【實用】道德作文錦集7篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的道德作文7篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
最近，小悅悅的事情在網(wǎng)上成為了熱談，所以我決定去看一看關(guān)于她的視頻。
事情是這樣的：那天，小悅悅的哥哥出去玩，把她留在了家中。只見天色越來越晚，她決心出去找哥哥。但是，年紀輕輕的她，還不會過馬路。剎那間，一輛貨車向她沖了過來，她可能是被嚇呆了，怵在那兒一動不動，車輪無情地從她身上壓了過去。緊接著，一輛面包車朝她駛了過來，前輪從她身上滑過去以后，車主似乎意識到了什么，便停下來，并開了窗。從左窗戶是很容易看到小悅悅的，因為她還有半個身體露在車輪外。這時，車主迅速關(guān)閉了車窗，但車子卻停了一會兒。“車主可能在猶豫吧？”我想。我原以為車主會將小悅悅送往醫(yī)院搶救，因為小悅悅的四肢還在不斷地抽搐，但車主竟走了，并且車輪再次從小悅悅的身體上壓了過去。我關(guān)閉了視頻，無心再看。此時此刻，我的心在流淚、在滴血。假如面包車車主將小悅悅送往醫(yī)院，她或許還有救！但車主卻……另一個在公園里看到的情景不禁涌上腦海。
星期天，我去諸葛亮公園玩兒，在過馬路時，我目睹了這樣的情景：在人行道上，有一位老人正在行走，突然直挺挺地倒下去了。這時，一位中年男子從小轎車跳下來，急忙扶起老人。有一些人以為是他撞倒的老人，便不分青紅皂白得指責他。這時，一些目擊者站了出來，為中年男子辯解。那些指責他的人知道自己錯怪了他，紛紛道歉。而他，只是一笑了之。
道德是一座橋，左邊是罪惡的深淵，右邊是光明的海洋。我們只有越過左邊才不會受到良心的譴責。
道德作文 篇2
如今，走在上海的大街小巷上，你會發(fā)現(xiàn)騎車人中十有八九騎的是ofo，摩拜單車等共享單車，時不時能看到共享球場、共享書店這類共享資源。社會上許多資源都變?yōu)楣蚕砘�，所有資源人人可用并價格低廉，對于現(xiàn)在這個“共享時代”，無人不拍手叫好。這些共享資源的出現(xiàn)的確令我們的生活更加便捷、多彩。
就拿共享單車來舉例，“掃一掃”開鎖的方式十分貼近人情，就算是老年人，只要有一部智能手機，打開微信，上繳押金，便可以騎車出行了。而其每小時1元的收費標準，時不時搞個活動還免費騎行實在深得大眾歡心。騎行結(jié)束僅需拉下鎖就可以了，省去了許多對付“私家車”要費盡心思將車鎖好以免小偷光顧的時間和顧慮。在騎共享單車的同時，既達到了強身健體的功效，又大大減少了有害氣體的排放，還節(jié)省了出行時間，可謂是一舉多得。自共享單車推行以來就廣受好評，越來越多的人“拋棄”了傳統(tǒng)的出行方式，改騎共享單車出行。我身邊就有許多原先乘坐公交或父母的車的同學都改騎共享單車上下學，它的影響力也可見一般。
然而，在共享資源為大家?guī)頂?shù)不勝數(shù)的好處時，不和諧的景象也比比皆是。
當你路過巴黎春天，龍之夢等大型商城時，你很難忽略那排放雜亂，甚至堆成一堆的共享單車；當你打開新聞時，你會為那些“共享單車遭人破壞”“共享書店中書本越來越少”的新聞不住地皺眉；當你興致勃勃地騎上單車時，卻發(fā)現(xiàn)座墊、鏈條、剎車有著種種問題……這種時候，你會不禁質(zhì)問：共享時代，人們的道德呢？
或許正因為是“共享資源”，人們不會像對待自己的物品那樣善待它們，也抱著“反正也不知道是我干的”如此心態(tài)，將共享資源據(jù)為己有或隨意對它發(fā)泄一番。還是拿共享單車作為例子，二維碼被涂改、車籃被卸下的“殘疾車”隨處可見；在分明標有禁止停車字樣的人行道上停放著數(shù)量共享單車；即使有可停放區(qū)也停得橫七豎八；騎車人違反交規(guī)被民警攔下后丟下車便一走了之，從我家陽臺向遠處望去的一大片空地上有著數(shù)以千計的五顏六色的報廢的單車甚是壯觀。盡管交管部門，市容管理部門和各家單車公司通過網(wǎng)格化管理或是對亂停放亂騎行的額外收費等種種方法來抑制不良情況的發(fā)生，但依舊沒有使這類現(xiàn)象完全消失。因為共享資源的維護需要每一個公民的主觀意識的改變，單靠有關(guān)部門的努力是無法完全改善這不和諧的現(xiàn)象的。
共享時代，愿每個人能多為社會考慮一些，多為他人考慮一些，讓資源得以共享的同時，道德的芬芳也能被每個人所共享。
道德作文 篇3
