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走過(guò)大街小巷，總能聽(tīng)見(jiàn)人們?cè)谟靡繇懘舐暡シ磐其N自己的商品，讓過(guò)路的人們震耳欲聾;那些人為了賺錢(qián)，不顧一切制造噪音……應(yīng)有的商業(yè)道德哪兒去了?
我曾聽(tīng)到大人說(shuō)過(guò)，有人在推銷自己的商品，他在門(mén)口大聲喊著，叫人買(mǎi)。見(jiàn)沒(méi)人搭理，他找來(lái)?yè)P(yáng)聲話筒，在亂哄哄的人群中大聲說(shuō)話，許多人都用敵意的目光看著他。終于，一位女士帶著一位孩子走進(jìn)了店里。商人向女士介紹昂貴的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看別的了。商人偷偷進(jìn)了里屋，把好端端的瓷器換成了一個(gè)有一道破痕的瓷器，擺好在遠(yuǎn)地方了。他叫住那位女士說(shuō)她女兒把昂貴的瓷器弄壞了，要賠錢(qián)。他的眼里藏著狡猾的笑，那位女士也是尷尬得不知所措。
還有一件事，我是親眼目睹。在我們學(xué)校旁邊，有一家小賣(mài)部，里面的小吃、零食數(shù)不勝數(shù)。店主忙著做生意，不亦樂(lè)乎。兩個(gè)六年級(jí)的同學(xué)不知怎的，忽然打了起來(lái)。他們是在店主身旁打的。店主看了，連忙把他們拉開(kāi)。這回，我還以為碰見(jiàn)了好人了呢!沒(méi)想到，店主生氣了，吼道：“你們兩個(gè)，要打就到外面去打唦!非要到我店里來(lái)打!”氣急敗壞之下，把他倆推出店外，還嘟嚕了兩句氣話。
下面這件事，更讓人氣上加氣。我在校門(mén)口買(mǎi)魚(yú)丸子，價(jià)格一塊五兩個(gè)。聞著香噴噴的魚(yú)丸子，我的口水一落三千尺。正舉著魚(yú)丸子，吃得帶勁兒時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)一聲問(wèn)：“魚(yú)丸子是三元兩個(gè)嗎?”賣(mài)丸子的人愣了愣，忙點(diǎn)頭說(shuō)是。那人說(shuō)：“好，我買(mǎi)六元的�！辟I(mǎi)丸子的人笑里藏刀，遞給他一串插著六個(gè)丸子的魚(yú)丸棒。照說(shuō)，六元應(yīng)該不止四個(gè)啊!
好多人為了錢(qián)，喪失了應(yīng)有的品德，他們的道德都去哪兒了?
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“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái)，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書(shū)的東宮官。講誠(chéng)信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的，許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門(mén)口靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門(mén)立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門(mén)王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門(mén)王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門(mén)王機(jī)智地騙她們說(shuō)：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好，而另一位婦人哭著搖頭，說(shuō)：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門(mén)王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
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道德，你讓多少偽君子原形畢露，你又讓多少真君子受人贊頌？
前幾周，一個(gè)十歲的中國(guó)男孩竟用石塊在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四個(gè)極醒目又極刺眼的大字。根據(jù)字的高度分析，應(yīng)該是其家長(zhǎng)托舉著孩子刻的字。
這一刻，刻上了中國(guó)人流傳千古的“美名”；這一刻，刻上了中國(guó)人真實(shí)的道德指數(shù)！“到此一游”，僅四個(gè)字，毀了我們禮儀之邦文明古國(guó)的稱號(hào)；僅四個(gè)字，毀了外國(guó)人對(duì)我們的印象與崇敬。這是我們形象的映射，這是對(duì)我們德行的總結(jié)！
將目光轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)。遼闊的土地上，滿是白花花的東西——那是人們的“臉皮”；寂靜的黑夜里，傳來(lái)一陣痛苦的聲音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可憐！
看呀！“禁止隨地吐痰”警示牌旁，黃痰四處細(xì)菌蔓延；無(wú)人的衛(wèi)生間“不要浪費(fèi)水資源”七個(gè)大字前，水龍頭正大口地吐著清水；青青的草地上“禁止踩踏”標(biāo)語(yǔ)周?chē)�，幾個(gè)行人正享受著“踏青”的歡樂(lè)……
干凈的垃圾箱旁邊堆著小山般的垃圾，老弱病殘的座位上是健壯的青年。
人們覺(jué)得道德是圖畫(huà)中的蛇足，是身體中的闌尾，百害無(wú)一利。于是，便將道德拋棄，換來(lái)金錢(qián)與利益，殊不知，他們拋棄的是人間的珍寶。
既然知錯(cuò)，為何不該？我們是時(shí)候覺(jué)醒了，我們是時(shí)候行動(dòng)了！我們要讓病菌無(wú)處可逃，我們要讓清水多次利用，我們要讓小草快樂(lè)成長(zhǎng)！從此，你將看到垃圾箱旁一塵不染，老弱病殘的座位上再無(wú)健壯的青年！
女?huà)z用五彩石填補(bǔ)天空的漏洞，我們要用自覺(jué)去填補(bǔ)道德的漏洞！我們要用雙手去創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界，在那里，道德如陽(yáng)光般普照大地，如香味般彌漫空氣，如天使般守護(hù)人們，如火炭般溫暖世界！
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道德是需要人們共同生活及其行為的測(cè)準(zhǔn)和規(guī)范，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)難啊!它對(duì)社會(huì)生活起約束作用的。然而，在社會(huì)上，道德往往會(huì)被忽視，甚至是并不存在。
