有關(guān)七年級單元作文6篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的七年級單元作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級單元作文 篇1
我是一顆花生。我原本和我的兄弟姐妹們一起呆在一只口袋里，過著非常平靜的日子。
有一天，一位老奶奶把我拿了出來。我害怕極了，我以為她要把我吃了。一個小女孩把我的外衣剝開，放在了茶幾上。第二天，那個小女孩和一位老爺爺把我埋在了土里。我頓時覺得眼前一片黑暗，緊接著我喝到了好多水，然后就睡著了。
過了幾天，我覺得自己的頭上冒出了一個白白的小辮子。可是，我也覺得身體癢癢的，好象有蟲子在爬，然后我又感覺好疼，好象有誰在啃我的肉。一天下午，我聽到一聲尖叫：“怎么有小螞蟻在吃我的花生呀?”小螞蟻很快被趕走了�？珊髞硇∥浵佊謥砹�。第二天傍晚，小女孩和她的姐姐小心地把我挖出來，又趕走了螞蟻。她們把土清理好了就又把我埋進(jìn)了花盆里，還把埋著我的花盆搬到了另外一個小花園里，說是為了不讓小螞蟻找到我。
那天晚上，我聽到一個中年婦女的聲音：“我的花園里怎么有個盆兒呀?”接著我和我的花盆好象被端了起來�？墒�，“咔嚓”一聲，花盆好象壞了。然后又聽到：“原來是個破花盆。怎么扔這兒?”最后我和盆里的土一起被倒進(jìn)了園子里。
又過了一天，小女孩發(fā)現(xiàn)我和花盆都不見了，她傷心得哭了。還是細(xì)心的爺爺發(fā)現(xiàn)了我，又把我挖出來種在了另一個花園里。這一次，好心的爺爺還在種著我的土上噴了藥。這下，我又可以好好睡覺，好好喝水了。
終于有一天，我從土里鉆出來了，見到了陽光，見到了小女孩燦爛的笑臉。這樣的經(jīng)歷還真是險啊。我要快快長大。
七年級單元作文 篇2
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一，這是因為上帝創(chuàng)造人的觀點，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因為它是宗教的，因為它是唯心的。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現(xiàn)，其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定。
①達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。
�、谌祟惼鹪从谕庑侨说募僬f。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
七年級單元作文 篇3
說實話，我以前一點也不喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀的唱個不停一點也沒有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對他們的看法。
表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優(yōu)美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有十月為鄉(xiāng)戲的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動：多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌。
黃梅戲不但優(yōu)美動人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了，取而代之的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優(yōu)點，但是我們也不能因為它而忘了中國的傳統(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請大家和我一起，去體會中國傳統(tǒng)戲曲的.優(yōu)美，相信大家一定會愛上它們！
七年級單元作文 篇4
我出生在一個普通的家庭中，父母都在很普通的崗位上工作，但就是這么一個普通的家庭，卻處處都充滿著幸福的旋律。
首先是一家之主——爸爸。爸爸是一名教師，在工作上他勤勤懇懇，同時他也是一個特別戀家的人，每天下班后的“工作”就是回家，爸爸幾乎不在外面吃飯。他總是說：外面的魚肉再好吃，也抵不過媽媽的手藝，而且吃得放心。
爸爸平時話不多，對事情很執(zhí)著，只要是他認(rèn)為對的，若是別人拿不出什么真憑實據(jù)，他是不會改變觀點的。在學(xué)習(xí)上，是我的導(dǎo)師、我的智囊，在家務(wù)事上是媽媽的好幫手，在游戲方面，爸爸則成了我的敵手。但無論是什么時候，他都是我的好好爸爸。
