【精品】道德作文合集10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。”林語(yǔ)堂曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。
對(duì)于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來(lái)形容，對(duì)于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國(guó)內(nèi)國(guó)外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場(chǎng)的讀后感，實(shí)在是笑話。不過(guò)，在此，我僅表達(dá)一下我對(duì)看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開頭一句， 揭示的是人們的價(jià)值觀問(wèn)題， 價(jià)值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。開頭這十二個(gè)字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì)的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì)碰上不少阻礙。當(dāng)代社會(huì)，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會(huì)持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì)靜靜地看細(xì)水長(zhǎng)流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對(duì)心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬(wàn)物雖為天地所生，但無(wú)一物為天地所偏愛(ài)。天地統(tǒng)治萬(wàn)物利用的是至誠(chéng)不移的自然規(guī)律， 萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育，只能遵循這一規(guī)律，否則就會(huì)受到嚴(yán)懲。圣人效法天地，以法治國(guó)，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的，是人民的代言人， 是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會(huì)以自我為中心，用權(quán)力代替法律，這樣一來(lái)，法律就會(huì)失去威嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統(tǒng)治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠(chéng)不移的自然法則來(lái)體現(xiàn)；圣人至仁，用完善的社會(huì)法律來(lái)體現(xiàn)。另外， "天地不仁"是 萬(wàn)物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時(shí)，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時(shí)仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會(huì)，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會(huì)法律來(lái)體現(xiàn)。圣人效法天地，以法治國(guó)，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。時(shí)至今日，依法治國(guó)仍是我們奉行的。這時(shí)，我們不僅概嘆，怎么老子能預(yù)示未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。就像馬克思，預(yù)示到社會(huì)主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨(dú)到眼光而欽佩。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō)，“最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)�！�
上善若水。
水善，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話，用現(xiàn)在的話來(lái)翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠(chéng)相愛(ài)，說(shuō)話善于遵守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，處事善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失。這是一首對(duì)水的頌歌，歌詠的對(duì)象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無(wú)私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無(wú)爭(zhēng)，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長(zhǎng)萬(wàn)物的生命“與善仁”；說(shuō)話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著動(dòng)蕩的趨勢(shì)而動(dòng)蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無(wú)爭(zhēng)，與世不爭(zhēng)，那就永遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來(lái)越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對(duì)于心靈的視野來(lái)說(shuō)，是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