有一次，我獨(dú)自一人去上學(xué)，在離學(xué)校不遠(yuǎn)的路邊我看到了一個(gè)垃圾桶，我的心里萌生了一個(gè)想法：把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠(yuǎn)的地方，看看沒(méi)有人愿意把它扔進(jìn)離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表，時(shí)間還早，決定留下來(lái)觀察十分鐘，看看有沒(méi)有一個(gè)過(guò)路人來(lái)彎一彎腰。一分鐘過(guò)去了，雖然有兩三個(gè)行人路過(guò)，但并沒(méi)有要撿瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顧地就走了，還有的反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那，而且臉上還多了點(diǎn)“黑斑”。又過(guò)了五分鐘，還是沒(méi)有人來(lái)?yè)�，我開(kāi)始有點(diǎn)失望。當(dāng)還有最后一分鐘時(shí)，走過(guò)來(lái)了幾個(gè)小孩。我本以為他們會(huì)撿，可是我沒(méi)想到他們不但沒(méi)撿，反而還踢了一腳，瓜皮飛得更遠(yuǎn)了。我失望極了，準(zhǔn)備自己去撿起來(lái)。這時(shí)又有一個(gè)青年男子走過(guò)，他穿著整齊，顯得很有文化的樣子。我只見(jiàn)他輕輕的一彎腰，拿起那西瓜皮，扔進(jìn)垃圾桶里�？磥�(lái)這個(gè)世界上有道德的人還是有的，只不過(guò)是太少了。但是這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的動(dòng)作啊，那為什么只有他一個(gè)人去做呢?
道德是需要大家共同努力的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位叔叔的精神。只有我為人人，才能人人為我。如果人人都像他一樣，那我們的世界不是會(huì)將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈，許多道德就能照亮整個(gè)世界。一分道德好像星星之火，許多道德可成燎原之勢(shì)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有道德的人，這樣不但會(huì)得到別人的尊重，自己也會(huì)很快樂(lè)。
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林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會(huì)受到法律的制裁。
在現(xiàn)代社會(huì)中。食品安全、藥品安全都是人們所擔(dān)憂的問(wèn)題。為何擔(dān)憂呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報(bào)道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，他們那么小，就要因?yàn)槟銈冞@些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國(guó)家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德的底線，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對(duì)此我希望政府能加大監(jiān)管力度，嚴(yán)懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請(qǐng)你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
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有些事物，與道德有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的事，例如口香糖的殘?jiān)�。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會(huì)讓環(huán)保工人很難清理。一些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生沒(méi)有感覺(jué)的人，可能會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚，例如在班級(jí)桌子下貼上泡泡糖殘?jiān)娜�，似乎他不在意�?xì)節(jié)，難道他不知道會(huì)沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺(jué)得他在打造非主流桌子嗎？他覺(jué)得他在制造藝術(shù)品嗎？也許，他會(huì)為布谷鳥(niǎo)的鳴叫而靜心聆聽(tīng)，會(huì)為路上的牽�；ㄍＯ滤哪_步，也會(huì)因?yàn)榭吹浇Y(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯(lián)想在一起，畫(huà)面可真不諧調(diào)。他是一個(gè)麻木而懶散的人！他是一個(gè)缺失道德意識(shí)的人！
我知道有些 大哥大姐，四肢發(fā)達(dá)，但頭腦一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，次次打飯橫插直入，如入無(wú)人之境，視老師如一木。也許會(huì)有人去佩服他們的機(jī)敏聰慧吧？但他們從小就這樣，長(zhǎng)大投機(jī)取巧、見(jiàn)利望義，把剛學(xué)不久的大道也忘了，真不知道插個(gè)隊(duì)真是那么重要嗎？不能因?yàn)橄瘸粤藥追昼姷娘埗绊懥四阕鋈说脑瓌t。同學(xué)們的眼睛是雪亮的，他們雖無(wú)語(yǔ)，但對(duì)于你們，只會(huì)感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧？
何謂傻？有人解釋為：不精明，不會(huì)待人接物，總讓自己吃虧，不會(huì)取巧。例如，老師們改一本本作業(yè)，有批語(yǔ)，點(diǎn)評(píng)，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學(xué)們之間的交流問(wèn)題，討論，解決，本可以不幫助他人，節(jié)約時(shí)間完成自己的功課，但每個(gè)同學(xué)之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價(jià)值，你覺(jué)得輕易就能得到嗎？所以說(shuō)這種傻是一種品質(zhì)，無(wú)私的品質(zhì)，一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說(shuō)的道德的差異。
現(xiàn)在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘?jiān)�。道德自在人心，每個(gè)人都會(huì)改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)槲抑�，大家心中都有�?duì)與錯(cuò)、善與惡的觀念，都會(huì)明白做個(gè)有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。
