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      2. 道德作文

        時間:2022-05-10 11:01:03 道德 我要投稿

        【熱門】道德作文匯編十篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的道德作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【熱門】道德作文匯編十篇

        道德作文 篇1

          記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

          我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。

          古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。三年前的今天,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》,去年的今天,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會作出決定,將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”,今年2月26日,中共中央、國務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢?因為我們未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前,我國18歲以下未成年人有3。67億,我們的思想道德狀況如何,將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康,關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人,就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳,生生不息,就能夠確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,興旺發(fā)達(dá)。

          做一個道德高尚的人是需要勇氣的,有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上,中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會失去項目上的金牌,但一定會得到觀眾心中的金牌。

          做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外,還必須從小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座,在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

          親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

          謝謝大家。

        道德作文 篇2

          盧梭說:“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!笔堑,社會道德是一雙手,推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗,窗外是蔚藍(lán)的天空;社會道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。

          遵守社會道德并不能得到利益,但收獲的卻是心靈的平靜,社會道德是單純的,只要對自己,對社會無愧于心,就收獲了道德,但擁有社會道德并不容易,又有多少人回首自己的過去,可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”,又有多少人,在一點一滴的小事中失去了道德,為了少走幾步路,將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘,去插隊;為了得到贊揚而制造假象,說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

          512汶川地震中,許多人為此慷慨解囊,社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋,然而不道德的行為卻也如影隨形:“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,他們已經(jīng)捐過了錢,只是因為幾位記者沒拍到照片,就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波,指責(zé)聲,叫喊聲,責(zé)罵聲,不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查,火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會充滿了疑問,這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會,卻報道出這么一條消息,又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn),而這家媒體卻連這點道德都做不到,還怎么再談自己的信譽(yù)呢?

          文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中,和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等,是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”因此,講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛,是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好,是每個小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小,爸爸媽媽就對我進(jìn)行教育.為我成為一個懂理貌的人,打下了基礎(chǔ),埋下了伏筆。媽媽告訴我:“禮貌待人是一種寶貴的人生財富!贝_實,學(xué)會禮貌待人,已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。

          社會道德是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

          社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花,閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花,淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花,讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花,屹立寒風(fēng)大雪中……

          遵守社會道德,不要因為任何原因失去最珍貴的道德,不要為了一時的利益,讓自己的人生有不道德的污點。

        道德作文 篇3

          如今的時代,信息和經(jīng)濟(jì)全球化,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展,各國聯(lián)系加強(qiáng)。因此生活在這個時代,做一個有道德的人是十分重要的。

          我很高興我能生活在中國這個法制,民主的國家。中國有悠久的歷史和文化,作為一個現(xiàn)代中國的中學(xué)生,決不能丟咱們中國的臉。運用偉大領(lǐng)袖毛主席的話:我們要好好學(xué)習(xí),天天向上。我認(rèn)為,比學(xué)習(xí)更重要的是道德培養(yǎng)。一個人如果只是學(xué)習(xí)不好,道德品質(zhì)不錯,那么他雖然在將來不能成為國家的高端人才,但是可以成為一個為國效力,處處為國著想的有用之才;反之,如果一個人只有成績好,道德品質(zhì)不好,那么即使他掌握最高端的技術(shù),也不可能成為一個國家的棟梁,只能是一只“蛀米蟲”。

          在古代,我國就有很多關(guān)于道德禮儀的故事,如“曾子避席”。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我! 在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重?梢娫诠糯,古人就對道德培養(yǎng)十分重視。

          失去父親,大家都知道,這是一件非常不幸的事。在我們班級里,有一位女生,他的父親不幸去世了。但是她并不為此墮落,消沉下去,而是更加地努力學(xué)習(xí),我們都非常佩服她的堅強(qiáng)勇敢。父親是一個家庭的頂梁柱,失去了父親不僅帶來了心靈上的悲痛,而且還帶來了經(jīng)濟(jì)上的困難,于是我們班級里組織了一次秘密的募捐活動,我們的同學(xué)紛紛伸出了援助之手,僅僅60位同學(xué),竟募捐到了上千元。

          做一個有道德的人,是十分必要的,有了道德,才讓人間充滿愛。

        道德作文 篇4

          現(xiàn)代社會,物質(zhì)相當(dāng)發(fā)達(dá),人們的道德水平是不是也隨之提高了呢?