實(shí)，最動(dòng)聽，最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨(dú)可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無(wú)味卻又韻味無(wú)窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對(duì)我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來(lái)說(shuō)，不是很有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒(méi)有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對(duì)于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國(guó)家素養(yǎng)水平整體水平提高。
道德作文 篇2
做一個(gè)有道德的人作者：郭壯昱塵封的古籍殘破了千年的輝煌；血潤(rùn)的歷史，喚醒了不滅的興旺；道德的靈魂，傳遞著古文明的驕傲。如果沒(méi)有道德，千年的輝煌只能永沉大漠之下；如果沒(méi)有道德，不滅的興旺只能被衰亡所代替；如果沒(méi)有道德，只能讓悲傷和絕望縈繞在每一個(gè)角落。
既然道德如此重要，那么，究竟什么是道德呢？道德是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)；道德，是李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的節(jié)儉；道德，是李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的氣節(jié)；道德，是白居易“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”的無(wú)私。道德就是緹縈救父，道德就是孔融讓梨，道德就是伯樂(lè)舉賢，道德就是季李掛劍……千百年來(lái)，在中國(guó)這個(gè)文明禮儀之邦，流傳著無(wú)數(shù)著名人物高尚道德情操小故事，這些故事無(wú)不告訴著人們道德的真諦 20xx年5月12日，是每一個(gè)炎黃子孫都不能忘記的日子。那天下午，四川發(fā)生了一場(chǎng)舉世震驚的大地震。突然之間，地動(dòng)山搖，房倒路毀，橋塌人陷。原本生機(jī)勃勃的汶川，轉(zhuǎn)眼成為一片廢墟；無(wú)數(shù)幸福美滿的家庭，頃刻變得支離破碎。此情此景，慘不忍睹。
天災(zāi)無(wú)情，人卻有情。十三億同胞眾志成城，同災(zāi)區(qū)人民攜手并肩共渡難關(guān)�？吹诫娨暽稀�(bào)紙上，一支支救援隊(duì)伍前赴后繼奔往災(zāi)區(qū)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員廢寢忘食救死扶傷，一位位好心人士排起長(zhǎng)龍慷慨解囊。此情此景，舉世感動(dòng)。所以說(shuō)，人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。世界上總有這么一種道德，溫暖著一個(gè)又一個(gè)人的心田。
那么，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，又該如何去做一個(gè)有道德的人呢？當(dāng)他人遭遇困難時(shí)，能竭盡所能地去幫助，去給予；當(dāng)自己獲人幫助時(shí)，能真心實(shí)意地去感謝，去報(bào)答；當(dāng)他人破壞環(huán)境時(shí)，能婉轉(zhuǎn)得體地去勸誡，去阻止……其實(shí)，道德只是我們的一個(gè)舉手之勞，道德只是我們的一句肺腑之言。既然，道德在我們的生活中無(wú)處不在，那么，我們要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，盡力做一個(gè)有道德的人。
道德是一縷陽(yáng)光，用溫暖感動(dòng)冰冷的心田；道德是一朵鮮花，用芬芳喚醒麻木的心靈；道德是一股清泉，用清澈洗滌卑劣的靈魂……就讓我們張開道德之翼，去開啟人生寶殿，去登上道德之峰，去感受道德帶來(lái)的美麗！
道德作文 篇3
做人的最高境界就是做一個(gè)有道德的人，這也是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。有道德，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的小事做起，就會(huì)成為一個(gè)有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路……法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。意思就是，不管有沒(méi)有人看見，都不能做沒(méi)有道德的事，或者說(shuō)，即使沒(méi)有人看見，也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說(shuō)對(duì)方的壞話。其中一位還把對(duì)方的家庭隱私曝了出來(lái)，被第三個(gè)同學(xué)知道了，那個(gè)同學(xué)又告訴了被曝光家庭隱私的同學(xué)，于是，鬧矛盾的兩個(gè)同學(xué)又彼此大打出手，差點(diǎn)出現(xiàn)意外。幸好老師及時(shí)制止，否則，后果不堪設(shè)想。
看了這個(gè)故事之后，我有一些想法。我覺(jué)得同學(xué)鬧矛盾，首先是不對(duì)的。因?yàn)橥瑢W(xué)之間應(yīng)該和睦相處，即使真的發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，也要先找找自己的問(wèn)題，再去向?qū)Ψ降狼富蛲裱灾赋鰧?duì)方的不對(duì)。其次，說(shuō)對(duì)方的壞話，也是一個(gè)缺少道德的表現(xiàn)，同樣應(yīng)該想想自己的原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴(yán)重了，這是幾乎完全沒(méi)有道德的表現(xiàn)。同學(xué)之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時(shí)候，我們應(yīng)彎下腰，撿起垃圾扔進(jìn)垃圾箱；當(dāng)公車上沒(méi)有座位時(shí)，上來(lái)一位老人或身體不方便的人，我們應(yīng)該給他們讓個(gè)座；如果看到一位盲人要過(guò)馬路，我們應(yīng)該上去扶他過(guò)馬路，而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