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寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。豁達(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身�！皣�(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才，在吳國(guó)，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國(guó)與國(guó)交往也是如此。
二戰(zhàn)中，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó)，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中，寬容相待是一種氣魄，國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。
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科技發(fā)展的列車(chē)一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無(wú)需擔(dān)憂生命的高山險(xiǎn)灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)科技之車(chē)駛?cè)氲赖碌募t線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開(kāi)往萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算讓乘客的心更加踏實(shí)，讓握緊方向盤(pán)的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車(chē)更加可控，化前方為一片明亮坦途�？墒�，你是否還記得，公交車(chē)沖出護(hù)欄，墜入江河，那位乘客錯(cuò)過(guò)了一站，卻讓14人錯(cuò)過(guò)了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無(wú)法阻擋死神的降臨。
再次回望那剎那間的慘劇，撥開(kāi)悲痛凝結(jié)的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無(wú)視冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”科技的飛速發(fā)展已為我們建造起堅(jiān)實(shí)的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會(huì)被我們毫無(wú)警覺(jué)地親手擊碎。
科技固然是我們?cè)跁r(shí)代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細(xì)雨潤(rùn)養(yǎng)方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長(zhǎng)�？萍茧m能調(diào)整機(jī)器的故障，卻無(wú)法矯正人心的畸形；科技雖能驅(qū)動(dòng)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，卻無(wú)法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到，這個(gè)時(shí)代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼�？萍嫉睦麆倘荒軒椭覀兊钟鶟摲奈ｋU(xiǎn)，但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識(shí)，站立成完滿的靈魂。
科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過(guò)河山，迎來(lái)極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤(rùn)，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長(zhǎng)，讓科技之花迎著澄明的陽(yáng)光怒放。
給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案，助科技與道德攜手前行！
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從上小學(xué)的第一天起，老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人。
記得一年級(jí)的第一學(xué)期我們上了兩篇課文——《失物招領(lǐng)》和《手捧空花籃的孩子》�！妒镎蓄I(lǐng)》講了一年級(jí)一班的唐老師帶領(lǐng)同學(xué)們到植物園參觀，中午吃飯的時(shí)候，同學(xué)們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領(lǐng)的方式教育了同學(xué)們，并讓同學(xué)們領(lǐng)回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養(yǎng)成講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。保護(hù)環(huán)境從我做起，從小事做起。老師教會(huì)了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個(gè)有道德的人，也是一個(gè)善于贊美別人和關(guān)愛(ài)他人的人。
二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》。春天的時(shí)候，小柳樹(shù)曾經(jīng)在小棗樹(shù)面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過(guò)小棗樹(shù)，但秋天的時(shí)候，小柳樹(shù)因?yàn)闆](méi)有結(jié)出果子而感到慚愧，擔(dān)心被小棗樹(shù)嘲笑。這時(shí)，小棗樹(shù)卻沒(méi)有嘲笑小柳樹(shù)，反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)它。任何人都會(huì)有長(zhǎng)處和短處，只有把它們結(jié)合在一起才能正確的評(píng)價(jià)自己和別人。一個(gè)有道德的人是樂(lè)于幫助別人的人。還學(xué)習(xí)了?孔子拜師?讓我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學(xué)問(wèn)，更敬重他的人品�？鬃又鲝垺盀檎缘隆�。我們也學(xué)到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。
