【精選】道德作文錦集7篇
在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人�！�，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假�！边@件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！币虼�，講文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學生應(yīng)盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富�！贝_實，學會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德作文 篇2
曾經(jīng)看到過一個故事：一個小伙子撞到了一位老人，竟揚長而去，有個人追上小伙子，說：“你的東西丟了!”小伙子連忙回頭來找，那人說：“你把老人扶起來，我就告訴你丟了什么�！毙』镒又缓脤⒗先朔銎饋�，于是，那人說：“剛才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來了�！毙』镒拥哪樍⒖碳t了起來。
這不禁使我想起了我親眼目睹的一件事：假期的一天，我和媽媽到家樂福超市購物�；丶业穆飞�，看見一位身穿漂亮衣服，打扮得很時尚的姑娘，騎自行車撞倒了一位也騎自行車的阿姨，阿姨掙扎著幾次想起來，可是都起不來，看樣子摔得不輕。我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來，一位叔叔走過來，把阿姨的自行車扶了起來，對那位姑娘大聲喊：“喂，你怎么這么沒道德!撞倒了人，連一聲道歉的話都不說!”一位老大媽也忿忿地說：“這個姑娘穿得怪美，但心靈可不美�！蹦俏还媚锫犃�，灰溜溜地騎車走了。
這位姑娘的行為和上面故事中的小伙子多么像呀!生活中，常常會見到這樣的人：他們做事我行我素，絲毫不在意旁人的感受，連一點力所能及的小事也不愿出手相助，甚至還以破壞公共財物取樂……
沒有了道德的世界會怎樣呢?試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥兒般漫天飛舞，大街上到處是貓兒狗兒的糞便，令行人無處下腳;街道上，一輛貨車發(fā)生事故側(cè)翻，司機死里逃生，可車上的貨物卻被路人哄搶一空;路邊的公共電話亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生活，毫無“文明”可言，更別說“進步”、“發(fā)展”了!
一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德作文 篇3
你知道什么是道德嗎？新華詞典說：“道德是社會意識形態(tài)之一，以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人同社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和總和。主要通過教育和社會理論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定并為之服務(wù)�！边@些話我并不完全明白，但是我知道每個人在實際生活中應(yīng)該做一個有道德的人——
我正坐在公交車上，車上很擠，因為人很多。到站了，上來了一位老爺爺，他長方形的臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著，尋找著座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個小男孩從座位上站了起來，對老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來坐！”小男孩剛走開，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時，全車的人都把厭惡的目光投向了那個阿姨。我在心里問：“她真的美嗎？”
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，需要持之以恒。我認為，我們?nèi)绻氤蔀橐幻赖赂呱械娜�，就必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。
有人說：“道德只是一個是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。
是啊，道德實踐雖然說說很簡單，但做起來卻很難，有時可能要放棄自己的個人利益。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！� 因此我們青少年學生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，我們的國家需要的是有高尚道德、有知識的人。
道德作文 篇4
每個人一生中都會遇到過幾次誘惑，在我的生活中也遇到過一次。
