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      2. 形容女人很大氣的詞語(yǔ)

        時(shí)間:2021-08-11 13:17:25 詞語(yǔ) 我要投稿

        形容女人很大氣的詞語(yǔ)

          在生活中,我們經(jīng)常需要用詞語(yǔ)去形容一個(gè)人,這是我為大家?guī)?lái)的形容女人很大氣的詞語(yǔ),希望對(duì)大家有所幫助。

        形容女人很大氣的詞語(yǔ)

          形容女人很大氣的詞語(yǔ)

          形容女人很大氣的詞語(yǔ)

          樂(lè)天達(dá)觀 成熟穩(wěn)重 幼稚調(diào)皮 溫柔體貼 活潑可愛(ài)

          普普通通 內(nèi)向害羞 外向開(kāi)朗 心地善良 聰明伶俐

          善解人意 風(fēng)趣幽默 思想開(kāi)放

          其他形容人的詞語(yǔ)

          [鷹視虎步] 象鷹那樣看東西,象老虎那樣走路。形容為人陰險(xiǎn)狠毒。

          [目不邪視] 邪:通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。

          [察見(jiàn)淵魚(yú)] 淵:深潭。能看清深水中的魚(yú)。比喻為人過(guò)于精明。

          [馬前卒] 舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役,F(xiàn)在比喻為人奔走效力的人。

          [一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

          [擺袖卻金] 比喻為人廉潔,不受賄賂。

          [脂膏不潤(rùn)] 比喻為人廉潔,不。

          [畏影惡跡] 比喻為人愚蠢,不明事理。

          [金龜換酒] 解下金龜換美酒。形容為人豁達(dá),恣情縱酒。

          [夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽(yáng)那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲,令人畏懼。

          [大仁大義] 形容為人寬厚,尊崇仁義。

          [錚錚有聲] 錚錚:金屬相擊聲。比喻為人正直,名聲很好。

          [飲馬投錢(qián)] 比喻為人廉潔,不損公肥私。

          [有棱有角] 比喻為人方正。也形容臉色嚴(yán)峻。

          [拳頭上立得人,胳膊上走得馬] 比喻為人清白,作風(fēng)正派,過(guò)得硬。

          [拳頭上立得人,胳膊上走得路] 比喻為人清白,作風(fēng)正派,過(guò)得硬。

          [八面圓通] 形容為人處事圓滑,處處應(yīng)付周全。

          [刁鉆古怪] 刁鉆:狡詐;古怪:怪僻,不同尋常。形容為人行事狡猾怪僻,和別人不一樣。

          [不為五斗米折腰] 五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動(dòng)。

          [不因人熱] 因:依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴(lài)別人。

          [明察秋毫,不見(jiàn)輿薪] 目光敏銳,可以看清鳥(niǎo)獸的毫毛,而看不到一車(chē)柴草。比喻為人精明,只看到小節(jié),看不到大處。

          [目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。

          [束缊請(qǐng)火] 束缊:束一扎可燒的為火把;請(qǐng)火:借火。搓麻為引火繩,向鄰家討火。比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。

          [反裘負(fù)芻] 反裘:反穿皮衣;負(fù):背;芻:柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧,不知本末。

          [束蘊(yùn)請(qǐng)火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請(qǐng)火”。

          [束蘊(yùn)乞火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請(qǐng)火”。

          [束缊舉火] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請(qǐng)火”。

          [束缊還婦] 比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請(qǐng)火”。

          [反裘負(fù)薪] 反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧,不知本末。同“反裘負(fù)芻”。

          [落落難合] 原形容事情很邈遠(yuǎn),很難實(shí)現(xiàn)。后也形容為人孤僻,不易合群。

          [不經(jīng)世故] 經(jīng):經(jīng)歷;世故:人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。

          [借箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來(lái)指畫(huà)當(dāng)前的形勢(shì)。后比喻從旁為人出主意,計(jì)劃事情。