我們班有一群道德犯他們無(wú)道無(wú)德犯了自己原100分的道德素養(yǎng)。他們最近又把自己那所剩無(wú)幾的道德送給心中的貪欲了。
那是一個(gè)炎熱的中午大家悶在和蒸籠似的教室里，心情十分著急都想快點(diǎn)兒回家，在涼爽的空調(diào)風(fēng)下吃著冰棒寫作業(yè)。過(guò)了一會(huì)兒，老師來(lái)放路隊(duì)了，他走上講臺(tái)，做了個(gè)噓的手示，意思我們"請(qǐng)安靜下來(lái)"我們的意思立馬回到座位，安靜了下來(lái)。老師見我們安靜下來(lái)，便去關(guān)書柜邊的那個(gè)窗戶，等待老師說(shuō)話，書柜邊有個(gè)巧克力，它在那兒放不久了，上邊有些灰塵。老師看見它，便隨手拿起來(lái)看看，沒(méi)想到她竟然放出一聲:"巧克力被誰(shuí)吃了!"我聽見后找急的說(shuō):"我沒(méi)有，不是我。然后大家就這樣吵了好久，一個(gè)聲音如劃破天空似的使我們一愣，安靜下來(lái)。有一個(gè)同學(xué)說(shuō):"老師，吏鮮滟偷了您的巧克力。"老師立刻下達(dá)命令:吏鮮滟，上來(lái)！我見她苦著臉站起來(lái)，一步步地走上去，不敢看老師那可怕的臉。我沒(méi)有聽清老師說(shuō)什么，因?yàn)槿喽甲h論紛紛，可以和菜市場(chǎng)有的一比，不一會(huì)兒，那個(gè)人低著頭，流著淚，快速地走回了自己的座位，不敢直視大家嘲笑她和指責(zé)她的眼神。巧克力被偷吃案在一片議論和責(zé)怪中落慕了。
我十分贊同《釣魚的啟示》中那句，道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。是的，道德只不過(guò)是一個(gè)決定的對(duì)錯(cuò)，他難道總會(huì)想方設(shè)法地制做出讓人難以抵擋的誘惑。道德是無(wú)價(jià)的，用多少錢也換不來(lái)，一但失去就不再會(huì)擁有的。
我們要講道德，要勇敢地拒絕錯(cuò)，熱情地接你對(duì)。道德可以使小草更綠，讓樹木更高，讓花兒更美，讓人們更快樂(lè)！
道德作文 篇5
只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。
孩子的善和道德是自己感覺(jué)出來(lái)的，他們用靈敏的神經(jīng)來(lái)感受著世界。
除情緒之外，感覺(jué)也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺(jué)的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺(jué)敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺(jué)敏感于利益一樣。有趣的是，對(duì)生命敏感，會(huì)產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來(lái)時(shí)，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來(lái)，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個(gè)孩子說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�
我驚訝地看著他們。
另一個(gè)孩子說(shuō)：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤(rùn)，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對(duì)。你不用害怕。”
我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對(duì)孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí)，一位老師這樣說(shuō)：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說(shuō)：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說(shuō)話。每一次遇到狗，我都對(duì)狗說(shuō)：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì)站在那兒，凝神地感覺(jué)你，領(lǐng)會(huì)你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無(wú)法讓他停下來(lái)，靜下來(lái)，也無(wú)法和你在一起產(chǎn)生感覺(jué)和連接�！�
我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過(guò)那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場(chǎng)域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過(guò)思考而是通過(guò)感覺(jué)來(lái)完成的，那就是生命的感覺(jué)。
假如沒(méi)有生命的感覺(jué)，假如我們僅用思維來(lái)對(duì)待人類，我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機(jī)，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi)，我便問(wèn)他：“我可以取來(lái)看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問(wèn)：“我可以取來(lái)看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說(shuō)：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說(shuō)：“這是基于對(duì)你的尊重�！彼辉賾嵟_始不安。我感到困惑，也無(wú)從解釋。同事說(shuō)：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來(lái)判斷人�！�
