【實(shí)用】道德作文十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái)，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書(shū)的東宮官。講誠(chéng)信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門(mén)口靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門(mén)立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門(mén)王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門(mén)王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門(mén)王機(jī)智地騙她們說(shuō)：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好，而另一位婦人哭著搖頭，說(shuō)：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門(mén)王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
道德作文 篇2
有些事物，與道德有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的事，例如口香糖的殘?jiān)�。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會(huì)讓環(huán)保工人很難清理。一些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生沒(méi)有感覺(jué)的人，可能會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚，例如在班級(jí)桌子下貼上泡泡糖殘?jiān)娜�，似乎他不在意�?xì)節(jié)，難道他不知道會(huì)沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺(jué)得他在打造非主流桌子嗎？他覺(jué)得他在制造藝術(shù)品嗎？也許，他會(huì)為布谷鳥(niǎo)的鳴叫而靜心聆聽(tīng)，會(huì)為路上的牽�；ㄍＯ滤哪_步，也會(huì)因?yàn)榭吹浇Y(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿(mǎn)口香糖的桌子聯(lián)想在一起，畫(huà)面可真不諧調(diào)。他是一個(gè)麻木而懶散的人！他是一個(gè)缺失道德意識(shí)的人！
我知道有些 大哥大姐，四肢發(fā)達(dá)，但頭腦一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，次次打飯橫插直入，如入無(wú)人之境，視老師如一木。也許會(huì)有人去佩服他們的機(jī)敏聰慧吧？但他們從小就這樣，長(zhǎng)大投機(jī)取巧、見(jiàn)利望義，把剛學(xué)不久的大道也忘了，真不知道插個(gè)隊(duì)真是那么重要嗎？不能因?yàn)橄瘸粤藥追昼姷娘埗绊懥四阕鋈说脑瓌t。同學(xué)們的眼睛是雪亮的，他們雖無(wú)語(yǔ)，但對(duì)于你們，只會(huì)感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧？
何謂傻？有人解釋為：不精明，不會(huì)待人接物，總讓自己吃虧，不會(huì)取巧。例如，老師們改一本本作業(yè)，有批語(yǔ)，點(diǎn)評(píng)，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學(xué)們之間的交流問(wèn)題，討論，解決，本可以不幫助他人，節(jié)約時(shí)間完成自己的功課，但每個(gè)同學(xué)之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價(jià)值，你覺(jué)得輕易就能得到嗎？所以說(shuō)這種傻是一種品質(zhì)，無(wú)私的品質(zhì)，一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說(shuō)的道德的差異。
現(xiàn)在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘?jiān)�。道德自在人心，每個(gè)人都會(huì)改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)槲抑�，大家心中都有�?duì)與錯(cuò)、善與惡的觀念，都會(huì)明白做個(gè)有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。
道德作文 篇3
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
有時(shí)道德是一種感恩。
從前，有一個(gè)和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過(guò)海邊時(shí)，與朋友說(shuō)話不投機(jī)，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某人打”。當(dāng)他們走過(guò)森林時(shí)，佛印不幸遇險(xiǎn)被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問(wèn)：“為什么在不同的地方寫(xiě)下字？”佛印說(shuō)：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。