有一次上完語文課，到了該吃午飯時候，我在廁所磨蹭，等我回到教室一看，同學們竟然都走了，于是我像疾風一樣往下跑，到了二樓，我突然摔了一跤，我忍著疼痛站了起來，一看樓梯上面有一個嶄新的鋼筆，于是我的心里矛盾了起來，心想是拿還是還，我的心里一個說拿一個說還，經(jīng)過了一會的“斗爭”，我決定還是還給失主，然后我拿了起來，從這個樓層的一班到三班，我全問過了，都說不是，我一下子灰心喪氣，心想：是這個樓層的同學丟的嗎？要不要別問了，是不是失主去吃飯了？我又把其余的班級都問了一遍，果然工夫不負有心人，終于找到了失主，看見那個同學焦急的左找右找，我便把嶄新的鋼筆還給了他，后來我很自豪，因為我把他丟失的鋼筆撿了回來，雖然很累但是我很快樂。
通過這件事我知道了做人不要接受不道德的誘惑。
道德作文 篇5
顯然，這個題目會被讀者認為不新穎，沒創(chuàng)意。因為魯迅N年前，就已經(jīng)寫過《中國人失去自信力了嗎》。的卻，在我想到這題目時，心里也有同種想法。但是，當我回想起那些，高考作文題時，心里的顧慮，就消失殆盡了。為什么會這樣呢？你想想，一個省會有多少人參加高考啊。老的不算，小的不加，就說高三吧，也有幾十萬。而這么多人，卻只是針對一個作文題材或半面題來寫。我們姑且不說，世界上有沒有一模一樣的兩個人，就拿他們想到的作文題目來說，應(yīng)該也有許多一樣的吧。當然我舉出這一特例，并不是想證明自己的題目寫得是有多么高超，我只是想說的是：每個人寫的題目都很棒，只要你去寫。哎，說這些好像又回到了自己的偏題老路，說到底，是周海我沒救了。當然，沒救的是我，不是作文內(nèi)容，還請你們繼續(xù)往下看：中國人失去道德心了嗎？回答這個問題之前，我想引用魯迅在《中國人失去自信力了嗎》文中所寫的一句話：中國有少部分人失去自信力了——既然魯迅先生都這樣說了，我還有什么話可說的呢。最后，我不回答，我想你們也能在魯迅的話中得到答案吧。
是的，中國人的卻有少部分人失去了道德心。前不久的“三鹿牌奶粉”重大事件，就是一個特例。當這件事件沒發(fā)生之前，有誰會想到，一個擁有國家品牌的大集團，會因為牟利，而在奶粉中多放添加劑呢？的卻，這樣的做法給中國抹了黑，也失去了生意上的誠信。但這又是什么造成他們這樣呢？是因為我嗎？答案當然是否定的。因為我，一，沒有權(quán)。二，沒有勢。三，沒有錢。他們因此不會找我，就算我有這些，我也不會和這種失去道德心的集團合作，所以我可以排除；是因為官員嗎？有追究嫌疑。他們之所以能有這種膽大包天的心計，肯定與社會關(guān)系有關(guān)，要么他們的產(chǎn)品質(zhì)量，又怎么會過關(guān)？其實，這種為了牟利，而失去道德心的集團，不只是“三鹿牌奶粉”一所，還有許多，這里就不一一舉例出來。那么又是什么，誘使他們這樣呢？說到底，是為了私人利益。說到利益，我又想起了肖復興一句很有趣的話：男人有了錢，就會變壞。女人變壞，就有了錢。其實，說白了，意思就是說，人，一旦有了錢，思想就會“出軌”。這樣的事例，生活中，不勝枚舉。
中國人失去道德心了嗎？中國人也有，沒有失去道德心的人存在。如農(nóng)民。這里我只是說部分，你們可千萬別當作全部。他們就很有道德心，盡管家中貧窮，他們也不會像“XX集團”一樣，為了個人利益，而往大米中摻石粒，賣給別人；如官員。雖然我對這類人，心中把握不大，但我還是依然相信有，因為我始終認同愛默生的一句話：你信任人，人才對你忠實。以偉大的風度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風度……其實，中國真的還有許多，沒有失去道德心的人存在，比如我就是一個。至于其他的，這里就不必一一舉例出來。
中國人失去道德心了嗎？中國人還有，沒有失去道德心的人存在。
道德作文 篇6
在車水馬龍，人來人往的街頭，一對夫妻帶著一個孩子行走在人行道上。夫妻間談著家常事，孩子卻邊走邊玩耍。當他們經(jīng)過一家鋪外擺小攤的花店時，孩子的衣角輕輕掃了一下，一個花瓶便落在了地上……
“砰！”頓時它——花瓶摔了一地，店主勃然大怒找到夫妻說：“你們孩子把我的`花瓶弄碎了！”夫妻只好無奈地給了店主300元錢�；氐郊遥赣H把孩子打得滿地打滾，孩子哭泣，她幼小的心靈上留下了一道陰影。
我聽見道德在歌唱。
道德是人生一輩子的寶藏，是成功的基礎(chǔ)，沒有了它，擁有再多金錢有什么呢？我聽見道德在歌唱。
道德作文 篇7
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德成長的學校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關(guān)于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因為我們的投入遠遠大于產(chǎn)出，當然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比如說在中國傳統(tǒng)社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調(diào)個人的責任，強調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離學生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導致虛情假意和偽崇高。
第三個原因就是無視我們學生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不斷提升學生的需要，培養(yǎng)學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
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