人類不等于人工智能作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的人類不等于人工智能作文，希望對大家有所幫助。
人類不等于人工智能作文1
近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因為，若無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�，工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感��！反之，若人類像計算機一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機器人類，獨守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮，可它無心；若是說坐地成佛，可它無念�？偠灾�，言而簡之，人工智能只是機器，可若人類變此，只能說是披著人皮的機器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人類不等于人工智能作文2
蘋果手機總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果”
這段正是說出現(xiàn)在人工智能的不斷發(fā)展可能會使人類越來越迷失自我，他們不愿意去思考，一切都相信網(wǎng)絡(luò)，相信人工智能，將自己的世界觀與價值觀不斷隨著網(wǎng)絡(luò)的變化而變化。當(dāng)然這只是最糟糕的一種情況。
那么，人工智能的出現(xiàn)到底對人類有什么影響，給人類帶來了什么，又奪去了人類的什么呢？
首先，人工智能的出現(xiàn)當(dāng)然標(biāo)志著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新科技的愈漸成熟。人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展讓人類的生活更便捷和方便，比如：當(dāng)你很累時，只需拿出手機，便可叫到車，立刻送你回家；當(dāng)你身邊沒有帶錢卻急需某樣?xùn)|西時，只需打開微信便可完成支付。當(dāng)然，這些已經(jīng)在生活中隨處可見，但是又有許多其他的人工智能。例如：機器人，以及家中的等等智能設(shè)備。
其次，人工智能的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對更美好生活的向往，他們不希望自己在有限的時間內(nèi)要做許多浪費時間的事情，那么，這些事情就交給那些人工智能好了，這樣就可以省下許多時間去做有意義的事情了。
可是，如此美好的一個科技是否完全被人類恰當(dāng)?shù)厥褂昧�，人類是否因為這項科技而變得越來越明智。答案或許是否定的。
就拿中學(xué)生最喜愛的游戲來舉例：前幾年非�；鸬囊豢罹褪峭ㄟ^計算機來定時向玩家發(fā)送指令，而這些指令無不是恐怖、血腥甚至于是變態(tài)的，但是那些玩家依舊一個個地往陷阱中跳，認(rèn)為只要做了這些指令就能擺脫痛苦，可是最后迎接他們的卻無一例外是死亡。這款游戲的發(fā)起者只是通過計算機的一個功能就導(dǎo)致了許許多多青少年的死亡，而那些玩家就是一味地相信計算機中的內(nèi)容在逐漸地失去了價值觀，他們就像電腦完成人類的指令一樣完成電腦發(fā)出的指令。這就是人類因為完全相信計算機而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的一個經(jīng)典的例子。雖然絕大部分問題并沒有那么嚴(yán)重，但是由于人工智能而導(dǎo)致的人類不愿意去思考，凡事都希望通過百度一下來解決的事例卻在生活中比比皆是。
希望人工智能可以不斷發(fā)展，而人類對于自身的要求也不能不斷提高，不要讓人類變得像人工智能那樣失去價值觀和同情心，沒有思考，只有接受指令和完成指令
人類之所以稱之為人類，便是因為人類的大腦自己獨特的思考和對事情不同的見解，而所謂的人工智能，也只是根據(jù)人類的大腦去想出來的指令去完成。所以，從根本意義上說，人工智能能夠等于人類的行為方式一點也不奇怪，但是人類是決不可能等于人工智能的，人類對自己的指令會根據(jù)許許多多的因素而改變，會不斷提高，不斷進(jìn)步。
因此，人類不等于人工智能，人類也不能等于人工智能。
人類不等于人工智能作文3
現(xiàn)代化的21世紀(jì)，科技的崛起，使人工智能看起來多么普遍，多么令人便捷，那是集結(jié)了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智能中的每個零件，每個運轉(zhuǎn)程序無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關(guān)機器是否能戰(zhàn)勝人類，而我永遠(yuǎn)都帶著對圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機對戰(zhàn)，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉(zhuǎn)過快而散發(fā)出的熱量罷了�！�
人不同于機器的是我們無法確定是否能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機器百密無一疏的高精度運轉(zhuǎn)程序，使其在行動之前就能得知結(jié)果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執(zhí)著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會發(fā)熱，我們還會發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻(xiàn)。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志并存的思考與前進(jìn)，而非編程之中一串串冰冷無情的數(shù)字代碼。
我們的智能讓人工智能機器像人類一樣思考，我們的`“志”使我們不會有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至?xí)孟耄阂悄軌蝾A(yù)知未來該有多好�？墒悄阒绬�？當(dāng)你為某件事、某個人或某個夢想奮斗時的樣子有多么迷人，散發(fā)著多么強大的光芒！你擁有志氣，你會進(jìn)步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠(yuǎn)不會成為冰冷的機器，我們不僅會發(fā)熱，而且會發(fā)光。
人類不等于人工智能作文4
作為一個非科技發(fā)燒友，我對于人工智能的了解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來自影視作品。
這些以人工智能為主題的作品，往往有一個共同的故事線——人工智能被奴役，人工智能覺醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂的西部公園，又比如大ip《復(fù)仇者聯(lián)盟》最新一部中奧創(chuàng)這個角色也借了大眾對人工智能日益濃厚的興趣與關(guān)注。
甚至于人工智能之外，一些人工創(chuàng)造的另類智能也有類似的橋段——比如《猩球崛起》、《侏羅紀(jì)世界》等等。
這些作品的切入點探討深度或許各不相同，但都瞄準(zhǔn)了一個內(nèi)核，那就是在人類擁有了類同于造物主的能力，足以創(chuàng)造智能創(chuàng)造生靈時，我們是否也擁有了造物主的慈悲？
在這一點上，我深切的贊同蘋果公司CEO庫克的一句話：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。
蜘蛛俠里有句被講爛了的著名臺詞，“能力越大，責(zé)任越大”。放在此處，也是無比貼切。
講求道德層面的規(guī)則，不是要我們每個人成為拯救人類的超級英雄，而靠一個超級英雄就能拯救人類自己，也遠(yuǎn)不現(xiàn)實。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結(jié)于人性一時的仇恨、憤怒和貪婪。
我們的能力在越來越大，人工智能讓計算機像人類一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個人類科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負(fù)責(zé)才是真正要探討的問題！如果真的擔(dān)憂恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠里升騰起第一顆的蘑菇云時，我們就應(yīng)該恐懼。我們早已經(jīng)擁有了改變歷史進(jìn)程之外終結(jié)一切的能力。
今天的國際社會戰(zhàn)爭和沖突頻發(fā)，世界秩序面臨新的挑戰(zhàn)，故而總書記也在講話中不斷強調(diào)，我們要追求和平發(fā)展路線。這應(yīng)當(dāng)是經(jīng)歷多重混亂沖突之后，世界公民們新的價值觀，而無論是遙遠(yuǎn)的異國受戰(zhàn)亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們，都不應(yīng)當(dāng)被遺忘，被漠視，而應(yīng)當(dāng)受到以人道關(guān)懷為基礎(chǔ)的同情。這些事無論科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展到何種地步，都必須秉持的。
回到人工智能上來，完全的遏制人欲不現(xiàn)實，因為我們就是為欲望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無論如何都不能由于力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關(guān)心，終會釀成我們自食的惡果。
說到底，一切人工智能之殤實為人類之痛。希望在意識到這些問題以后的我們，能讓人工智能真正問世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀推測。
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