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級(jí)，而等級(jí)又派生出了各種問(wèn)題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛(ài)生命才是價(jià)值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚時(shí)，我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時(shí)，我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛(ài)你的時(shí)候，我就成為了你。
當(dāng)我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無(wú)法將自己和他人分離開，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對(duì)生命的感覺(jué)使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對(duì)我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對(duì)生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來(lái)文明的保證。
道德作文 篇6
對(duì)于規(guī)則，猶如那法律的條文。不停地細(xì)分細(xì)分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發(fā)自內(nèi)心的規(guī)則。當(dāng)一個(gè)老人走上擁擠的公交車，而你卻正好有座位，你會(huì)給他讓座嗎？我想大多數(shù)人心中想的是正確的讓座，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)。于是，這便要用規(guī)則來(lái)約束人。
所以，道德與規(guī)則是相輔而成的。
道德和規(guī)則是這個(gè)社會(huì)必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會(huì)鉆規(guī)則的空子胡作非為，畢竟規(guī)則是不全面的。你說(shuō)不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說(shuō)不能“亂涂亂畫”，難道我還“認(rèn)認(rèn)真真”地在你家窗戶上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡(jiǎn)單了。
但如果我們的心中點(diǎn)亮了道德的明燈，卻放棄了規(guī)則，后果也是不堪設(shè)想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個(gè)社會(huì)，就是這樣“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”？！！道德的漏洞由規(guī)則來(lái)補(bǔ)，規(guī)則的漏洞由道德來(lái)補(bǔ)，就如我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)一般。
但是，現(xiàn)在是這個(gè)社會(huì)，也不是十全十美的。不是每個(gè)人都擁有道德，不是每個(gè)人都遵守規(guī)則的。你擁有道德，你就會(huì)本能般地遵守規(guī)則。你遵守規(guī)則，你也會(huì)不知不覺(jué)理解道德�！叭绻粋�(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，他才能成為一個(gè)真正的人�！边@句話雖不是我說(shuō)，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規(guī)則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
道德作文 篇7
道德是什么？
現(xiàn)在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個(gè)行動(dòng)不便的老太太想雇用清潔女傭，就想出了一套獨(dú)特的方法。
在接見應(yīng)征者那一天，她在大門口地上故意橫放一把掃帚，然后在客廳觀看。有人按門鈴時(shí)，老太太就叫她進(jìn)來(lái)面談。凡是小心跨過(guò)掃帚的，馬上通知不與雇用。有一位應(yīng)聘者進(jìn)來(lái)隨手拾起了掃帚，這位老太太馬上說(shuō)：“好，我雇用你！”
道德是勤奮的態(tài)度和主動(dòng)積極的精神，再加上有眼力，應(yīng)該成為一種良好生活的習(xí)慣，這種良好的生活習(xí)慣可以使我們?yōu)樽约簞?chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。幫助別人就是幫助自己！
道德是什么？
你知道特蕾莎修女嗎？她被譽(yù)為“活圣人”。她走出修道院的高墻，走進(jìn)那些不避風(fēng)雨的貧民窗；她握住快要橫死在街頭的.窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著微笑離開這殘酷的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金；她給在內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去生活的希望。
從中我感受到?jīng)]有一件善事是渺小的。正如她所說(shuō)的：我們做不了什么偉大的事——而只能懷著偉大的愛(ài)心去做一些小事。
道德是一件很珍貴的“物品”，只要你認(rèn)真去做一件有益于社會(huì)與人民的事，就可以得到它，不信你去試試。