做一個有道德的人其實并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。10月15日的《金華晚報》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著自行車送孫子去上學，騎到義烏街一菜場附近時不小心和一位騎摩托車的年輕人發(fā)生了刮擦。因為那位老大爺是諸暨人，就用諸暨方言說了一句對方怎么可以這樣騎車的話�？赡苁悄贻p人聽不懂大爺說的話，以為他說了什么不好聽的話，下車二話不說就打了那位大爺好幾個巴掌，把那位大爺打得住進了醫(yī)院。經(jīng)常聽老師說，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得騎摩托車的年輕人就是一個沒有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對方的感受，他的做法讓人寒心、痛心！我想，無論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會秩序，做合格小公民。同學們，只要我們一起行動起來，一起去努力，一同做個有道德的人，世界一定會變得更美好。
道德作文 篇4
讀完《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》這本書，我知道了網(wǎng)絡(luò)是一個無形的朋友，它能帶給我們很多知識和新聞。網(wǎng)絡(luò)對工作和學習都有很多好處。它可以尋找全世界的旅游勝地，它還可以找到你所需要的知識以及相關(guān)資料。在這同時網(wǎng)絡(luò)也有一些不良的方面, 所以青少年朋友上網(wǎng)的時候就要多加選擇。 現(xiàn)在用電腦幫助自己學習的同學們，以后，一定會成為對國家有用的人才。
上網(wǎng)先要點擊adsl連接網(wǎng)絡(luò)，連接之后再點擊Internet就可以上網(wǎng)了。上網(wǎng)之后就要選擇網(wǎng)站，我知道的網(wǎng)站有好幾個，比如說，新浪、搜狐、雅虎、百度等，最適合我們青少朋友的網(wǎng)站是雛鷹網(wǎng)，它是配合我們的思想展開的網(wǎng)站。在易趣、阿里巴巴等網(wǎng)站上還可以買東西，給那些沒有時間出門買東西的人們提供了方便,而且他們還實行了貨到付款，人們也不要擔心東西不好了。
青少年朋友上網(wǎng)的時間也不要太長，看一會兒電腦要休息一會兒。適當?shù)纳暇W(wǎng)，但是不能上癮。在玩的過程中，必須注意自已的禮貌用語，還要對自已的話負責任。同時，也不要輕易將個人的真實資料傳到網(wǎng)上，也不要隨便與網(wǎng)友外出約會，更不要隨便邀請網(wǎng)友登門拜訪。我想在記住了這些要素的同時，上網(wǎng)就不會變的讓家長談網(wǎng)變臉了。而我們也能安全的從網(wǎng)絡(luò)上了解更多的知識了。
讀了這本書，讓我了解了很多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的知識和防范措施，也希望同學們都來閱讀這本書！我喜歡這本書！
道德作文 篇5
“‘東東’來，去買一斤千層餅。”這是爸爸要買千層餅是說的。我第一次買那家的千層餅，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也沒有稱出來。第二次，我又去買，我問：“千層餅多少錢一斤？”，攤主答道：“4塊錢”，我說：“來一斤”，“好！”說著她熟練切下幾塊稱了稱，又用夾子夾了一小塊�！耙还�5塊錢”“5塊錢，我不是只要4塊錢的嗎？”我疑惑不解，“算了，你就給4塊錢，小孩子給你便宜點嗎！”她答道。
在回家的路上，口水一咽再咽，餓著肚子跑回家，想：那個大媽對我真好，還多給我一塊錢的你餅子，以后買千層餅都到她家買。
回到家，我要爸爸把這些千層餅稱一稱。“有一斤嗎？”我問。爸爸說：“只有八兩”。我很納悶，怎么會這樣呢？
第二天中午放學回家，我同爸爸開著車，路過昨天賣千層餅大媽的攤位。爸爸與那大媽說起昨天我買千層餅的事，爸爸從誠信是經(jīng)商之本到我們的好些課文：《中彩那天》《萬年牢》……，那位大媽聽著這些感到十分羞愧，一直把頭埋得低低的，不敢看著我們。
這件事使我懂得誠信是道德之本，我要做一個講誠信的人。
道德作文 篇6
一直以來，我們都認為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學生批評沒有報賬的學生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她并不強壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的`同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報——銷售業(yè)績遠超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚著不求回報甘于奉獻的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚中漸漸失去了行善的勇氣。不計利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標準提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風的吹拂下開得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻卻不求回報，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時合理取得屬于我們的利益。
