關(guān)于品質(zhì)道德作文合集八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的品質(zhì)道德作文8篇,希望對大家有所幫助。
品質(zhì)道德作文 篇1
暑假到了,老師讓我們仔細閱讀《道德經(jīng)典語錄》,其中,我最喜歡的一句是“子曰:人而無信,不知其可也!币馑际牵嚎鬃诱f:“一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人!蔽抑韵矚g它,是因為發(fā)生了一件記憶深刻的事。
記得兩年前的一天,我和琴琴約定了,午飯后她就來找我,然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的時候,“叮咚”門鈴響了,我想:一定是琴琴來了。我把門打開了,原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說:“表姐,去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然,我一個人在家會很無趣的!蔽乙宦犛杏螒蛲妫吲d極了。說:“好,走吧!”這時,我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點,琴琴來找我來了。因為她有事,才拖到了三點。那個時候是姐姐開的門,她看到琴琴說:“嫣早就出去了,也沒說去哪了,我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點點頭,失落地離開了。
到了四點多的時候,我回來了,姐姐問我:“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了,你怎么可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來,聽了姐姐的話,我不由羞愧的低下了頭,決定馬上去琴琴家向她道歉。
我一路跑過去,來到了琴琴家,見到了琴琴,“對不起,琴琴,我不應(yīng)該去表弟家玩,而違背了諾言的!蔽蚁蚯偾俚狼浮G偾僖脖傅卣f:“不,該說對不起的應(yīng)該是我,如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的,是我不對。讓我們像從前一樣,做好朋友,好嗎?”我點點頭,彼此原諒了彼此。
品質(zhì)道德作文 篇2
有一種愛,無疆,有一種情,無限。千言萬語也難以訴說我的中國情,我愛你五千年的民族,文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神,隨著社會的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設(shè)和弘揚民族精神,是推進中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會
民族精神融會古今,是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠古至今的發(fā)展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居,提出"天行健,君子自強不息"的思想。自強,包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn),與內(nèi)外邪惡勢力抗?fàn)幍臍v史。自強不息,不僅是指在常境和順境中的奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅,不墮青云之志"和"窮則獨善其身,達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來,身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠流長,是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來,經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強調(diào)一種"仁"的精神!渡袝分姓f"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達而達人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量。勤奮,是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為,勤奮包括勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書山有路勤為俓,學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來,以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神,激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛你,中國,愛你五千年的中國精神。
品質(zhì)道德作文 篇3
當(dāng)今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間,在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時,社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí),盲目崇洋,摒棄傳統(tǒng),思想道德修養(yǎng)不盡人意。
中國是發(fā)展中國家中的強國,在國際事務(wù)上也占有一席之地,綜合國力不斷增強。在經(jīng)濟、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時,國家對中國學(xué)生的教育問題也十分重視。為貫徹“三個代表”重要思想,大力發(fā)展先進文化,政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn),在一系列措施取得顯著成效的同時,落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟全球化的影響,對國外的文化逐步加大了解,也正因此,中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”,這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統(tǒng)形象,取而代之的是染有七彩頭發(fā),身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話,而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發(fā),手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人,但令人發(fā)指的是,他若無其事的拍拍衣服,不屑地對老人說了聲“sorry”,轉(zhuǎn)身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀(jì)的老人無助地站在原地,眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”,還是為青年的無力而感到無奈?我想都有吧。是啊,一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢?!而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見,反而還有增加的趨勢,不禁令人痛心、不解。阻礙社會發(fā)展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢?是國家的建設(shè)力度不夠嗎?其實不然。的確,社會主義社會是全面發(fā)展,全面進步的社會,是物質(zhì)文明,政治文明和精神文明相輔相承,協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在當(dāng)代中國,發(fā)展先進文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項事業(yè)就會全面興盛。因此,加強青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù),是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)。其次,教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段,是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用,必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實施科教興國戰(zhàn)略,必須全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
縱觀青少年群體,思想道德素質(zhì)有待提高,但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力,青少年一代定會擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān),為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆!
品質(zhì)道德作文 篇4
家庭的道德有許多不同的類型,其中最為常見的莫過于和睦。家庭和睦處處可見,其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的,也就是:家里人病了,其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。
