表示死的詞語及其解釋
詞語是詞和短語的合稱，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱短語），組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。以下是小編為大家收集的表示死的詞語及其解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
表示死的詞語及其解釋1
1.愛生惡死:惡:厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
2.百死一生:形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣。
3.半死半活:半死:接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。
4.伯仁由我而死:伯仁:晉周颙的字。表示對(duì)別人的死亡負(fù)有某種責(zé)任。
5.不得善終:善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應(yīng)有的壞下場(chǎng)。
6.不諱之變:不諱:死的婉詞，指人死不可避免;變:變故。指人的死亡。
7.殘喘待終:殘喘:僅存的一點(diǎn)喘息;終:死亡。指生命將盡，僅存一點(diǎn)喘息。
8.殘絲斷魂:殘:剩余的;絲:蠶和其它昆蟲吐的絲;斷:斷絕;魂:魂魄。比喻即將死亡的生命。
9.慘遭不幸:遭到嚴(yán)重災(zāi)禍，多指死亡。
10.朝榮夕斃:斃:死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
11.朝生暮死:①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
12.出死入生:①?gòu)乃劳隼铽@救。②猶出生入死。
13.大化有四:化:變化。人生的最大變化有四個(gè)，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
14.大限臨頭:大限:生命的極限。指死期。用以指壽數(shù)已盡，注定死亡的期限落到身上。
15.餓莩遍野:莩:餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
16.餓殍遍野:殍:人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
17.方生方死:方:正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長(zhǎng)，也在不斷地死亡消失。
18.風(fēng)前殘燭:比喻隨時(shí)可能死亡的老年人。也比喻隨時(shí)可能消滅的事物。
19.風(fēng)燭殘年:風(fēng)燭:被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅;殘年:殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
20.風(fēng)燭草露:風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。
21.風(fēng)燭之年:比喻人到了接近死亡的晚年。
22.伏尸流血:伏尸:橫尸在地。指人死亡。形容殺人眾多。
23.伏維尚饗:舊時(shí)祭文中的套語。意思是恭敬地請(qǐng)你來吃。后用做死亡的戲謔說法。
24.宮車晚出:宮車:古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。
25.宮車晏駕:晏:遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。
26.骨化形銷:指死亡。
27.國(guó)無捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:貧弱以至死。國(guó)內(nèi)沒有因貧困饑餓而死亡的人。
28.狐死兔泣:比喻因同類的死亡而感到悲傷。
29.狐兔之悲:狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
30.化為異物:變成另外的東西。指死亡。
31.活人手段:使將要死亡的人能夠生存下來的本領(lǐng)或方法。
32.家敗人亡:家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
33.家破身亡:家庭毀滅，自身死亡。
34.盡辭而死:盡辭:把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心愿說出來，死無遺憾。
35.進(jìn)退存亡:前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
36.溘然長(zhǎng)往:溘:忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
37.溘焉長(zhǎng)往:溘:忽然。指人突然死亡。
38.戀生惡死:戀:愛慕不舍;惡:厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
39.零落山丘:零落:凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
40.門殫戶盡:指全家死亡。
41.名登鬼錄:鬼錄:也叫“鬼箓”，舊時(shí)迷信的人指冥間死人的名冊(cè)。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經(jīng)死亡。
42.命染黃沙:染:沾上。身體挨上黃沙。指死亡。
43.怕死貪生:貪:舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對(duì)敵作戰(zhàn)畏縮不前。
44.翹辮子:清代男人也梳辮子，劊子手殺人時(shí)要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。
45.人命危淺:淺:時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。
46.人亡家破:家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
47.撒手長(zhǎng)逝:撒:放開;長(zhǎng):永遠(yuǎn)。放開手永遠(yuǎn)離去。指死亡。
48.三長(zhǎng)兩短:指意外的災(zāi)禍或事故。特指人的死亡。
49.三長(zhǎng)四短:①特指人的`死亡。同“三長(zhǎng)兩短”。②猶閑話，壞話。
50.山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。
51.山陵崩:山陵:比喻尊高，指帝王;崩:倒塌，稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。
52.身亡命殞:身、命:生命;亡、殞:死亡。指人死亡。
53.身先朝露:指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
54.神滅形消:指死亡。
55.生老病死:佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。
56.生死存亡:生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。
57.生死榮辱:生存與死亡，榮耀和恥辱。
58.尸居余氣:余氣:最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
59.尸肉未寒:尸體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。
60.十室九空:室:人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。