在任何地方，任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是被人們稱為最道德的人。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都成為有道德的人吧！從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，為將來(lái)的成功人生奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)的和諧作出努力。
道德作文 篇8
讀了《釣魚的啟示》這篇課文，我下定決心，一定要做個(gè)有道德的人。
作者在十一歲那年，同父親一起去湖中的小島釣魚。當(dāng)時(shí)離開放捕撈鱸魚的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，作者卻釣到了一條肥大又漂亮的鱸魚。放，還是不放？父親在道德的難題面前毫不猶豫地選擇了前者，使作者懂得了“道德抉擇只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”這個(gè)道理，也使讀者受益匪淺。
我不禁想起廣東佛山的“小悅悅”事件。那次看新聞，一篇名為“小悅悅被碾，疼得是中國(guó)心”吸引了我的目光。讀完全文，我驚呆了：年僅兩歲的小悅悅被兩車相繼碾過(guò)，十八名路人竟視而不見！最終還是一位拾荒者將小悅悅救起�？蓱z的小悅悅還是沒(méi)能擺脫噩運(yùn)，不幸離開人世。悲！哀！痛心哪！為什么路人視而不見？為什么車主不將小悅悅送往醫(yī)院？為什么拾荒者能救人而路人不能？答案只有一個(gè)，那就是——路人與車主在道德抉擇面前走錯(cuò)了。如果他們及時(shí)將小悅悅送往醫(yī)院，她就能多感受幾天這五彩斑斕的大千世界，多享受一些溫暖如春的愛(ài)。
“道德抉擇”只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。作為一名小學(xué)生，我們要：時(shí)時(shí)講道德，刻刻遵道德，秒秒行道德。從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從自我做起，規(guī)范言行，明是非，辨真假，共同努力，讓道德之花開遍世界，春去秋來(lái)行德事，永遠(yuǎn)都做道德人。
道德作文 篇9
道德能體現(xiàn)出人的文化修養(yǎng)。只要你有高尚的品德，就會(huì)得到別人的尊重，自己心里也會(huì)非�？鞓�(lè)，只要每個(gè)人都有高尚的道德，這個(gè)社會(huì)會(huì)更加美好。
道德就在我們身邊，比如：在奧運(yùn)會(huì)期間，有多少自愿者在默默地付出。在電視上我看到，他們穿著整齊的服裝。手舉美麗的鮮花，熱烈地歡迎國(guó)外人民。在傳遞圣火時(shí)，他們站成兩隊(duì)，讓圣火安全傳遞。當(dāng)我們?cè)诩矣^看奧運(yùn)會(huì)比賽時(shí)，志愿者們還在毫無(wú)怨言的工作著。他們不怕炎炎烈日，為每一位需要幫助的人服務(wù)。
在學(xué)校里，我們要講文明，有禮貌。當(dāng)教室里沒(méi)人時(shí)，要把教室里的燈和風(fēng)扇關(guān)掉；課間，我們不能在走廊上奔跑、打架，不要玩水，也不能大聲喧嘩；見到老師說(shuō)明您好，不亂講臟話。
在家里，我們要尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。要幫父母做家務(wù)，打掃衛(wèi)生，為爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，能做的事還要盡力而為。
要做的道德的事還有很多，我以水為例子，比如：水遇到山巖、石壁會(huì)繞道而行，它好像懂得謙讓；水滿則溢，它好像知足常樂(lè)；萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……
道德是做人的基本。我們要做一個(gè)有高尚品德的人。
道德作文 篇10
在我剛剛走進(jìn)小學(xué)的時(shí)侯，老師和我們說(shuō)的第一句話，這句話也伴隨了我6年，老師時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們做一個(gè)有道德的人，我也時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己做一個(gè)有道德的人，幾乎“做一個(gè)有道德的人”這8個(gè)字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對(duì)形影不離的好“朋友”。
在馬路邊上你扶一位老太太過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘的人讓一個(gè)位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場(chǎng)所不吸煙不大聲講話……這不都是“做一個(gè)有道德的人”可以做到的嗎？
記得有一回，我在學(xué)校里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
還有一次，我一個(gè)人長(zhǎng)在馬路上，最個(gè)人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長(zhǎng)去，輕輕的扶著，一起過(guò)馬路，到了馬路對(duì)面，老太太好像看出了我的心情，她問(wèn)：“小姑娘，你怎么了，好像不開心呀，”我把經(jīng)過(guò)一一的告訴了她，她為你好，那個(gè)媽媽說(shuō)自己的孩子是開心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長(zhǎng)的苦心�！�
我和那位老奶奶做在亭子里，聽著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過(guò)馬路，我也不會(huì)知道作母親的苦。
奶奶告訴我：“***媽這樣說(shuō)你是想讓你做一個(gè)有道德的人”這句話是每一個(gè)都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒(méi)有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。
每一個(gè)人在做善良的事情的同時(shí)，老天也會(huì)給你一份幸運(yùn)，讓你明白一個(gè)道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
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