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      2. 道德作文600字

        時(shí)間:2022-03-28 09:28:52 道德 我要投稿

        【推薦】道德作文600字合集九篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編幫大家整理的道德作文600字9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【推薦】道德作文600字合集九篇

        道德作文600字 篇1

          道德,是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn),一個(gè)有道德的人其行為舉止會(huì)讓身邊的人感到舒適、自在。有道德、有修養(yǎng)的人猶如一陣微風(fēng),微風(fēng)拂過(guò),唯有暗香撲面而來(lái)。

          近期,在我們的大美洋縣發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的桔子事件,一時(shí)之間,洋縣火了一把。只是身為洋縣人的我們卻為此深感羞憤。我們一直種在心底的愛(ài)心種子為何還未等發(fā)芽就將其扼殺了呢?而據(jù)我所知,在安徽的一個(gè)小山村里,有這樣一個(gè)地方,一大早,菜農(nóng)們便將自家種的新鮮蔬菜放在村口自助菜市場(chǎng),然后便各自去忙了,等快到中午的時(shí)候,只用去清點(diǎn)自家的菜籃及應(yīng)得的賣(mài)菜錢(qián)。我想,這也許就是道德之風(fēng)的直接體現(xiàn)吧。正是這樣一種優(yōu)良的道德之風(fēng),才讓這個(gè)小山村充滿溫暖與和諧。

          說(shuō)到底,沒(méi)道德、少修養(yǎng),講道德、無(wú)修養(yǎng)的人也只是小部分人,但是,千里之堤潰于蟻穴,如若不及時(shí)制止社會(huì)不良風(fēng)氣,社會(huì)只會(huì)永無(wú)寧日。

          身為學(xué)生的我們,更應(yīng)成為社會(huì)道德文明的傳播者,成為一個(gè)講文明、知榮辱的人。我們要先從自己生活中的小事做起,比如:無(wú)主之物切記不可拿,做到誠(chéng)實(shí)守信;別人有難及時(shí)給予幫助,做到助人為樂(lè);手中垃圾不亂丟,做到文明有禮只有從小事做起,才能一點(diǎn)一點(diǎn)筑起道德之高塔。九層之臺(tái),始于壘土;合抱之木,生于毫末,所以,行動(dòng)就是現(xiàn)在!

          每個(gè)人拿出一份力量,便可撼動(dòng)天地;每個(gè)人拿出一份心靈之火,便可焚山煮海;每個(gè)人拂過(guò)一縷清風(fēng),定可直擊蒼穹!

          建設(shè)美麗鹮鄉(xiāng)是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任,而欲建美麗鹮鄉(xiāng),必樹(shù)道德之風(fēng)!讓我們共同努力起來(lái),讓道德之風(fēng)拂過(guò)每個(gè)人的心間吧!

        道德作文600字 篇2

          康德說(shuō):“這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。

          某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告,其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對(duì)在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、在公共汽車(chē)上不讓座,過(guò)馬路闖紅燈,競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段,誠(chéng)實(shí)意味著吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評(píng)價(jià)”。為什么會(huì)這樣呢?我想,這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對(duì)社會(huì)道德和個(gè)人品德的認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤所致,正說(shuō)明他們沒(méi)能堅(jiān)守住心中的道德觀。

          不得不承認(rèn),有些青少年,在花花綠綠充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我,走向罪惡的深淵。原因雖然很多,但最重要的,還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀,沒(méi)有守住心中的道德。比如網(wǎng)上那對(duì)曾經(jīng)迅速躥紅的“90后賤女孩”孿生姐妹—包包和阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范嗎?

          要知道,一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢(qián)、地位等外在的東西,而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德觀。

          一九七九年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說(shuō):“人們不講道理,思想荒謬,以自我為中心;不管怎么樣,總是愛(ài)他們。如果你做善事,人們說(shuō)你自私自利,別有用心;不管怎么樣,總要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年建造的可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就會(huì)被遺忘;不管怎樣,總是要做善事,將你所擁有的最美好的東西奉獻(xiàn)給世界,哪怕你會(huì)被踢掉牙齒!钡绿m修女用自己的一生將愛(ài)心灑向世界,用善良普渡眾生,用微笑撫平人們身心的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為“窮人的圣母”、“善良的天使”。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德觀!