          ——題記

          夕陽西下,暮色籠罩了一切。我迎著秋風(fēng)走過一條條街道,尋找搬遷了的車站。一陣狂風(fēng)夾著細(xì)沙撲面打來,我不禁打了一個寒周,深秋的一切都讓人感到惆悵。

          好不容易來到相山腳下,這里的夜景繁華依舊。商店門口招牌上的霓虹燈忽閃忽閃的,煞是好看。街上車水馬龍,人來人往。但是,吸引我目光的,既不是閃爍的霓虹燈,也不是打扮入時的人們,更不是來來往往的汽車,而是一個不起眼的瑟縮的老奶奶。

          她又瘦又小,頭上包著黑色頭巾,外套已經(jīng)泛黃,小小的腳上套著雙老式布鞋。一陣風(fēng)吹過,老人抖得很厲害。

          或許她視力太差,或許她走得太慢,正當(dāng)她小心翼翼地過馬路時,一輛自行車從她左側(cè)疾駛而來,不偏不倚,正好撞在她的身上,她倒在地上。人行道上霎時圍過來許多人,自行車橫在地上,車輪飛快地轉(zhuǎn)著。肇事者是一個穿著筆挺西裝的年輕人,他環(huán)顧四周,滿臉不耐煩地對老人喊:“起來!起來!”

          老人趴在地上,頭垂得很低,兩只手在地上不停地摸索著。路邊的燈光柔和地灑在她身上,雖看不清她的臉,但她那干枯的手在燈光下顯得脈絡(luò)分明,僵直如枯樹枝一般。

          忽然,人群里有人喊道:“眼鏡,眼鏡!”我望了望四周,啊,眼鏡就在路中央!我剛想上前拾起眼鏡,一輛自行車擦身而過,車輪恰好從眼鏡上輾過?墒,騎車人頭也不回地?fù)P長而去。眼鏡,哪能不碎?

          我望著眼鏡碎片,輕輕地嘆了口氣,這時我聽見老人低聲說:“眼鏡,我的眼鏡……”我不顧眾人驚詫的目光,走過去把她扶起來,攙到人行道上。 人們漸漸散去,只留下一陣陣譏笑聲,肇事者也若無其事地推起車走了,只有老人仍在夢囈般地喃喃著:“眼鏡……”

          我拾起眼鏡框架交給她,她一下子呆住了,半晌說不出話。過了一會兒,她輕輕推開我的手,蹣跚著,一步步往前走,就像是殘秋里的落葉。

          路上耀眼的燈光早已遠(yuǎn)離了我們,F(xiàn)在我們面對的是一條黑洞洞的、深不見底的窄巷口。老人頭也不回地徑直走了進(jìn)去,推開了一扇漆黑的門……

          一陣風(fēng)起,一片片枯葉漫天飛舞。在這深秋之夜,我無比茫然。社會上至今猶存的這種現(xiàn)象,為什么不能像秋葉那樣被一掃而光呢?人與人之間為什么不能多一點理解,多一點溫暖,多一點愛呢?

          我?guī)е鴿M腔的同情和滿腹的疑問,走在殘秋的大街上。

        道德作文 篇5

          道德是一雙手,能推開緊鎖的窗;道德是一扇窗,窗外是湛藍(lán)的天空;道德是一片天空,養(yǎng)育著純潔的心靈;道德是一雙帶我們飛上藍(lán)天的翅膀。

          孝敬長輩是一種道德。曾獲得過“寧波市孝感人間十佳”稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬父母的榜樣。卓佳的家庭比較特殊:媽媽由于天性的小兒麻痹癥,雙腳無力,行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊,卓佳從小學(xué)會了做家務(wù)。7、8歲時卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)重?fù)?dān),11歲時卓佳洗衣做飯已經(jīng)得心應(yīng)手了。而我呢,都14歲了,還過著“衣來伸手,飯來張口”的日子,基本不做家務(wù),每天最多扔扔垃圾,還不是主動的,和卓佳比起來,簡直是一個天上,一個地下。

          意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人用道德去彌補(bǔ),而一個不道德的人卻難以用知識去彌補(bǔ)!背缟械赖率俏覀冎腥A民族歷來的傳統(tǒng)美德。做一個有道德的人,是我們每一個人的一堂必修課,是需要我們一生都不斷學(xué)習(xí)的。

          這樣才能做一個有道德的人呢。在家中,我是一個孝順父母,熱愛勞動的“小幫手”;在學(xué)校,我是一個聽從老師教導(dǎo)的好學(xué)生;在公共場所里,我是一個遵紀(jì)守法的小公民;在生活中,我是一個愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律、勤儉節(jié)約的小衛(wèi)士;在與同學(xué)交往中,我是一個團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、誠實守信的小伙伴;在獨處時,我還是一個心理健康、勇于自立、勇于創(chuàng)新的小主人呢。

          同學(xué)們,讓我們從小鍛煉,磨練自己的意志,從小事做起,人人爭當(dāng)祖國的好少年吧!愛我們的國家,使我們的祖國更加繁華,更加昌盛,更加美麗!

