙薇的遭遇無非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說到道德綁架，不禁又讓人想起半個多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會發(fā)生道德綁架的事件呢？
所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，一旦別人沒有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國”的道德綁架者曲解了道德和愛國的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。
雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會地位都相對較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財富和美譽(yù)是通過他們自身的努力而被社會認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。
當(dāng)我們在評判一個人的道德修養(yǎng)的時候，需要公平的對待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對他人橫加指責(zé)。
欲判他人，應(yīng)先三省吾身
唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也�！痹S多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？
其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對待他人，這才是真正愛國的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。
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