          [來(lái)去分明] 形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪?cái)物方面不含糊。

          [含冰茹檗] 檗,黃檗。形容生活清苦,為人清白。同“飲冰食檗”。

          [心不應(yīng)口] 心里想的和嘴里說(shuō)的不一致。指為人虛偽。

          [出謀劃策] 謀:計(jì)謀;劃:籌劃。制定計(jì)謀策略。指為人出主意。

          [出謀畫(huà)策] 謀:謀略。畫(huà):籌劃。制定計(jì)謀策略。常指為人出主意。

          [我醉欲眠] 我醉了,想睡覺(jué)。指為人真誠(chéng)直率。

          [齒頰掛人] 指為人們所稱(chēng)道。

          [不徇私情] 徇:曲從。不曲從私人交情。指為人公正,秉公處事。

          [解紛排難] 指為人調(diào)解糾紛或排除危難。

          [方正不阿] 方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。

          [快人快性] 指為人爽直痛快,不忸怩作態(tài)。

          [眉高眼低] 臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的.本領(lǐng)。

          [東床快婿] 指為人豁達(dá),才能出眾的女婿。是女婿的美稱(chēng)。

          [排難解紛] 原指為人排除危難,解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭(zhēng)執(zhí)。

          [排患解紛] 原指為人排除危難,解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭(zhēng)執(zhí)。同“排難解紛”。

          [元惡大憝] 元惡:首惡;憝:奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。

          [文章山斗] 指文章為人所宗仰。

          [辯才無(wú)礙] 礙:滯礙。本是佛教用語(yǔ),指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。

          [辯才無(wú)閡] 佛教語(yǔ)。指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。

          [奧妙無(wú)窮] 奧:深?yuàn)W。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。

          [傳為美談] 美談:人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去,成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。

          [傳為佳話(huà)] 指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去,成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。

          [扯纖拉煙] 猶扯篷拉纖。指用不正當(dāng)?shù)氖侄螢槿舜楹匣蛘f(shuō)情而從中取利的行為。

          [扯篷拉纖] 指用不正當(dāng)?shù)氖侄螢槿舜楹匣蛘f(shuō)情而從中取利的行為。

          [筆下超生] 超生:佛家語(yǔ),指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難,書(shū)寫(xiě)時(shí),在用意和措詞方面都給予寬容或開(kāi)脫。

          [長(zhǎng)揖不拜] 揖、拜:舊時(shí)的拱手、磕頭禮。對(duì)長(zhǎng)者或尊者只彎腰行拱手禮,不跪拜磕頭。舊時(shí)指相見(jiàn)時(shí)態(tài)度不恭,為人高傲。

          [言是人非] 指言論無(wú)可非議,但為人不可取。

          [百世之師] 世世代代的老師,指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。

          [救死扶傷] 搶救生命垂危的人,照顧受傷的人,F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

          [深入人心] 指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。

          [遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞,多指不見(jiàn)于正式記載的。

          [遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞,多指不見(jiàn)于正式記載的。同“遺聞逸事”。

          [鞠躬盡瘁,死而后已] 指勤勤懇懇,竭盡心力,為革命,為人民奮斗終身。

          [羞以牛后] 牛后:牛的肛門(mén),比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位,為人牽制。

          [人情世故] 為人處世的道理。

          [敬終慎始] 為人處事小心謹(jǐn)慎。

          [文章宗工] 為人所宗的文章高手。

          [文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。

          [樸訥誠(chéng)篤] 為人樸實(shí)敦厚,不善言詞。

          [安安分分] 為人規(guī)矩老實(shí),做事不敢越軌

          [正直無(wú)私] 為人做事很正直,沒(méi)有任何私心。

          [在人耳目] 表示為人們所聽(tīng)到看到,都已熟知。

          [風(fēng)流跌宕] 跌宕:為人放縱,不拘束。氣度超脫,瀟灑放逸。

          [諱樹(shù)數(shù)馬] 表示居官為人忠誠(chéng)謹(jǐn)慎。

          [輕世傲物] 藐視世俗,為人傲慢。

          [清廉正直] 清白廉潔,為人正直不阿。

          [世態(tài)人情] 社會(huì)風(fēng)尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

          [命中注定] 迷信的人認(rèn)為人的一切遭遇都是命運(yùn)預(yù)先決定的,人力無(wú)法挽回。

          [全受全歸] 封建禮教認(rèn)為人的身體來(lái)自父母,應(yīng)當(dāng)終身潔身自愛(ài),以沒(méi)有受過(guò)污辱損害的身體回到父母生我時(shí)那樣。

          [口直心快] 想什么說(shuō)什么,為人直爽。

          [立地成佛] 佛家語(yǔ),禪宗認(rèn)為人皆有佛性,棄惡從善,即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。