然后是美麗溫柔的媽媽。我敢說媽媽絕對是一個理家好手，不僅對丈夫女兒體貼，而且對老人也是照顧有佳。那次奶奶病了，媽媽幾乎每天都要去一趟奶奶家，問長問短的，又是做飯，又是拿來一些臟的衣物回家來洗。做這些事情媽媽從沒有過怨言，在她的觀點中還保留著舊時代的做妻子的規(guī)矩，做一個賢惠的妻子。
我把媽媽稱為是家里的大廚，因為不管是什么材料，在她的手中這么變換幾下，就會變成一道美味的菜肴�，F(xiàn)在，媽媽也講究菜的營養(yǎng)搭配，什么葷素搭配的，而且媽媽偶爾還會做一些她小的時候吃的菜，真是別有一般滋味。
然后是喜歡安靜的我，也有一些貪玩、貪嘴的我。初中生活是很緊張的，但是我有我自己的辦法來調(diào)整自己，給自己的一個死黨打個電話，談?wù)勑�，這是最好的辦法。
獨生子女都是父母的一個寶，當(dāng)然我也不例外，自從出生的那時起，我便儲蓄了一分不薄的親情。在海上航行時，親情是我的指南針；在烈日炎炎的沙漠中，親情是一片綠蔭；而在風(fēng)平浪靜、美麗的港灣中，親情則是我的海岸。無論走到哪里，他都會陪伴在我的左右。
就是這么一個由爸爸、媽媽、還有我組成的三口之家，沒有什么特別的，但卻是彼此都相愛的幸福家庭。我愛我家！
七年級單元作文 篇5
每當(dāng)想起父親的背影時，我的淚水就會不由得流的腮邊。
清楚地記得那年秋天，因父親沒有找到工作，沒事可干，我便誤以為父親很懶惰，看不起父親，常和他作對。只要沒有學(xué)習(xí)用品了，我就嚷著跟父親要，有時父親拿我沒辦法，就自己一個人躲著。
有一天，放學(xué)回家的路上，天忽然下起雨來了，和我同行的伙伴都撐起漂亮的雨傘，我卻縮在后面，不是我沒傘，而是我那藏在書包里多日的雨傘，已發(fā)黃得不成樣子，我怕別人看見笑話我。一回到家，父親看到我的樣子，就跑過來問原因。這是我向來沒有和他說過的，我知道他也無能為力，說了也無益，但既然來問了，我也就都對他說了。這時父親的臉忽然地沉下來了，我以為又要挨罵了，誰知父親只是嘆了口氣：“孩子，你就湊合著用吧，我也是沒辦法，我種地又種不出錢。”不等他說完，我便一揮手走出了家門。
第二天，天依舊下著大雨，父親叫我?guī)嫌陚悖疫B臉也沒轉(zhuǎn)就走了。當(dāng)走到一半時，從身后傳來了一陣熟悉的腳步聲，愈來愈近，我回頭一看，朦朧中感覺仿佛是父親的身影。父親?我睜大眼睛，真的是父親，他同頭戴一頂爛草帽，那遮不住的雨一點一點滴在了他干枯的嘴唇和那短短的胡子尖上。那水珠好像是父親苦澀的淚，每滴中都有父親當(dāng)年嚴(yán)肅的面孔。他做到我面前，將新的雨傘遞到我手里，心里很輕松似的，過了一會，父親說：“帶上吧!孩子我走了�！�
望著父親遠(yuǎn)去的背影，我不禁簌簌地流下了淚，淚水到了我的兩腿邊，它好像有千斤重，壓得我抬不起頭來。
七年級單元作文 篇6
人類是如何誕生的？這應(yīng)該說是一個困擾眾多生物學(xué)家的未解之謎，眾多生物學(xué)家在大膽的假設(shè)后提出了很多的假設(shè)，其中起著主導(dǎo)作用的還是：化學(xué)起源論，神創(chuàng)論，外來生物論，自然發(fā)生論這四大論派。
首先，大家最熟悉的應(yīng)該屬于神創(chuàng)論了。神創(chuàng)論主要是西方和東方，西方學(xué)者認(rèn)為人類是神創(chuàng)造的，是由亞當(dāng)和夏娃延續(xù)下來，東方學(xué)者則認(rèn)定人類是由女媧捏的泥人，或者撒的泥點變的，這兩點現(xiàn)已被證實不具參考性，是不可能的。 其次，外來生物論近來也被人們廣泛關(guān)注，從復(fù)活島上一個個神秘的巨型石像，火星上去年拍攝的照片中神秘的“女人”，以及雖已被證實卻在當(dāng)時轟動全球的火星上的人臉表明，人類對外來生物論有著很多的支持，況且根據(jù)科學(xué)家對已有星系的計算僅僅可能出現(xiàn)的生命的星系就有幾十萬個，這也大大為外來生物論提供了極大的論證。
再一步，自然發(fā)生論也早就被人們所假設(shè)，這主要是由于腐爛的東西里經(jīng)常會生出小蟲子而被人所懷疑，于是，當(dāng)時的學(xué)者便提出了這一自然發(fā)生論的假設(shè)，但不久，“腐肉生蛆”的著名實驗便打破了這一觀念。 最后，最具真實性的還是要算化學(xué)起源論，這一點不可否認(rèn)。化學(xué)起源論主要是說原始地球火山爆發(fā)，形成原始大氣，原始大氣中的物質(zhì)隨著塵降落至地面形成小分子物質(zhì)如：氨基酸，葡萄糖等等。這些小分子物質(zhì)又隨著原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白質(zhì)一類的大分子物質(zhì)，這些大分子物質(zhì)又進(jìn)行組合形成了原始生命，這些原始生命可進(jìn)行生殖，代謝等一系列活動，接著，又經(jīng)過數(shù)億年后，最終形成了原始單細(xì)胞生物并演化至今。
當(dāng)然，對于人類起源的假設(shè)數(shù)不勝數(shù)，相信聰明的你一定會有自己的觀點，并不懈努力地尋求吧。
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