現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，我還在努力學(xué)習(xí)，從課文中學(xué)習(xí)如何做個(gè)有道德的人，如何掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人的善、惡、好、壞的尺度�！暗赖隆笔俏覀兠恳粋�(gè)人在日常生活中，每天要去實(shí)踐的事情。所以我們每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。
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道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但是只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
道德就像是一陣風(fēng)，它帶走的是塵埃，留下的潔凈，生活也是如此。正如世界上多一個(gè)有道德的人，那么將會(huì)多一份溫馨與和諧。讓我們一起努力，做一個(gè)有道德的人吧！
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2008年5月12日14時(shí)28分，一場(chǎng)罕見(jiàn)的大地震，在一聲巨響中，讓四川人民美好的家園在瞬間發(fā)生了翻天覆地的變化。
在這次地震中，有多少人失去了親人；有多少人死在了樓板之下；又有多少人奮不顧身的救人。誰(shuí)能想到，危難時(shí)刻，那一個(gè)個(gè)孩子竟能表現(xiàn)出異常的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，這種精神無(wú)不讓我們每一個(gè)人為之震憾。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們團(tuán)結(jié)互助、樂(lè)觀向上的精神；他們自強(qiáng)不息、奮勇救人的精神無(wú)不體現(xiàn)出我們中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)！在這次地震中，是他們讓我看到了勇敢；看到了堅(jiān)強(qiáng)；看到了我們中國(guó)人的自強(qiáng)不息！
地震時(shí)，四川映秀鎮(zhèn)魚(yú)子溪小學(xué)，有一名年僅9歲的小男孩，他就是現(xiàn)在眾所周知的小英雄——林浩。
林浩在地震時(shí)第一個(gè)跑出教學(xué)樓，可當(dāng)他想起教室里的同學(xué)，便沒(méi)有絲毫猶豫，轉(zhuǎn)身返回教學(xué)樓。他先從教學(xué)樓里背出了一名昏迷的同學(xué)，又再一次艱難的背出一名受傷了的同學(xué)。當(dāng)他第三次沖進(jìn)教學(xué)樓時(shí)，樓房突然又塌了，壓住了林浩。這時(shí)，小林浩聽(tīng)到了許 多同學(xué)的哭喊聲，于是，他一邊鼓舞大家，一邊帶頭唱起了國(guó)歌……
事后，當(dāng)記者問(wèn)他為什么會(huì)那么勇敢的去救同學(xué)時(shí)他說(shuō)的話無(wú)不讓每一個(gè)人驚訝：“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)，如果其他同學(xué)都沒(méi)了，要我這個(gè)班長(zhǎng)有什么用呢？”他堅(jiān)定的說(shuō)。
親情友情師生情，情情交加；血水汗水淚水，水水相融。抗震小英雄還有很多，他們有的身負(fù)重傷，有的安然無(wú)恙，還有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
生活中，你看到別人有困難，你熱心的'去幫助他；當(dāng)別人看到你有困難時(shí)，同樣會(huì)向你伸出援助之手的！但是，如果你從來(lái)不去幫助別人，別人也不回去幫助你。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不是取得什么�！�
讓我們學(xué)做一名文明、有道德、有愛(ài)心的好學(xué)生。我們應(yīng)定要記住樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人，才會(huì)讓我們更加快樂(lè)！學(xué)做英雄少年，做一個(gè)有道德的人。
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安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ)，體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設(shè)起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來(lái)。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因?yàn)檎浅搅宋镔|(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
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許多人說(shuō)：“小時(shí)道德不好，長(zhǎng)大沒(méi)完沒(méi)了�！钡@次，我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時(shí)，我先用1元錢(qián)買(mǎi)了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營(yíng)”（班級(jí)活動(dòng)區(qū)）休息了一會(huì)兒，又摸了摸口袋，春游零花錢(qián)還沒(méi)花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣(mài)部“人墻”，買(mǎi)些稀罕玩意兒回來(lái)。
我東瞧瞧，西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買(mǎi)什么的時(shí)候，一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂(lè)高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標(biāo)價(jià)，又愣住了，要10元！我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了！沒(méi)辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準(zhǔn)備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒(méi)有買(mǎi)了樂(lè)高人愿意9元賣(mài)給我的。可是結(jié)果總是那么不盡人意：