          爭當(dāng)一名新世紀(jì)祖國的好少年,做一個有道德的人就是路標(biāo)。同學(xué)們,讓我們攜起手來,真正做一個有道德的人吧!

        道德作文 篇6

          在一個大雪紛飛、寒風(fēng)呼嘯的早晨,公交車站的“母子上車”處,一道不和諧的風(fēng)景引發(fā)了我的深思……

          一對在寒風(fēng)中被凍得瑟瑟發(fā)抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面?此麄兊拇┲河械娘@得很紳士、有的穿得很時髦,有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子,頭發(fā)留著漂亮的偏分,穿著考究的大衣,寬松的褲子,再配上又黑又亮的皮鞋,顯得極為紳士;第二位男子,戴著厚厚的棉帽,穿著軍大衣,兩手悠閑地插在口袋里,樣子高大魁梧;第三位男子,身材略顯矮胖,戴著鴨舌帽,穿著筆挺的西褲,腳蹬尖頭高跟皮鞋,氣度不凡;最后一位,戴著口罩,穿著板正的大衣,顯得斯文極了。

          “滴,滴,滴……”經(jīng)過了長達(dá)四十分鐘的漫長等待,公交車站的人們終于盼到了一輛公交車,人群蜂擁而上,每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子,也是奮力地向公交車擠去,一點都沒有愧疚的神情。

          看完這幅漫畫,我感受頗深:每個人都有自己為人處世的原則,都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心,道德心在他們身上完全找不到,我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎?難道他們覺得這樣做是件光彩的.事?難道他們認(rèn)為這樣是占到了便宜?錯了,他們錯了!這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄,而不是夸贊!

          多一些愛心,少一些私心;好與壞,對與錯只在一念之間;善與惡,美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇,選擇道德和愛心,就代表你有一顆純潔的心靈;選擇自私和自利,就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。

        道德作文 篇7

          很難說清楚的一章!絕大多數(shù)的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。

          一個母體,要想保持生養(yǎng)能力,首先要有能容納新生命的“谷”,而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。

          天地作為一個母體,要想具有生養(yǎng)能力,也要首先有能容納新生命的“谷”,這個“谷”很像“橐龠”,虛而不屈。而且還具有“神力”,所以動而愈出。

          “多言數(shù)窮,不如守中!笔氐木褪沁@個可以始終保持旺盛“生養(yǎng)能力”的母體。

          如果這種“生養(yǎng)能力”能夠一直不死,那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體,就叫做“玄牝”。

          這種永遠(yuǎn)保持生養(yǎng)能力的母體的奧秘所在,就叫做“天地根”。

          這種玄妙的生養(yǎng)能力,在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用,若隱若現(xiàn)于萬物之中,用之不盡。

          也正因為用之不盡,所以“谷神不死”,所以“是謂玄牝”。

          從古到今,無數(shù)人試圖打造“玄牝”,或者近似于“玄牝”,能有長久生育能力的母體。

          通過玄牝傳承“不死的谷神”,也就是“血脈和精神”,血脈是有形的,精神是無形的。

          我們中華民族就是具有長久生育能力的母體,源源不斷孕育著中華兒女,黃皮膚,黑頭發(fā),說著漢語,寫著漢字,傳承著中華文明。

          為什么中華民族能夠長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了,也就是畜牧民族和農(nóng)業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在,“神”卻沒了,被完全殖民化后,喪失了自己的語言,文字,文明,完全嫁接成了其他民族?粗是李子樹,結(jié)的卻全是蘋果。這樣的民族,事實上“谷神”已死,母體已亡。

          更有許多民族,形神俱滅,成為了歷史。

          作為一個人,總會死的。卻也有“不死的谷神”,比如老子,他把他是精神思想,從他的軀體里分離開,成為一部《道德經(jīng)》,這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。