          無(wú)論是黃昏還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的……

        道德作文600字 篇3

          道德,這兩個(gè)簡(jiǎn)短易懂的字眼,卻是構(gòu)成如今文明社會(huì)所不可缺少的基石,回首過(guò)去,有多少古人曾經(jīng)贊頌過(guò)高尚的道德精神,又有多少文人墨客曾經(jīng)用筆硯來(lái)描繪著心中的神往---德。一如那時(shí),現(xiàn)在的人也開(kāi)始將道德,誠(chéng)信譜寫(xiě)進(jìn)意境優(yōu)美的詩(shī)歌散文中,以此來(lái)表達(dá)自己心靈的純潔,但是,往往有的人卻一定要把道德深深地埋葬于墳?zāi),踐踏在腳下

          英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯 培根曾說(shuō)過(guò):“美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,該幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也! 而在我的記憶里,就有過(guò)這樣一件看似平凡的小事,它像浪潮般久久地沖擊著我的心房,不肯退去

          那年冬天,是南方城市從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的寒冷,像鉤藤的彎刺,隱藏在翠碧的葉片下,其實(shí)又硬又干,能一直戳到骨子里的。和往常一樣,我散步公園里,這時(shí)視線中突然出現(xiàn)一打扮時(shí)髦漂亮的姐姐,白皙的皮膚,碎碎的栗米色劉海從耳邊掛了下來(lái),大大的墨黑色眼睛,忽閃忽閃的,她的手里拿著一包瓜子,邊走邊磕著,原本干凈的林陰小道上,此刻卻被留下了一些細(xì)微的垃圾,在她身后不遠(yuǎn)處,一位老人正默默地用枯枝似的雙手撿起瓜子殼,一聲不吭,拘僂著腰,穿著軍綠色的過(guò)了時(shí)的大呢襖的老人的形象在我眼中立刻高大了,不由得,我又撇向了那個(gè)時(shí)髦的姐姐,依稀看見(jiàn)她耳旁戴著一對(duì)小巧精致的耳機(jī),好像是在聽(tīng)音樂(lè),但是這便能成為理由嗎,而我卻清楚地看見(jiàn)在她的前方,樹(shù)著一個(gè)牌子,禁止隨地亂扔垃圾……

          道德真的.不難,只要做每一件事前都用心想想,為他人考慮一番。讓我們從最小的事做起,一起共創(chuàng)美好的明天吧

        道德作文600字 篇4

          教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者,是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師,人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù),也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

          教師職業(yè)道德建設(shè)的重要,已為古今中外所共識(shí),歷代教育家曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄肮院穸∝(zé)于人!”;唐代韓愈,還專(zhuān)門(mén)著有《師說(shuō)》一文,指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”;十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生,反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律;葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作,就是為人師表!边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

          面向21世紀(jì),中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力,能自主學(xué)習(xí),全面發(fā)展,具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn),對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此,為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

        道德作文600字 篇5

          人生就是考場(chǎng),我們會(huì)面臨許多考驗(yàn),道德的考驗(yàn),生活的考驗(yàn),品質(zhì)的考驗(yàn)…這就是一次次特別的考場(chǎng)。我在生活中就面對(duì)了一次道德的考驗(yàn)。那次我去游古隆中時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)不引人注目的地方好像有一個(gè)鼓囔囔的錢(qián)包,我撒謊騙爸爸要去洗手間時(shí),悄悄向錢(qián)包的地方走去。我小心翼翼地把錢(qián)包放在懷里,故作輕松地向洗手間走去?晌业男南聃吡酥恍⊥米右粯悠呱习讼隆W叩较词珠g,打開(kāi)錢(qián)包,發(fā)現(xiàn)里面有不少錢(qián),我算了算大約有300元。

          我欣喜如狂,正在盤(pán)算這要用這些錢(qián)來(lái)買(mǎi)鵝毛扇、木劍、有關(guān)諸葛亮的書(shū)籍時(shí),一個(gè)不和諧的聲音在我腦海里響起。你應(yīng)該把錢(qián)還給失主,不然人家該多著急呀!難道你忘了你上次丟錢(qián)時(shí)有多么焦急嗎?聽(tīng)到這句話,我不禁想起了我上次丟錢(qián)的情景,我拿著媽媽給我的錢(qián)正準(zhǔn)備買(mǎi)東西時(shí),發(fā)現(xiàn)錢(qián)丟了,我把口袋全找遍了也沒(méi)有找到,我著急得都快哭了。我想如果我花了這些錢(qián),那失主不也會(huì)像我一樣著急嗎?我決定要找到失主并把錢(qián)送給他。我剛剛走到撿到錢(qián)的位置就看到一位臉上布滿皺紋,頭發(fā)全白的老人正一臉焦急地尋找什么。我十分自責(zé),這些錢(qián)也許是這位老人的血汗錢(qián),而我還準(zhǔn)備用它來(lái)買(mǎi)一些毫無(wú)價(jià)值的東西。我走近老爺爺把懷里的錢(qián)包遞給老爺爺問(wèn):“老爺爺,這是你的錢(qián)包嗎?”老爺爺驚喜地看著我不住地說(shuō):“謝謝,這可是我兒子的救命錢(qián)!蔽蚁蚶蠣敔敻鎰e就向爸爸走去。這次游古隆中雖然沒(méi)有買(mǎi)到我想要的東西,但我在人生中的道德考場(chǎng)中卻得到了高分。人生就是一場(chǎng)來(lái)考驗(yàn)我們的大考場(chǎng),而我一定會(huì)在人生的考場(chǎng)中永獲高分。

