【實(shí)用】道德作文合集七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的道德作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是什么?道德是一雙溫暖的手,一個(gè)真誠(chéng)的道歉,一絲淡淡的微笑,一次真心的謙讓……道德就存在我們的身邊,它像一顆啟明星,指引我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn);像一盞明燈,照亮四周,讓我們身邊的黑暗越來(lái)越少;像一片天空,孕育著無(wú)數(shù)美好的心靈。只要你有心,做一個(gè)有道德的人,其實(shí)一點(diǎn)兒都不難。
不久前的一個(gè)星期天,我去阿姨家玩。一路欣賞著剛整治完畢的中河和東河的美景,踏在剛修筑完工的柏油馬路上,我的腳步是那么輕松。
走著走著,一位騎著公共自行車的阿姨從我身邊快速駛過(guò)?粗羌t色的自行車,我不禁感慨:生在杭州是多么幸福,我們享受著別的城市居民還沒(méi)享受的待遇。市政府為方便市民和游人的出行,費(fèi)了多少心思,我們一定得愛(ài)護(hù)這些公用設(shè)施。正想著,就看見(jiàn)那位阿姨朝前面的租車點(diǎn)直奔而去,一會(huì)兒工夫就還好了車,像有什么急事似的,頭也不回地就走了。路過(guò)租車點(diǎn),我無(wú)意間朝那兒一看,不對(duì)啊,阿姨還的那輛車上還落下了一箱可樂(lè)呢,我急忙追了出去,可早已不見(jiàn)阿姨的蹤影。于是,我決定留在那兒,等阿姨回來(lái)。五分鐘過(guò)去了,阿姨還沒(méi)來(lái),倒是來(lái)了一位租車的中年男人。只見(jiàn)他選來(lái)選去,選了半天卻偏偏挑了那輛有可樂(lè)的。我急了,連忙上前說(shuō):“叔叔,您不能借這輛,這可樂(lè)是阿姨留下的”。誰(shuí)知,那叔叔一把把我推開(kāi),不耐煩地說(shuō):“小鬼,這是你的嗎?多管閑事,給我走開(kāi)!”惡狠狠的眼神讓人害怕,我一下子懵了,那叔叔立即跨上車一溜煙似的跑了。望著叔叔遠(yuǎn)去的背影,我不斷責(zé)怪自己,心里有說(shuō)不出的滋味:要是媽媽在就好了,她一定不會(huì)讓叔叔把可樂(lè)拿走的。那么多的車空著,為什么偏偏要租這輛,一箱小小的可樂(lè),就可以看出那位叔叔的道德觀。難道一個(gè)人的誠(chéng)信,就值這么一點(diǎn)錢嗎?
劉備曾說(shuō)過(guò):莫以善小而不為,莫以惡小而為之。道德在很多時(shí)候,是代表著幸福美滿,和諧友愛(ài)。
公交車上為老人小孩和孕婦讓座的人比比皆是;長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前,年輕人主動(dòng)讓老人優(yōu)先的隨處可見(jiàn);隨手撿起地上的一張紙,一枚小釘子;人行道前,好心人扶著盲人穿過(guò)馬路;撿到遺失物品及時(shí)歸還主人的;幫助有需要的人,為災(zāi)區(qū)出一份力,給貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)出一片愛(ài)心……
我們作為一名小學(xué)生,更要從小做起。在校時(shí),要尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)、不說(shuō)臟話、不說(shuō)謊、愛(ài)護(hù)公物,力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。在家時(shí),要和鄰里和睦相處,尊敬長(zhǎng)輩,孝順父母,干一些力所能及的家務(wù),為父母減少負(fù)擔(dān),做一名誠(chéng)信的好孩子。
道德是我們每一個(gè)人的基本素質(zhì)。從我做起,從身邊的小事做起,讓道德之花越開(kāi)越燦爛。
道德作文 篇2