道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月12日 ，這是一個(gè)永遠(yuǎn)令中國(guó)人乃至全世界的人無(wú)法忘記的一個(gè)日子。惡運(yùn)就在下午2點(diǎn)28分向四川汶川襲來(lái)，8級(jí)地震瞬間之內(nèi)讓房屋倒塌，路面裂開(kāi)……那一幕幕真是慘不忍睹啊,多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……
災(zāi)難無(wú)情人有情。我們?cè)陔娨暽峡吹揭荒荒痪仍?duì)在救援的情景；捐款箱前排起一條條長(zhǎng)龍；一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺(jué)地濕潤(rùn)了。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
在春天，道德是金燦燦的菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿(mǎn)池塘的荷花，讓人絲絲涼爽；在秋天，道德是菊花，讓人盡情感受到道德帶來(lái)的高尚；在冬天，道德化作為臘梅花，屹立在寒風(fēng)大雪中。
朋友們，讓我們帶著一顆虔誠(chéng)的心，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
生活之中，最為關(guān)鍵的是我們要做一個(gè)有道德的人�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。
自強(qiáng)即奮發(fā)向上，是成長(zhǎng)與成長(zhǎng)必備的心理品質(zhì)，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我認(rèn)為做一個(gè)有道德的人最重要的是尊老。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孝是一些德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源�！�
不論是古代還是現(xiàn)代，都有無(wú)數(shù)的尊老的故事。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻地感動(dòng)著我們，使我們受益匪淺，讓我們做一個(gè)有道德的人，去尊老。
曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章叫《一碗牛肉面》。講的是父親與兒子之間的一份深沉的愛(ài)。讀過(guò)之后，我不禁潸然淚下，父子間的親情，兒子的孝心特別使我不禁怦然心動(dòng)。
不僅是現(xiàn)代生活中有“孝”，古代的中國(guó)人民也有孝心。如：
《臥冰求鯉》中王祥為繼母朱氏赤身臥在冰上，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。為繼母求的了鯉魚(yú)。這個(gè)故事也使我感動(dòng)了。
是��！在這個(gè)世界上，是母親、父親給了我們最寶貴的生命，是父母養(yǎng)育了我們成長(zhǎng)，是父母給了我們無(wú)條件的最?lèi)?ài)。我們要以最大的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們的父母。
我認(rèn)為我們中學(xué)生也可以做很多的事情來(lái)關(guān)愛(ài)我們的身邊的老人與父母。
第一是我們可以了解父母。父母為我們操勞了一輩子了。我們總是要他們給我們過(guò)生日，可是我們大多數(shù)人卻還不知道父母的生日。我們可以去記住他們的生日、年齡、興趣和愛(ài)好，多去了解他們，給他們一個(gè)驚喜，去更好的關(guān)心他們。
第二是去關(guān)心父母。父母給我們的愛(ài)如大海一般，但我們回報(bào)的愛(ài)卻像溪流一般，甚至是涓涓細(xì)流。在父母生病或是疲勞的時(shí)候，我們可以為他們洗腳，做一些力所能及的家務(wù)活。在他們工作回來(lái)的時(shí)候可以為他們倒一杯熱茶。
第三是去親近父母。不僅是要去關(guān)愛(ài)他們，而且還要使他們放心。例如：在外出或是到家的時(shí)候，和父母打一聲招呼。這樣，就會(huì)讓他們不必為了我們的安全而擔(dān)憂(yōu)，而去尋找。
第四是去尊重父母。父母有可能會(huì)為了一些小事而與我們說(shuō)上幾句，我們應(yīng)當(dāng)是不去頂嘴，不隨意的打斷他們的話。虛心的聽(tīng)取他們的正確的意見(jiàn)。
第五是要去體貼父母。父母一是要工作，二是要照顧我們和爺爺奶奶。他們處在這一層之中，是十分的辛苦的。所以我們要體貼他們，有時(shí)可能會(huì)發(fā)火，但只要認(rèn)真承認(rèn)自己的錯(cuò)誤就會(huì)好了。我們不能獨(dú)占獨(dú)享著好東西，不能忘記父母的需要。
我認(rèn)為這是尊老的必要條件。要做一個(gè)有道德的人就得首先學(xué)會(huì)做一個(gè)有孝心的人。
道德作文 篇5
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時(shí)的用語(yǔ)，使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車(chē)擁有率顯著上升，其中不乏出現(xiàn)諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車(chē)主都不希望發(fā)生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰，只要雙方當(dāng)事人平心靜氣的協(xié)商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚(yú)龍混雜的社會(huì)，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢(qián)財(cái)。我們?cè)诔鲩T(mén)旅行的時(shí)候就碰上過(guò)一次。