        道德作文600字 篇6

          道德是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),道德高尚的人受人尊敬。道德時(shí)時(shí)在,道德處處有。有的同學(xué)認(rèn)為,現(xiàn)在社會(huì)講自由,懂不懂道德禮儀沒(méi)關(guān)系,只要好好學(xué)習(xí),考上好學(xué)校就能找到一份好工作。可我在這里要告訴大家,這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

          某公司曾經(jīng)招聘職員,名額只有一個(gè),應(yīng)聘者很多,最后一位普普通通、其貌不揚(yáng)的人被選中。其他學(xué)歷很高的應(yīng)聘者非常不服氣,就去找老板問(wèn)個(gè)究竟。老板回答說(shuō):我應(yīng)聘他的原因是只有他帶來(lái)了很多介紹信:第一封介紹信是說(shuō)他在門(mén)口蹭掉腳上的泥土,并隨手關(guān)上了門(mén),說(shuō)明他是一個(gè)做事認(rèn)真仔細(xì)的人;第二封介紹信是說(shuō)他在乘坐公共汽車(chē)時(shí)遇見(jiàn)了一個(gè)殘疾人并主動(dòng)讓座,表現(xiàn)出他是一個(gè)有道德、且有愛(ài)心的人;第三封介紹信是說(shuō)他在應(yīng)聘時(shí)脫掉了帽子,回答問(wèn)題時(shí)干脆又果斷,這說(shuō)明他既懂禮貌又有魄力、并且相當(dāng)自信;第四封介紹信是說(shuō)在辦公室時(shí)其他人都從老板故意放在地下的那本書(shū)上邁過(guò)去了,只有他把書(shū)隨手撿起來(lái)并放在了桌子上。聽(tīng)了老板的話,那些應(yīng)聘者沒(méi)有再說(shuō)什么,只是灰溜溜地離開(kāi)了

          聽(tīng)了這個(gè)故事,相信大家已經(jīng)充分明白了道德的重要性。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。道德是最美的的花,藏在人們心里,就看我們懂不懂得如何才能讓它絢爛綻放。

          我們生活的家園正在創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市和文明城市,作為家鄉(xiāng)的一分子,我們每一個(gè)青少年都有責(zé)任和義務(wù)為我們美麗的鋼城出一點(diǎn)力,謀一點(diǎn)策。我們不需要刻意去追求所謂的榮譽(yù),但我們可以從身邊做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,從最基本的微笑做起,從最簡(jiǎn)單的愛(ài)心做起。

          我相信,只要我們心中有舞鋼,只要我們真正把自己融入到鋼城這個(gè)美麗的大花園里,只要我們?nèi)巳硕汲蔀橐粋(gè)有道德的人,我們舞鋼的明天會(huì)更美好。

        道德作文600字 篇7

          在現(xiàn)在的社會(huì)中,人人都在說(shuō)要做一個(gè)有道德的人,可是,真正能做到的人又有多少呢?

          道德其實(shí)就在我們身邊,只要你有心,就觸手可及,因?yàn)樗捅椴荚谏钪械拿恳粋(gè)角落。

          一次,我和幾個(gè)比較要好的同學(xué)約好一起去圖書(shū)館,我和朋友在車(chē)站等另一個(gè)同學(xué)的到來(lái),可左等右等,總不見(jiàn)他的身影,此時(shí),公車(chē)一相繼靠站有進(jìn)站三輛了,我們才看見(jiàn)他悠哉悠哉地走過(guò)來(lái),這是,還沒(méi)等我開(kāi)口,一起等的朋友就問(wèn)他:“你怎么現(xiàn)在才來(lái)啊?知不知道我們等你將近1個(gè)小時(shí)了!笨赡莻(gè)遲到的人像個(gè)沒(méi)事人一樣,笑著說(shuō):“我以為你們?cè)缱吡,所以才?huì)姍姍來(lái)遲!

          你看,其實(shí)遲到就是不道德的行為,但只要你有心,就可以避免這種事情的發(fā)生,可有些人為什么就無(wú)動(dòng)于衷呢?