61.首足異處:頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。
62.屬纊含飯:屬纊:用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣;含飯:入殮時(shí)把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
63.屬纊之際:屬纊:將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗(yàn)證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時(shí)。
64.死到臨頭:臨:面臨�？煲搅怂劳龅臅r(shí)刻。
65.死傷相藉:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。同“死傷相枕”。
66.死傷相枕:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
67.死傷枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
68.死生存亡:生存或者死亡。常比喻情勢(shì)已到了非存即亡的關(guān)鍵時(shí)刻。
69.死生榮辱:指死亡、生存、榮耀、恥辱。
70.死相枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。
71.死于非命:非命:橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
72.死者相枕:死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。
表示死的詞語及其解釋2
1.愛生惡死：愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡
2.不得其死：得：取得，獲得。指人不得善終
3.不顧死活：顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拚命
4.不死不活：形容事物沒有生氣
5.不自由，毋寧死：毋寧：同“無寧”，寧可，不如。如果失去自由、主權(quán)，寧可去死
6.底死謾生：底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法
7.打死老虎：比喻抨擊已失威勢(shì)的人
8.決一死戰(zhàn)：拼死一戰(zhàn)以決勝負(fù)
9.哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。
10.愛之欲其生，惡之欲其死：喜愛他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。
11.百足之蟲，死而不僵：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)。
12.半死不活：形容筋疲力盡，精神不振的樣子。
13.豹死留皮：豹子死了，皮留在世間。比喻將好名聲留傳于后世。
14.不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。
15.不知死活：形容不知利害，冒昧從事。
16.長(zhǎng)生不死：生命長(zhǎng)存，永不死亡。
17.朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。
18.出生入死：原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危。
19.垂死掙扎：垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長(zhǎng)生命。
20.大難不死：難：災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉。形容幸運(yùn)地脫險(xiǎn)。
21.蹈節(jié)死義：蹈：履行，實(shí)行。堅(jiān)守節(jié)操，以身殉義。
22.抵死謾生：謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
23.吊死問疾：吊祭死者，慰問病人。形容關(guān)心人民群眾的疾苦。
24.餓死事小，失節(jié)事大：失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了。
25.甘死如飴：甘：情愿；飴：飴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
26.槁木死灰：枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)一切事情無動(dòng)于衷。
27.狐死首丘：首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。
28.雞犬之聲相聞，老死不相往來：現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。
表示死的詞語及其解釋3
死于非命
【解釋】非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。
【出處】《孟子·盡心上》：“桎梏死者，非正命也�！�
死亡枕藉
【解釋】枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十五：“值西晉之末，中原亂離，饑饉既臻，疫癘乃作，時(shí)有毒瘴，殞斃者多，閭里凋荒，死亡枕藉。”
死不旋踵
【解釋】旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退。比喻不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決向前。亦比喻極短時(shí)間內(nèi)即死去。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》：“當(dāng)此之時(shí)，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵�！�
撒手人寰
【解釋】人寰指人間，撒手人寰指離開人間，即死亡。
【出處】章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“程繼先、王鳳卿也撒手人寰�！�
含笑九泉
【解釋】九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。”
駕鶴西去
【解釋】死的婉稱。鶴是一種吉祥的東西，西去，指進(jìn)入天堂。意思是騎著鶴飛往天堂。引申意思：對(duì)死亡的一種避諱的說法。含有對(duì)死者的尊敬、祝福之意。
【出處】鄧友梅《那五》：“過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西游了，紫云正式把家管了起來�！�
一命嗚呼
【解釋】嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱。指人死亡。
【出處】毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“湯峻巖說：‘殺兩個(gè)叫花子開張！這兩個(gè)叫花子就是這樣一命嗚呼了�！�
命喪黃泉
【解釋】原本為三國(guó)典故，龐統(tǒng)在在圍攻雒城的戰(zhàn)斗中，于落鳳坡中西川黃權(quán)埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓誤傳，變成了“黃泉”。指人死亡。
【出處】出自典故《三國(guó)志》
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用于表示看的詞語09-15