人,而非“機(jī)器人”作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的人,而非“機(jī)器人”作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
對于如何定義“你”是“人”這個問題,我認(rèn)為應(yīng)該有三點:時間、材料、靈魂。你出生在你母親生你的那一刻,是用肉做的同時,你還得有人的靈魂。
蘋果公司總裁所言,“不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考,更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考!庇谖叶,前半句大概是廢話。計算機(jī)是什么?是一個冷冰冰的由程序組成的物體,而人工智能無非就是多加了幾道程序,其本質(zhì)還是沒有變化的。試問,曾經(jīng)風(fēng)靡一時的阿法狗在輸?shù)舯荣惡髸䥺枴盀槭裁?”嗎?答案?dāng)然是否定的。問“為什么?”的,只是它的設(shè)計者,是人。
而后半句卻是發(fā)人深省。越來越多的人都變成了“機(jī)器人”,這便是現(xiàn)狀。正如我剛才所說,滿足三點的,才能稱之為“人”。而時間和材料是無法改變的,出問題的,是靈魂。
如果我是“機(jī)器人”,那么我的價值觀很簡單:聽話、聽話、聽話。聽話之后才能對得起設(shè)計者,說不定把我的某個部件換得更加油光蹭亮,那樣多有面子!嗯,干得好,多么冷漠,多么追求“利”,多么可憐啊!這才配得上同樣可憐的“機(jī)器”二字。這還能叫價值觀嗎?這已經(jīng)不是價值觀的扭曲,這連價值觀都沒了!試問,有多少人是這樣想的?每天聽老板的話,說不定還會加薪,就可以買各種衣服,還可以四處炫耀,多開心。那么,恭喜你,獲得了一個愛稱——“機(jī)器人”。
作為一個“人”,應(yīng)當(dāng)要有自己所追求的夢想。正如史鐵生在《病隙碎筆》中寫道:“人可以走向天堂,卻不能走到天堂,因而天堂不是一種物質(zhì)性存在,而是精神的恒途!蹦阋苍S會說:我們需要錢。對,錢在如今生活是必需品,但我們卻不能把它當(dāng)做“天堂”。“天堂”可以是小到“種一花園的玫瑰”,可以大到“我要當(dāng)總統(tǒng)”,不怕不切實際,而怕太過實際。你仍覺得奇怪:為什么錢不行?因為錢只是一種途徑——達(dá)成目標(biāo)的途徑。而且,錢是永無止盡的`,越追求于錢,就會越貪得無厭。而人的人生,又有多長呢?也就這樣渾渾噩噩地過去了。
如果你有自己的目標(biāo),也不要高興得太早,因為你沒有同情心的話,你仍是“機(jī)器人”。為什么這樣說呢?因為機(jī)器人是可以把人剁了來燒菜的——只要你給了它這個指令。機(jī)器沒有感情,它只是遵從程序的指令,麻木不仁。
如果你在大街上看到流浪狗,臟兮兮地躺在垃圾桶邊,奄奄一息,你會將你的早飯施舍給他一點嗎?如果你在樓道中遇到掃地阿姨,你會遞給她一塊毛巾讓她擦擦淌下的汗水嗎?如果答案是否定的,那么你也是一個“機(jī)器人”。何為大舍?《大藏經(jīng)》中的解釋是“于一切有情無憎愛”,我們也許做不到“無憎愛”,但我們不能不“有情”。
史鐵生還說:“人在水中。水是什么?水就是關(guān)系!比耸巧鐣詣游,如果人人都缺乏同情心,那么這個社會就像一顆爛了心的大樹,外表再繁華、艷麗,又有什么用呢?
如果失去了價值觀和同情心,人就失去了靈魂,變成了“機(jī)器人”。如此,就不是人主宰生活。而是成了生活的奴仆。一天一天,人就不知道活著的意義,只是得過且過,沒有追求,沒有夢想,直到生命的盡頭,他都不知道他這一生做了什么。
而生活,就像一列開往死亡的列車,從上車開始,你就知道它的目的地,其精彩之處,無非在于過程。在文末,我想送上這樣一段話,對“機(jī)器人們”——
——“今生所愿,便是看一段姹紫嫣紅的春光,讀一段漁樵冷暖的故事,做一個洗盡鉛華的女子,以大舍對萬物。”
愿“機(jī)器人們”,重拾價值觀與同情心,成為“人”,精彩地走向終點……
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