賴彧桐：沒(méi)有買(mǎi)。
黃振宇：沒(méi)有買(mǎi)。
周遠(yuǎn)航：沒(méi)有買(mǎi)。
朱鋒：買(mǎi)了但不賣(mài)給我。
余秉澤：沒(méi)有買(mǎi)。
哎，說(shuō)好的“有福同享，有難同當(dāng)”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計(jì)：要不，交了9元就跑？人那么多，應(yīng)該不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但我又想：這太違反道德了，不太好吧�？晌覍�(duì)那個(gè)玩具的欲望太大了，簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂(lè)高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺(tái)前扔了9元，抓起玩具就跑�？裳奂獾睦习迥镆幌戮桶盐医凶。骸罢O誒誒，差1元，不賣(mài)不賣(mài)�！蔽倚呃㈦y當(dāng)，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個(gè)角落里，臉上直發(fā)燙，感覺(jué)有一群人指著我的鼻子批評(píng)我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢(qián)雖少，事情卻很大。為了一元錢(qián)而違背了道德，簡(jiǎn)直不應(yīng)該。如果我每次都這樣，那誰(shuí)還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！边@句話我一定認(rèn)真記在心里。
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道德，只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經(jīng)歷過(guò)一件道德抉擇的事情，讓我從中體會(huì)到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢(qián)去買(mǎi)一瓶香油。于是，我興高采烈地出發(fā)了，一路上，我享受著太陽(yáng)溫暖的光，傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，是我心曠神怡。這時(shí)，幾個(gè)晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時(shí)，我好奇心大發(fā)，迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來(lái)到一個(gè)小女孩面前，只見(jiàn)她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著動(dòng)人的光芒，令我心動(dòng)不已，一個(gè)愿望也油然而生，那就是去買(mǎi)一瓶泡泡。
不一會(huì)兒，我來(lái)到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標(biāo)價(jià)，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個(gè)心愿了。我悶悶不樂(lè)地抱著香油走到售貨臺(tái)前，把錢(qián)交給了售貨員。可是，出乎意料的事情發(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢(qián)遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來(lái)，才恍然大悟，原來(lái)是售貨員找錯(cuò)了錢(qián)。頓時(shí)，我的心中一陣竊喜，攥著錢(qián)走出超市。
望著這五元錢(qián)，我心中猶豫不覺(jué)。既想買(mǎi)一瓶泡泡，又對(duì)自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海里作起了斗爭(zhēng)。最后，羨慕之心驅(qū)使著我來(lái)到超市，用五元錢(qián)換來(lái)兩大瓶泡泡水。我拿著泡泡水，走在干凈的小路上，周?chē)烂畹木拔锓路鸲荚诔靶χ�。而我的心中，也沒(méi)有如愿以償?shù)目鞓?lè)，反而，心情無(wú)比的沉重。本來(lái)的好心情蒙上
了一層厚厚的烏云。我久久地凝望著泡泡水，接著，又走進(jìn)了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時(shí)，我仿佛如釋重負(fù)，望著湛藍(lán)的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭
經(jīng)過(guò)這次的道德考驗(yàn)，我明白了，道德的實(shí)踐看起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)難，但是，我們一定要堅(jiān)持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個(gè)正直的人。
這次的經(jīng)歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。
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道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。可能有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛(ài)因斯坦在《給妹妹的信》中說(shuō)過(guò)“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
記得有一次，我乘公交車(chē)去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車(chē)了，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦？我的心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見(jiàn)了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)“還是優(yōu)秀少先隊(duì)員呢？”耳邊也想起了老師的教導(dǎo)：尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧�！蹦棠谈屑さ卣f(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮�(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
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