          《道德經(jīng)》為什么會長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”!兜赖陆(jīng)》的天地根,就在老子為什么要寫《道德經(jīng)》。老子當(dāng)年遇到的困惑和對困惑的思考,到如今,我們依舊有那些困惑,依舊需要思考。一旦當(dāng)初“老子”遇到的困惑,如今已經(jīng)不成為困惑,《道德經(jīng)》就壽終正寢了。

          一個百年家族屹立不倒,也可近似“玄牝”,百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才,支撐這個家族的長盛不衰。

          百年家族長盛不衰的奧秘是什么?“玄牝之門,是謂天地根。”百年家族的天地根,就是百年家族的立根之本,在于“優(yōu)秀的家訓(xùn)”和能夠嚴(yán)格履行家訓(xùn)。

          不像更多的家族,還沒形成一個可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”,就瓦解了,第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本,結(jié)果富不過二代。

          歷代統(tǒng)治者,都想把“政權(quán)江山”打造成“玄牝”,讓自己的政權(quán)可以長盛不衰。當(dāng)這個政權(quán)可以源源不斷產(chǎn)生維護(hù)這個政權(quán)的優(yōu)秀人才時,這個政權(quán)就會有勃勃生機(jī)。否則,就會被推翻,或者復(fù)辟。

          比如無產(chǎn)階級政權(quán),如果能源源不斷產(chǎn)生無產(chǎn)階級知識分子,和無產(chǎn)階級接班人,那么無產(chǎn)階級政權(quán)就能長盛不衰,否則只會被復(fù)辟。

          什么樣的政權(quán)才能長盛不衰呢?“玄牝之門,是謂天地根”,就是要看這個政權(quán)的“天地根”,政權(quán)的立根之處,也就是政權(quán)建立的初心。

          所以,不忘初心,牢記使命,才能保持政權(quán)不褪色。

          許多政權(quán)忘記了初心,很快就被當(dāng)初推翻的政治階層復(fù)辟了,于是又回歸到“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。

        道德作文 篇8

          道德綁架,危害你我

          道德綁架是指人們以道德的名義,利用過高的甚至不切實際的標(biāo)準(zhǔn)要求、脅迫,或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象。在當(dāng)今社會,這種現(xiàn)象層出不窮,竟有愈演愈烈的傾向。利用他人善良為非作歹的行為應(yīng)堅決抵制,否則危及你我!

          曾人一人因其女的病向六位富豪索要錢財治病救人。卻只有兩位表示愿意捐助。旁觀者迅速殂成兩在陣容,一邊指責(zé)此人“道德綁架”,一邊譴責(zé)富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非對錯。不捐助的富豪有錯嗎?擁有巨額財務(wù)的人一定要回報社會嗎?依我所見,富豪沒有錯,幫助他人只是一種義務(wù),幫與不幫是自己的選擇。而此人利用他人的善良無理取鬧,卻是不對的。如若真的危機(jī)當(dāng)頭,也應(yīng)通過正確的渠道籌集錢財,而不是通過道德綁架逼迫他人就范。這樣于已不義,于他人不利。

          更為離譜的是,一位老人因坐公交車沒被讓坐,竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大罵。這樣情景讓人心寒,年過花甲的老人無人讓坐,以道德的名義逼迫他人讓座。這個社會是怎么了?我們應(yīng)該深深的反思這種現(xiàn)象,難道“道德綁架”會讓你披荊斬棘,心想事成嗎?其實并不會,只會讓我們的心逐漸變冷,不再有愛,不敢再愛!

          我們必須要向“道德綁架”說不!

        道德作文 篇9

          社會上的人才不少,可是,要找到那些有道德的人才卻猶如大海撈針。如何才能做那樣的人呢?其實,只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)是那么的簡單,只要我們做每一件事都用心想想,為別人多考慮那么一點點,道德就會你的身邊觸手可及。

          在家里,我們要做個好孩子。爸爸媽媽工作好辛苦哦,回到家中已經(jīng)很累了,我們這些“小皇帝”、“小公主”還動不動就對他們呼來喝去。唉,實在是太不應(yīng)該了!如果是好孩子,就應(yīng)該關(guān)心他們的身體,體貼他們啊;就應(yīng)該自己的事情自己做,減輕他們的負(fù)擔(dān)。痪蛻(yīng)該不挑吃穿,不亂花錢;就應(yīng)該不去跟別人攀比,勤儉節(jié)約啊……說起來容易做起來難,但,我們大家一定要努力去做哦!

