表達(dá)贊美之意的四字詞語
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赤子之心
解釋赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
出處《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也�！�
德厚流光
解釋德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠(yuǎn)。
出處《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
高情遠(yuǎn)致
解釋高、遠(yuǎn)：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出處《晉書·孫綽傳》：“高情遠(yuǎn)致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，許將北面矣�！�
高山景行
解釋高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
出處《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止�！�
功德無量
解釋功德：功業(yè)和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大�，F(xiàn)多用來稱贊做了好事。
出處《漢書·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣�！�
厚德載物
解釋舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
出處《周易·坤》：“君子以厚德載物。”
懷瑾握瑜
解釋懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
出處戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示�！�
蕙心紈質(zhì)
解釋心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇�！�
敬老慈幼
解釋敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護(hù)兒童。
出處《孟子·告子下》：“敬老慈幼，無忘賓旅�！�
良金美玉
解釋成色好的赤金，無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。
出處唐·徐夤《避世金馬門賦》：“豈異嚴(yán)霜降處，難傷夫翠竹青松；烈火焚時，不損其良金璞玉。”
明德惟馨
解釋明德：美德；惟：是；馨：散發(fā)的香氣。真正能夠發(fā)出香氣的是美德。
出處《尚書·君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
年高德劭
解釋劭：美好。年紀(jì)大，品德好。
出處漢·揚雄《法言·孝至》：“年彌高而德彌劭�！�
拾金不昧
解釋金：原指錢財，現(xiàn)泛指各種貴重物品；昧：隱藏。拾到東西并不隱瞞下來據(jù)為己有。指良好的'仆人道德和社會風(fēng)尚。
出處清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》：“乃呼里長，為之謀宅于市廛，置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’�！�
玉潔松貞
解釋象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
出處唐·皇甫枚《飛煙傳》：“今日相遇，乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志，放蕩如斯�！�
與人為善
解釋與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好�，F(xiàn)指善意幫助人。
出處《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！�
云行雨施
解釋施：施布。比喻廣泛施行恩澤。
出處《周易·乾》：“云行雨施，天下平也�！�
仗義疏財
解釋仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。
出處元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
壯志凌云
解釋壯志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏偉遠(yuǎn)大。
出處《漢書·揚雄傳下》：“往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風(fēng)，帝反縹縹有凌云之志�！�
自力更生
解釋更生：再次獲得生命，比喻振興起來。指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
出處聞一多《組織民眾與保衛(wèi)大西南》：“我們?nèi)嗣衲芤宰粤Ω姆绞綇?qiáng)起來了�！�
自強(qiáng)不息
解釋自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
出處《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�
憂國奉公
解釋心懷國家，努力做好工作。
出處《后漢書·祭遵傳》：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎�！�
孝子順孫
解釋指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處《漢書·武帝紀(jì)》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親�！�
忠孝節(jié)義
解釋泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。
出處明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠孝節(jié)義，不知妄作邪為�！�
忠心耿耿
解釋耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回：“當(dāng)日令尊伯伯為國損軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
公正無私
解釋辦事公正，沒有私心。
出處《荀子·賦》：“公正無私，反見縱橫。”
公而忘私
解釋為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
出處郭沫若《水平線下·到宜興去》：“像他這樣不折不扣的國而忘家，公而忘私的人，泱泱的中國中，究竟能有幾個？”
顧全大局
解釋指從整體的利益著想，使不遭受損害。
出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十一回：“然而要顧全大局呢，也有個無可奈何的時候；到了無可奈何的時候，就不能不自己開解自己�！�
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