          在公車(chē)上,我們幾個(gè)好不容易等到了幾個(gè)位置,此時(shí),整輛車(chē)好像隨時(shí)都會(huì)被擠爆一樣。隨著門(mén)開(kāi)的一聲響,上來(lái)一位老大爺,拄著拐杖,還帶著自己的小孫子,小孫子似乎很怕生,一直依偎在老人身邊。車(chē)輛啟動(dòng)了,老人和孩子隨著人潮的涌動(dòng)而搖擺,此時(shí)的我,真是看了于心不忍,真想把自己的座位讓給那一對(duì)祖孫,可是,我的自私心告訴我一旦讓了出去,那自己就要站著了,更何況有那么多人,想有一席之地也不是那么簡(jiǎn)單的事呀。

          這可怎么辦,兩種念頭在我的心里打起了架。

          這是,有個(gè)青年人突然站起來(lái),向老大爺揮手,示意讓大爺過(guò)去坐,老人帶著自己的小孫子艱難地?cái)D了過(guò)去,和那個(gè)青年人交換了位置。

          尊老愛(ài)幼是中華民族從古至今延承下來(lái)的美德,就在這一揮手間繼承了。

          道德其實(shí)就在我們身邊,只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)并去實(shí)踐的心,讓我們攜起手來(lái),發(fā)揚(yáng)道德風(fēng)尚,共同組建一個(gè)有道德的社會(huì),讓道德之光永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。

        道德作文600字 篇8

          只有道德才能詮釋人之為人的根本,也只有道德才能使人活出其應(yīng)有的價(jià)值。大千世界,人來(lái)人往,形形色色,不盡雷同。每一個(gè)人,都應(yīng)該有自己的道德底線;反之,則它便是牲畜,或只是一具臭皮囊,即行尸走肉一塊。

          ——引題

          A:團(tuán)結(jié),需要正確的意識(shí)來(lái)引導(dǎo)。日本當(dāng)年歪曲了的武士道精神,很是表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié),使之大半個(gè)中國(guó)遭受侵略。中國(guó)清政府,很是友愛(ài),用天朝上國(guó)的威號(hào)編織著夷人不足以為懼的黃粱美夢(mèng)。團(tuán)結(jié),讓我們奮進(jìn),圓明園沒(méi)了,敦煌沒(méi)了。這,就是團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的結(jié)果。讓我們友愛(ài),這就是腐朽的統(tǒng)治者與所謂夷人友愛(ài)的結(jié)果。

          B:團(tuán)結(jié),不需要用虛偽來(lái)掩飾。在這個(gè)世界,所謂的世故也許就是這“圓滑(猾)”二字了。國(guó)共兩黨兩次合作,團(tuán)結(jié),不錯(cuò),共御外敵,確實(shí)不錯(cuò)。但在虛偽的掩飾下,團(tuán)結(jié),能使之發(fā)揮的淋漓盡致嗎?團(tuán)結(jié)的延伸變是友愛(ài),真正的友愛(ài)又是什么?心情壓抑時(shí)一句溫馨的話語(yǔ);被數(shù)學(xué)題絆倒時(shí)幾遍不耐其煩的講解;傷寒感冒時(shí)一杯熱水的到來(lái),都能體現(xiàn)出真摯而又深切的同窗情。可,在這樣的社會(huì),又有多少學(xué)子莘莘?一群迷鹿終需老馬的指航,但,但……

          S:“我要求知獲得文憑,我要當(dāng)官享用權(quán)勢(shì),我要下海飽攬錢(qián)色!薄獙⑦@些庸俗的事物作為人生的引航燈,那么,那么這樣奮斗,換來(lái)的不是前進(jìn),而是墮落。

          H:同學(xué),聽(tīng)完這只言片語(yǔ)的廢話,是否有所啟迪,是否有所哲思?世事不盡如人意,但求無(wú)愧己心。我想,團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、奮進(jìn),終會(huì)痛并快樂(lè)著。

          這,才是真正的充實(shí)的生活;這,才是真正的道德之團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、奮進(jìn)。

        道德作文600字 篇9

          范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架,不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情,究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢?

          所謂的“道德綁架”,是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人,用美德來(lái)要求道德義務(wù),一旦別人沒(méi)有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”,就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國(guó)的本質(zhì),將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上,別人達(dá)不到便施壓、指責(zé),甚至謾罵。

          雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人,收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高,但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民,既不是英雄也不是圣人,他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的,但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

          當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候,需要公平的對(duì)待,多一分理性、少一分感性,不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人,不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德,更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。

          欲判他人,應(yīng)先三省吾身

          唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見(jiàn)其尊也!痹S多人喜歡用道德捆綁他人,卻忽略了自身的道德修養(yǎng),這種行為既是對(duì)他人的不尊重,也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責(zé)他人言行之前,先反省一下自身,若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn),如何能夠以德服人?

          其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),不斷提高自身修養(yǎng),寬容友善地對(duì)待他人,這才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡,少一些道德綁架的現(xiàn)象,讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。

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