          [把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂(lè)事。

          [寬仁大度] 大度:氣量大,能容人。為人寬厚,心胸豁達(dá)。

          [病民蠱國(guó)] 病:損壞,禍害;蠱:相傳為人工培養(yǎng)的毒蟲(chóng),引伸為毒害。害人民、害國(guó)家。

          [萇弘化碧] 萇弘:周敬王的夫人,后蒙冤為人所殺,傳說(shuō)血化為碧玉。

          [參天貳地] 為《易》卦立數(shù)之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。

          [白虹貫日] 白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)。古人認(rèn)為人間有不平凡的事,就會(huì)引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。

          [日久見(jiàn)人心] 日子長(zhǎng)了,就可以看出一個(gè)人的為人怎樣。

          [傳為笑談] 笑談:笑話(huà);笑料。流傳開(kāi)去成為人們談笑的資料。

          [參天兩地] ①為《易》卦立數(shù)之義。②引申為人之德可與天地相比。

          [道高益安,勢(shì)高益危] 益:更加;勢(shì):權(quán)勢(shì)。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權(quán)勢(shì)越大,更容易濫用權(quán)力,剛愎自用,就越危險(xiǎn)。

          [犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使,為人效勞。

          [直諒多聞] 直:正直;諒:信實(shí);多聞:學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí),學(xué)識(shí)廣博。

          [觀過(guò)知仁] 察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì),就可以了解他的為人。

          [抗顏為師] 抗顏:不看別人臉色,態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師:為人師表。不為他人所制約,不為潮流所左右,這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。

          [犬馬之勞] 愿象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情愿受人驅(qū)使,為人效勞。

          [安貧樂(lè)道] 安于貧窮,以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。

          [路見(jiàn)不平,拔刀相助] 在路上遇見(jiàn)欺負(fù)人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時(shí)為人們所稱(chēng)道的一種俠義行為。

          [靡不有初,鮮克有終] 靡:無(wú);初:開(kāi)始;鮮:少;克:能。事情都有個(gè)開(kāi)頭,但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

          [十八層地獄] 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。

          [舐癰吮痔] 舐:舔;癰:毒瘡;吮:聚攏嘴唇來(lái)吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

          [吮癰舐痔] 吮:聚攏嘴唇來(lái)吸;癰:毒瘡;舐:舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

          [經(jīng)綸滿(mǎn)腹] 經(jīng)綸:整理絲縷,引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。

          [羊狠狼貪] 狠:兇狠。原指為人兇狠,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。

          [酒色財(cái)氣] 舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。

          [方足圓顱] 方形腳、圓形頭為人的特征,因以指人類(lèi)。同“方趾圓顱”。

          [六神無(wú)主] 六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱(chēng)為六神。形容驚慌著急,沒(méi)了主意,不知如何才好。

          [六神不安] 六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱(chēng)為六神。形容驚慌著急,沒(méi)了主意,不知如何才好。

          [潛德隱行] 指不為人知的德行。

          [潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。

          [無(wú)名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識(shí)之士。同“無(wú)名之樸”。

          [無(wú)名之樸] ①道家指質(zhì)樸自然、玄默無(wú)為之“道”為“無(wú)名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識(shí)之士。亦作“無(wú)名之璞”。

          [沒(méi)世無(wú)聞] 指終身不為人知。

          [夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

          [神不知鬼不覺(jué)] 指形跡隱秘,不為人知。

          [悔讀南華] 《南華經(jīng)》即《莊子》。比喻學(xué)識(shí)淵博而不為人所容。

          [神不知鬼不曉] 指形跡隱秘,不為人知。同“神不知鬼不覺(jué)”。

          [井渫不食] 指井雖浚治,潔凈清澈,但不被飲用。比喻潔身自持,而不為人所知。

          [井渫莫食] 比喻潔身自持,而不為人所知。同“井渫不食”。

          [沒(méi)世無(wú)稱(chēng)] 死后名聲不能為人所頌揚(yáng)。指死后沒(méi)有名聲,不為人所知。亦作“沒(méi)世無(wú)聞”。

          [強(qiáng)直自遂] 指剛正而自行其意,不為人所動(dòng)搖。

          [聲希味淡] 指平淡無(wú)奇,沒(méi)有什么名聲。有曲高和寡,不為人知之意。

          [身輕言微] 身輕:身價(jià)低下,地位低;微:任用小。地位低下者說(shuō)的話(huà)不為人所重視。

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