          在學(xué)校里,我們要做個好學(xué)生。老師就象我們的爸爸媽媽一樣,教給我們知識,培養(yǎng)我們成人。如果是好學(xué)生,就應(yīng)該尊敬他們,見面行個禮,主動問聲好。同學(xué)就象我們的兄弟姐妹一樣,如果是好學(xué)生,就應(yīng)該關(guān)心他們,互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛。課堂上,我們專心聽講、踴躍發(fā)言,按時完成老師布置的每一項任務(wù);下課后,我們不追逐搞打,文明禮貌;校園里,我們佩戴好紅領(lǐng)巾、胸卡,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,讓學(xué)校這個“大花園”變得更漂亮……這都是一個有道德的小朋友應(yīng)該做的呢!

          在社會上,我們要做個好少年。如果是好少年,過馬路時,就應(yīng)該牽領(lǐng)著小弟弟小妹妹,攙扶著老奶奶老爺爺,讓他們安全地到達(dá)對面;買東西時,即使那里已經(jīng)被圍得水泄不通,隊伍排得像一條長龍,我們都不能插隊或擁擠,應(yīng)該有條不紊地排下去,保持安靜;在公園里,我們不能大吼大嚷,不能亂丟果皮紙屑,不能踐踏綠油油的草坪;在公共場合,見到熟悉的人應(yīng)該打招呼,別人遇到困難時要主動幫助……這些“舉手之勞”的事看似簡單,但卻是有道德的體現(xiàn)!

          道德離我們很近很近,只要我們留心,就一定會發(fā)現(xiàn)我們身邊有那么多有道德的人。心動不如行動,快快加入到有道德的人的行列中來吧!只要你用心去做,你一定會成為一個有道德、有責(zé)任感的人,一定會!

        道德作文 篇10

          誠信是一朵馨香的花朵,讓他人快樂,使自己陶醉。

          誠信是一首古老的詩歌,讓他人品味,使自己高尚。

          一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩; 一個人可以沒有名望,只要他問心無愧; 但一個人不能沒有誠信,否則一無所有。 所以因為誠信,生活更加精彩。

          學(xué)習(xí),因為誠信而進(jìn)步。知之為知之,不知為不知。在學(xué)習(xí)上一些不懂得題目,學(xué)習(xí)上出了些問題,要誠實的向別人請教,而不是抄襲別人的作業(yè),偷看別人的作業(yè)本來獲取虛假的成績。對自己的學(xué)習(xí)不誠實,只會帶來傷害。只有遇到難題,自己先思考,再去向老師詢問,這才能在學(xué)習(xí)上進(jìn)步,要誠實的面對問題。

          生活,因誠信而精彩。在公交車上,一位阿姨摸口袋的時候不小心有一張一百元掉在地上。當(dāng)時并沒有發(fā)現(xiàn),一位小男孩撿起來,順手塞進(jìn)了口袋里,正高興著呢,天上怎么掉下餡餅?zāi),不撿白不撿!?dāng)阿姨坐好位置,摸摸口袋少了一百元,就叫著說有賊。男孩聽了摸著口袋有點猶豫,但是始終摸出了一百元,慢吞吞的交給阿姨,并和他說明了事情。阿姨只是微微一笑:“沒關(guān)系,你很誠實。”讓他小男孩頓時松了一口氣。

          成功,因誠信更美好。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了父親心愛的櫻桃樹,父親十分氣憤,想要給砍樹的人一次狠狠地教訓(xùn)。正當(dāng)盛怒的父親,華盛頓一一承認(rèn)了錯誤。父親深深感動了,雖然櫻桃樹沒了,但是華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都要珍貴。華盛頓就是美國首任總統(tǒng),誠實的美德一直陪伴在他身邊,受到了愛戴與尊敬。

          事業(yè),因誠實更順利。在公司里面試,有一個青年在介紹自己時,夸得特別好,有一些都是虛構(gòu)的,想讓公司直接招他。而另一位,知道自己并沒有什么好,就實實在在的告訴監(jiān)考員。結(jié)果第二個青年順利通過,而自認(rèn)為很了不起的青年并沒有選上。因為公司需要一個誠實的人。

          讓我們用心靈呼喚誠信,讓我們的人生以誠信為基石,讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟。

          讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火,讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭。

          做一個有道德的人,誠信是一種美德,因為誠信而更加美好,帶著誠信,踏上一條為你敞開的路吧!

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