道德作文 篇7
兩個人并肩同行,到了十字路口,一個要往左走,一個要往右走,意見產(chǎn)生了分歧.爭執(zhí)之中,“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊,“右”人當頭一棒,隨即昏倒.然后,“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上.
于是,第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入.署名：那個被強行打昏扛走的“道德”.
我想,上文應(yīng)該是幽默型的文字.但我知道,看到這樣字眼的你,一定笑不出來.是的,你和我所想一樣,腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會的陰霾.繼“爆炸西瓜”后,網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全,我們,再也不能視之為無物.
說是要行動,實際上,我們又能做些什么呢?呼吁嗎?在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈.是的,面對利益,什么道德禮儀、品行修養(yǎng),通通都不及被扛起來的暢快.就這樣,我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分,太多的“良心”被裝進了不環(huán)保的塑料袋,隨意丟到了路邊,久而久之,彌漫著腐臭的氣味,路過的行人掩著鼻子匆匆而過,嘴里還嘀咕著什么.大家都不知道,垃圾站下,掩埋的卻都是最珍貴的.
數(shù)數(shù)看吧,多不勝數(shù).記得“染色饅頭”正流行時,有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報道,狠批、猛爆,攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈,單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠,讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最后.我們輸了,社會輸了,就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方.都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來,你看到了嗎?社會一屁股坐在地上,就這么不起來了……
持續(xù)至今.
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為.但我絞盡腦汁能想到的方式,也僅此而已.時間太久,以至于我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯,昨天西瓜蹦出個孫悟空,明天黃瓜里冒出個雌激素,我相信人類經(jīng)歷了幾千年進化的能力,一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信,我們堅持不了一輩子.
今天,饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光,成,不吃了；明天,雞鴨魚肉里發(fā)現(xiàn)細菌,成,不吃了；后天,我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后,兔子屆集體x議!呼吁“退飯還草”!也許我所說的還為時過早,但你知道的,若不提前設(shè)想好未來,很有可能像《誰動了我的奶酪》里那兩個家伙一樣茫然失措,還傻乎乎的等著奶酪回來……
很多時候,筆者所寫下的正是社會所關(guān)注的、所需要的.今天,我在文字的結(jié)尾寫下這樣一段話,我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天,世界上再也沒有了危害,人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天,關(guān)愛與道德并行存在,它們倆也不吵架,十字路口也不會誰給誰一下子.
回歸主題,當?shù)赖屡鲎怖?誰勝誰負還未揭曉.
不過是道德的一剎那,就將一切扭轉(zhuǎn).
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