道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單,道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨,我從床上起來(lái),伸了一個(gè)懶腰,睜開(kāi)眼,迷迷糊糊的看了一下是間。哇!七點(diǎn)三十了!這下走過(guò)去肯定來(lái)不及了,于是,我拿了幾個(gè)零錢,連早飯都不吃地趕去車站。天無(wú)絕人之路,辛好我快到車站之時(shí),一九九剛好開(kāi)了過(guò)來(lái),真是“天不亡我”!我隨著一位老奶奶上車,當(dāng)我上車時(shí)發(fā)現(xiàn),全車只有一個(gè)座位了,于是,我便自然地坐了上去,但是,我看見(jiàn)老奶奶是顫顫巍巍走上來(lái)的,這時(shí),車?yán)镆呀?jīng)沒(méi)有位子了,我該不該給老奶奶讓座呢?如果讓了,那我就沒(méi)地方座了,如果不讓,老奶奶萬(wàn)一摔倒了,那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣:小天使說(shuō):“快給老人讓座吧,做一個(gè)孝敬老人的孩子。”小惡魔說(shuō):“別聽(tīng)她的,萬(wàn)一讓了座,別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦?再說(shuō)了,坐這兒多舒服呀。”小天使說(shuō):“快給老人讓座吧,老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎?”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”這時(shí),我突然想起了一件事情:我在三年級(jí)的時(shí)侯,我和同學(xué)們?cè)谛^(qū)里撿到過(guò)一個(gè)錢包(雖然里面沒(méi)東西),我們便交給了附近的保安了,保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒,我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō):“奶奶,您坐這吧!”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō):“你真是個(gè)好孩子!蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹稹
所以,我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈,它們照亮起未來(lái)迷茫的路,未來(lái)屬于我們,所以我們一定要做一有道德的中國(guó)人。
道德作文 篇3
道歉不是形式,而是發(fā)自內(nèi)心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無(wú)法避免,自然道歉也無(wú)法避免。但你是否思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題:“當(dāng)?shù)狼阜簽E成災(zāi)時(shí),它是否會(huì)失去本質(zhì),而成為一種形式化的產(chǎn)物?”
我們從小就被灌輸:“打到別人要道歉,別人道歉要原諒!庇谑,這種思想便深深刻在腦中,幾乎成為了條件反射。當(dāng)我們傷到別人,首先想到的不是關(guān)心和問(wèn)候,而是來(lái)自大人“為什么不道歉”的責(zé)問(wèn)。這時(shí),道歉成了我們的心病,我們開(kāi)始變得畏懼,灑脫全無(wú)。
那我們?cè)撊绾螖[脫這種困境,讓道歉真正成為發(fā)自內(nèi)心的反思呢?這值得我們好好斟酌一番。首先,我們要觀察是否需要“大動(dòng)干戈”去道歉,如果別人已經(jīng)寬恕了你,那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉?那樣只會(huì)讓你顯得無(wú)趣與畏縮。其次,我們要真心的道歉。道歉,不是目標(biāo)而是過(guò)程。真誠(chéng),則是這個(gè)過(guò)程中的助推器。有了真誠(chéng),一切皆有可能。最后,道歉并不尷尬,反而是一種放下?lián)、重新開(kāi)始的舒暢。放下了一個(gè)罪惡的負(fù)擔(dān),難道不是一件值得開(kāi)心的事嗎?
我們或許都認(rèn)為,道歉和原諒是一對(duì)必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒(méi)有原諒,那就是無(wú)理。我們必須清楚:道歉不是強(qiáng)求別人原諒自己的理由。你向別人道歉,別人完全可以不原諒。如果連一個(gè)殺人犯都能用“對(duì)不起來(lái)”贖罪時(shí),那么法律還有什么價(jià)值?原諒你是情分,不原諒你是本分。但如果你足夠真誠(chéng),情分就會(huì)略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來(lái)了,你是否真誠(chéng)的道了歉?