那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務(wù)區(qū)休息一下，于是從高速上下來(lái)，停在了服務(wù)區(qū)的停車(chē)位上。下了車(chē)，就見(jiàn)爸爸被旁邊的司機(jī)攔下了。我趕忙走了過(guò)去，想弄清事情的緣由。只聽(tīng)那司機(jī)氣憤地說(shuō)：你開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)撞到了我的車(chē)。是嗎，我沒(méi)感覺(jué)到��？爸爸滿(mǎn)臉疑惑地回答。這時(shí)車(chē)上的兩位女士也前來(lái)助陣，說(shuō)道：撞了人家的車(chē)，還不承認(rèn)。爸爸滿(mǎn)臉無(wú)奈，說(shuō)道：真的撞上了嗎，我真的沒(méi)感覺(jué)到啊，撞了哪里？只見(jiàn)一位女士從車(chē)上下來(lái)，指著門(mén)上的一個(gè)磕痕說(shuō)道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來(lái)這是一輛寶馬車(chē)。這是我撞的嗎？爸爸滿(mǎn)臉疑惑，開(kāi)車(chē)門(mén)試了試，你瞧，我的門(mén)打開(kāi)都?jí)虿坏侥愕哪莻�(gè)癟。那位女士見(jiàn)狀，又改口說(shuō)：那這道劃痕是你開(kāi)門(mén)弄的，邊說(shuō)邊指著車(chē)門(mén)旁邊靠近寶馬車(chē)體的位置。對(duì)，這道劃痕是你弄的。另一個(gè)女士站在一旁點(diǎn)頭說(shuō)道。爸爸十分無(wú)奈，搖著頭，擺著手說(shuō)：女士，您要是這么無(wú)理取鬧，咱們可就沒(méi)法溝通了，出門(mén)在外，都不容易，咱沒(méi)必要在這耽誤時(shí)間，您如果非說(shuō)這是我弄的，那咱們就讓警察來(lái)評(píng)評(píng)理。他們一聽(tīng)要找警察，自認(rèn)理虧，也頓時(shí)無(wú)話可說(shuō)。爸爸見(jiàn)狀，趕忙將車(chē)開(kāi)到了離他們稍遠(yuǎn)一些的位置，我們吃過(guò)了午餐，又踏上了返津的路程。
現(xiàn)在的人，素質(zhì)可真差。扎胎，劃車(chē)，砸玻璃時(shí)常發(fā)生，碰瓷之事電視上也常有報(bào)道，這次出行我們還遇上了偷車(chē)標(biāo)這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說(shuō)了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不要成為外強(qiáng)中干的人。
道德作文 篇6
道德，是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。如果這個(gè)人做出了不道德的事，還自以為很好，那這個(gè)人就不道德。
我就看到過(guò)：我剛在補(bǔ)習(xí)班“消滅”完了作業(yè)，準(zhǔn)備乘電梯到一樓，然后走回家時(shí)。我看到兩個(gè)小朋友進(jìn)來(lái)，大概三四年級(jí)，和我一起乘電梯。正當(dāng)電梯快到一樓時(shí)，只見(jiàn)其中的一個(gè)小朋友迅速地按下了頂層的按鈕，電梯開(kāi)始往上升了……我沒(méi)有罵他，只是皺了皺眉頭�？僧�(dāng)電梯又快到一樓時(shí)，他們倆開(kāi)始按其他樓層的按鈕。不一會(huì)兒，所有樓層都被他們倆按了一遍，這時(shí)，我再也忍不住了，大聲罵道：“小朋友，這是電梯，不是玩具，你們覺(jué)得這樣按來(lái)按去很好玩嗎？”其中一個(gè)小朋友答道：“對(duì)呀，是很好玩。再說(shuō)也輪不到你來(lái)管我！”“我……”我沒(méi)話了，于是只能忍氣吞聲地等他們倆走了。要知道我那天下午足足待在電梯里幾十分鐘啊！這樣做難道很道德嗎？
于是，我吸取了教訓(xùn)，以后再看到有比我小的人做不道德的事，我就會(huì)極力勸阻他，如果他不聽(tīng)，我就只好行動(dòng)，用雙手阻止他（或她）了。
道德離我們其實(shí)并不遠(yuǎn)，只是你沒(méi)有要做一個(gè)有道德的人的心而已，你只要從一些小事做起，比如在公交車(chē)上給老人讓座、扶老人過(guò)馬路、幫助殘疾人、幫助身邊有需要的人……這些都是很道德的行為。幫主人并不需要回報(bào)，那是因?yàn)槟阌幸活w樂(lè)于助人的心，這也是很道德的行為，所以說(shuō)，道德離我們并不遠(yuǎn)。
道德重在德，如果你想做一個(gè)有“德”的人，那就請(qǐng)你從幫助他人做起。
道德作文 篇7
我們從小就要做一個(gè)有道德的人。有禮貌，不講臟話，見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)問(wèn)聲好。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛(ài)護(hù)好城市環(huán)境。不浪費(fèi)東西，節(jié)約能源，為綠化地球事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
有一次，我在街上看到一個(gè)時(shí)髦的阿姨在逛街，走著走著，手上的紙巾就那樣若無(wú)旁人的扔在了地上，那張紙巾是多么的臟呀！我仿佛看到了細(xì)菌在放肆的舞動(dòng)著。這時(shí)，一位穿著樸素的清潔工阿姨走了過(guò)來(lái)，她穿著一件已經(jīng)洗得發(fā)白的襯衫和一條簡(jiǎn)單的褲子。她拿著掃帚，在地上輕輕的一掃，頓時(shí)那張紙巾已經(jīng)不在地上了，而是在垃圾鏟里了。雖然那個(gè)時(shí)髦的阿姨有著漂亮的臉蛋；有著華麗的服飾；有著昂貴的飾品�？伤男撵`卻是低賤的。她是一個(gè)沒(méi)有道德的人。則反過(guò)來(lái)說(shuō)，清潔工阿姨可能不曾擁有什么，可她卻是一個(gè)高尚的、有道德的人。