那一天,我的媽媽因慢性闌尾炎而進了醫(yī)院,當(dāng)她躺在手術(shù)臺上動手術(shù)時。每過一分鐘就像過了整整一個小時,我當(dāng)時的心情是既擔(dān)心又害怕。經(jīng)過了幾個小時,手術(shù)完成了。當(dāng)我的媽媽出來時我馬上沖了過去。但爸爸擋住我,說:“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來!闭f完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天,當(dāng)我再來時,媽媽已經(jīng)可以坐起來,也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊,看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話,說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽,有什么事就讓我?guī)退。?dāng)我再次來到床邊時,媽媽說她餓了。我就裝了一點粥,坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了,都夸我很乖。喝碗粥,媽媽說她很困,躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書,連續(xù)看了三個小時的書,媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了,但在夢里我隱約聽到有人在叫我,我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來了,他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來過。等到大姨媽來時,她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。
所以,我認(rèn)為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。
品質(zhì)道德作文 篇5
人的'一生中會經(jīng)歷許多考試,有道德考試,學(xué)習(xí)考試,生活考試等。我也不例外,我曾今經(jīng)歷過一次道德考試。
那天驕陽似火,我上完體育課后口干舌燥,自己帶的水都喝完了,正當(dāng)我一籌莫展時,一道光束射入我的眼中,走近一看原來是一枚一元錢的硬幣!我想抓抓救命稻草一般,連忙跑過去撿起來。正當(dāng)我高興時,轉(zhuǎn)念一想:不行呀!這一元錢不是自己的,我不能用,應(yīng)該把它換給失主。
于是,我轉(zhuǎn)過身去?墒牵瑒e人有沒有看見,再說了去找失主一定找不到,還不如買水呢。我又轉(zhuǎn)過身。
突然,我想起了《釣魚的啟示》中父親說的話:“道德只是個是與非的問題,實踐起來卻很難,把釣到的大鱸魚放回湖中,一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話就會獲得道德實踐的勇氣和力量!”想的這我堅定地向傳達室走去。并不是去買水,而是去把錢放入愛心箱中。
今天,在道德考試中我獲得了好成績,那一元錢永遠銘記在我的心中。
品質(zhì)道德作文 篇6
說起我身邊高尚的人有很多,可是我最敬佩的人還是張叔叔。
今天是星期六,張叔叔答應(yīng)過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了,沒一會兒,人越來越多,這時,正好一個孕婦上了車,看的出她在車上擠的很吃力,這時張叔叔站起來對孕婦說:“小姐你坐這里吧!蹦俏辉袐D說了聲謝謝你好心人就做下拉,看到這里我就想叔叔真傻,自己有位置為什么讓給別人坐,給自己站著找罪受。
到了站我們下車了,沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來,叔叔二話沒說就把錢包撿了起來,我還以為他要留給自己,沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。
我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落里哭,于是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說:“小朋友你在這里干什么啊,你的媽媽呢?”“我和媽媽來公園玩,不小心走散拉,我找不到媽媽拉。”小女孩停止了淚水說!澳俏覀儊韼湍阏覌寢尠!笔迨灞鹦∨⒄f。
我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽,正準(zhǔn)備再找找時,一個婦女跑過來一邊說:“歡歡,媽媽找你好辛苦啊!币贿叡鹦∨,說著轉(zhuǎn)過臉對叔叔說:“謝謝你,恩人,謝謝你幫我找到女兒!
婦女走了以后我就對叔叔說:“叔叔你真傻,在公車上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人,自己站著找罪受,自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包,還要還給別人,不會拿來
給我們花啊,F(xiàn)在又幫小女孩找媽媽,浪費了我們玩的時間!笔迨迓犃宋业脑捑蛯ξ艺f:“朱健,人不要貪小便宜,而且助人為樂是我們的快樂之本,要用真誠對待每一個人!甭犃耸迨宓脑捨也虐l(fā)現(xiàn)叔叔原來是一個這么高尚的人。
品質(zhì)道德作文 篇7
今天,我們進行了一次默寫,我錯了一處,我卻為我錯的那處感到滿足。
“喂,你這里錯了一處。”我同桌指著我的本子說,他猶豫了一下,沒有畫出我錯的那處。“哇哦,你也錯了一處哦。”我忽然也發(fā)現(xiàn)了一處,指給他看。后面的一位同學(xué)也說:“哎呀,我也錯了一處了!蔽覀兓剡^頭去,大家都意識到自己錯的很不應(yīng)該,有些懊悔剛才沒有好好檢查。“要不我們改回來吧,你看看,這種小錯誤,多可惜啊!”其中一個人說。“你們考慮一下,要么一起改。”考慮?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個人的一番“好意”,道:“不行,不能這么做,畫一個叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改,可就要重默了喲,多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個人一眼,堅定地說:“重默就重默,有什么大不了,而且本來就是我們自己粗心才錯的,這不也是一個教訓(xùn)嗎?你改了,是,可以不用重默了,但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后,我輕輕在本子上打了個叉。
忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了,為什么要改回來?我告訴你,這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的,你800分!全都沒有了,你知道么?我是不是說過,要是誰不誠信做題,這800分就沒了?所以啊,你自己看著辦吧!”我默默低下了頭,我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯可以算是無知,第二次還是死不悔改,那就是無恥了。
人總會犯錯的,而不要為了一點小錯而造成無法彌補的后果。不會,做錯了,多看幾遍,多寫幾遍就行了,不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來,不然只會害了自己,不僅自己在老師心中的形象大幅跌降,也會被同學(xué)們看不起,被人說三道四,成為反面教材。
“好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑,感嘆了一句:“也許某個人現(xiàn)在有著名義上的一百分,而當(dāng)下次考試的時候,說不定那個人就不再是一百分了,而能擁有這個光榮分?jǐn)?shù)的人,將會多出來一批,是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人!
我錯了,錯的有意義,錯的坦然。
品質(zhì)道德作文 篇8
窗外,一團團塵土隨車笛而翩年舞,車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦,有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當(dāng),咣當(dāng)”的噪音,車內(nèi)的人也隨之搖擺,好一和諧的伴舞。
背著沉重的書包,托著疲憊的外殼,登上了回家的末班車,車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子,他介興高采烈地攀比著自己的成績,即使車癲得厲害,他們依舊笑得那么天真,車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化,也時不時瞥一下車內(nèi),我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去,定睛一定,確實是一個十一二的男孩,身后還背了一個鼓鼓的書包,我立刻撇過臉向車外,因為種種原因正面臨著一個問題:我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想:不行,我正暈車厲害著呢,怎么可以讓給他呢,何況還有這么多學(xué)生,應(yīng)該會幫助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位,即使是“高材生”,可當(dāng)下……唉!讓吧?不行,不讓吧?更不行,諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后,我還在站在了道德的隊列中,當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來時,另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它,我緊緊的盯著他,他若有所思,但很快神采飛揚起來了,在他兩眼之間,正描繪著“可恥”二字。
正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾強聒不舍:“我一定會比他做得更好!笨僧(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮,猶豫不決,諸如“小葉葉事件”,她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的,而是這些本著殘酷的內(nèi)心,卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想,在他們回望自己踏足人生的腳步時,會不會注意到這一骯臟的腳印,而臉紅低頭呢?
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