道德作文 篇4
想必各位都經(jīng)歷過(guò)類似的場(chǎng)景:一個(gè)乞丐向你乞討,你給他一塊錢,他卻抱怨你吝嗇;你的車成了熊孩子的畫(huà)板,你去找家長(zhǎng)索賠,對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見(jiàn)識(shí);你辛苦了一天,好不容易在公交車上找到一個(gè)座位,卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮,你忍心給這么點(diǎn)兒?”“大人不該讓著孩子嗎?”“年輕人不該敬老嗎?”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理,其實(shí)無(wú)理取鬧,戴震說(shuō):“酷吏以法殺人,后儒以理殺人!钡赖陆壖鼙闶且缘赖職⑷,當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索,它便也成了引線,只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆,那么面對(duì)道德綁架,我們應(yīng)該做什么呢?
各位義憤填膺的朋友,請(qǐng)先放下拳頭,閉上眼睛想一下,你是不是也是道德綁架的一份子呢?你有沒(méi)有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢?你有沒(méi)有以要懂事為借口,將你孩子的玩具換做人情呢?如果有的話,希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下,將心比心地想想,如果你是對(duì)方呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”把自己的意愿強(qiáng)加給別人,無(wú)論理由多么高尚,也是一種不尊重他人的行為,道德應(yīng)是人們對(duì)自己進(jìn)行約束,從而在社會(huì)層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖,而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖,使社會(huì)充滿火藥味兒,要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去,金子做的鐐銬也終究是鐐銬,卓別林在詩(shī)中寫道:“當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己,我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無(wú)禮。”
或許有的朋友可以拍著胸脯說(shuō),我沒(méi)有道德綁架過(guò)任何人,而且我痛恨這種行為,那么也請(qǐng)你想一下,你是否將“讓座是高尚,不讓座是自由”奉為圭臬呢?你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢?當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí),很容易不知不覺(jué)走向極端,道德綁架固然不可取,偏激的反道德綁架也不正確!袄先瞬惑w諒我們,不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”,嗯,這就是你不做好事的理由。淮南子有言:“蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不。痪有辛x,不為莫知而止休。”無(wú)人知曉,而繼續(xù)做好事,是值得尊敬的,但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心,希望大家可以理性對(duì)待道德綁架,不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車上,青年能夠體諒老人的腿腳不便,老人能夠理解青年的辛苦;我夢(mèng)想,有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈(zèng)心存感激;我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里,女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字鹊罔F而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心,對(duì)自己的行為加以約束,對(duì)別人的善意心存感激,我們就能避免道德綁架的沖突,我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn)。
道德作文 篇5
道德,是蘊(yùn)藏在每一個(gè)人心中的潛意識(shí)。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族,也孕育了這片土地上勤勞善良的人民,他們有著山一樣的脊梁,海一樣的胸懷,包容天地的氣概。如今,這個(gè)具有美好品德的最優(yōu)秀的國(guó)家呈現(xiàn)給世人太多的感動(dòng)與震撼,并逐漸影響、改變著這個(gè)世界。
這個(gè)世界上有小偷才會(huì)有警察,同樣這個(gè)世界上有品德高尚的人,也會(huì)有低俗、卑賤的人,老師總是教育我們要好好做人,做人是最重要的,只有做好了人,才能抬起頭,坐得端,行得正。對(duì)呀!只要做到問(wèn)心無(wú)愧,做到潔身自好,不管走到哪里你都可以名正言順地做自己,不用對(duì)別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以,一個(gè)有道德的人也是一個(gè)正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,盡管劉禹錫住在簡(jiǎn)陋的房子里,但是只要住房子的人品德高尚,這簡(jiǎn)陋的房子也就不感到破爛了,所以一個(gè)人的道德修養(yǎng)很重要。《禮記》中有一篇《大道之行也》,這篇文章中寫到“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”,告訴我們?nèi)藗儗?duì)到他人要向?qū)Υ约旱挠H人一樣。見(jiàn)到了錢不是為了自己收藏,要為社會(huì)效力,而不會(huì)為自己圖私利。這就是大同社會(huì),就是理想、和睦、文明的社會(huì)。陶淵明的《桃花源記》中也寫道“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,寫出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂(lè),生活安樂(lè)幸福,但是這種現(xiàn)象實(shí)際也是不存在的。我們也向往大同社會(huì),但是光用嘴說(shuō)是不切實(shí)際的',只有人人都有這份心,人人都能付諸行動(dòng),把一切幻想化成動(dòng)力,才可能得以實(shí)現(xiàn)。