還有一些事情，雖然我沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)，可是卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)。有一些人在非洲的貧苦地區(qū)當(dāng)益工。他們每一個(gè)人都來(lái)自不同的國(guó)家，而且都干出了一番事業(yè)�？伤麄�?yōu)槭裁匆獊?lái)這些那么貧苦的地方當(dāng)益工呢？為什么不在家里舒舒服服的享受呢？這是因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)有同情心，有愛(ài)心的人。他們是一個(gè)有道德的人。
我還見(jiàn)過(guò)許多有道德的人，例如：在學(xué)校有同學(xué)見(jiàn)到地上有垃圾就會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶里；在公共場(chǎng)所里，不大聲喧嘩，不打鬧，遵守規(guī)矩。在馬路上幫助小朋友和老公公，老婆婆。在工交車(chē)上主動(dòng)讓位給有需要的人……
做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有同情心，有愛(ài)心的人。做一個(gè)文明有禮的人。做一個(gè)尊師重道的人。大家一起努力吧！
道德作文 篇8
在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。
在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說(shuō)真話》，所有參賽者都必須
在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金。
在金錢(qián)的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在攝像機(jī)的注視下出賣(mài)朋友，出賣(mài)家人，出賣(mài)良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。
在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車(chē)上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的.人會(huì)毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。
一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾!
道德作文 篇9
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會(huì)受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會(huì)中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。為何擔(dān)憂(yōu)呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國(guó)家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對(duì)此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請(qǐng)你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
道德作文 篇10
5月7日下午，階梯教室里座無(wú)虛席，政教處舉辦的道德大講堂在這里舉行，政教處副主任曹永卿老師為同學(xué)們主講了題為《孫悟空成長(zhǎng)過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)精神》的講座。
整個(gè)講座共分為三個(gè)部分：一是具有團(tuán)隊(duì)觀念才能溶入群體，發(fā)揮自己的才能；二是具有超凡適應(yīng)能力，才能達(dá)到成功的彼岸；三是具有協(xié)作意識(shí)，并能與他人溝通協(xié)調(diào)才會(huì)成功。曹主任在講座中依據(jù)《西游記》這一經(jīng)典名著，深入淺出地為同學(xué)們分析了孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
曹主任講到：由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空一生走過(guò)了一個(gè)不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺(jué)”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長(zhǎng)過(guò)程。同時(shí)也告訴我們：一個(gè)人縱然是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才華橫溢，其能力的實(shí)現(xiàn)同樣離不開(kāi)一定的人際環(huán)境，一個(gè)人的能力只有在一定的集體背景下才能凸現(xiàn)，集體的作用豈止如此，甚至還能在一定程度上對(duì)個(gè)體能力進(jìn)行放大與倍增。講座現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)響起陣陣掌聲。
為更好地鞏固和推進(jìn)“道德講堂”活動(dòng)常態(tài)化，政教處按照省、市文明辦的要求制訂了詳細(xì)的道德講堂活動(dòng)安排，通過(guò)活動(dòng)不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)和校園文明程度，為助推校園文化建設(shè)，建設(shè)美麗一高提供有力的道德支撐。
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