另外,道德與自信沒(méi)有法紀(jì),是第三空地里游蕩的個(gè)人意志,那里的靈魂正將演變成智慧,它不是生也不是死,而是新文明的創(chuàng)生。其實(shí)人類的文化進(jìn)程無(wú)窮無(wú)盡,無(wú)終無(wú)果。
道德作文 篇6
道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有道德,即使他有一些本領(lǐng)或才能也不能成為社會(huì)有用之人。
在家中“孝敬父母、體驗(yàn)親情”,主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花,培養(yǎng)自理、自立能力;尊敬長(zhǎng)輩,向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。在校中,應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬師長(zhǎng),互幫互助,互學(xué)互愛(ài),養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德。在社會(huì)上,更應(yīng)該幫助他人,團(tuán)結(jié)友愛(ài),為社會(huì)做貢獻(xiàn),不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不文明的人,比如:亂扔垃圾,隨地吐談等等。比如說(shuō),在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座,在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù),在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而日以繼日的增加。從大到國(guó)家,小到家庭,無(wú)不把道德建設(shè)放在首位。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,F(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇7
在社會(huì)中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識(shí),而另一種是道德。如果說(shuō)知識(shí)是進(jìn)入社會(huì),貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶,那么,道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒(méi)有道德,就不能在社會(huì)中生存。
持有道德的身份證,才能獲得別人的尊重。社會(huì)中,很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu),道德觀也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重,則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系,擁有尊重他人的心,必然會(huì)受到他人的尊重,這是道德的結(jié)果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準(zhǔn)備過(guò)馬路,你去扶她,這是道德。別人就會(huì)向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農(nóng)村的窮人,別人就會(huì)尊重你。道德準(zhǔn)則是這樣說(shuō)的,道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德,那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
持有道德的身份證,才能獲得成功,F(xiàn)在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)激烈,想在社會(huì)上生存下來(lái),不是靠勇氣,而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò),在社會(huì)中樹(shù)立道德,就會(huì)獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云就是這樣,他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng)業(yè)過(guò)程,這不是僥幸,而是他以自身的道德來(lái)感染著每一個(gè)人,他誠(chéng)信,他光明,這是他成功的保證。他做事光明磊落,堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念貫徹著職業(yè)道德,在外面做了多次演講,為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著他的為人,本應(yīng)花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘,就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資,這是什么?這是道德的影響。道德就是對(duì)一個(gè)人認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)人取得成功的保證。
持有道德的身份證,就能得到社會(huì)的贊揚(yáng)。我清楚地記得一句話,這句話是幾個(gè)月前的飛車砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音,便停下單車向后望,恰好看到搶劫犯騎著摩托車朝自己飛來(lái)。他二話不說(shuō),拎著單車,在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車”扔向搶劫犯,最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪中,他說(shuō)了一句:“是我的道德和良心驅(qū)使我這樣做的!边@句話看似平凡,卻非常偉大。社會(huì)上都紛紛表示贊揚(yáng)。
道德是立足社會(huì)的身份證,任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德,是做人的根本,是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒(méi)有道德的人,是絕(決)對(duì)不能在社會(huì)上立足的。
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