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      2. 八年級重陽節(jié)的反思作文

        時(shí)間:2023-04-26 23:12:13 初三作文 我要投稿
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        2015八年級關(guān)于重陽節(jié)的反思作文

          作文一:

        2015八年級關(guān)于重陽節(jié)的反思作文

          爸爸媽媽總是在天才剛剛亮的時(shí)候就起床,為我準(zhǔn)備上學(xué)要帶的東西,然后喊我起床。每次當(dāng)我放學(xué)回家時(shí),餐桌上已經(jīng)擺著我愛吃的飯菜。晚自習(xí)放學(xué)后,那一盞昏暗的路燈下,我總能看到爸爸、媽媽的身影。

          我知道爸爸媽媽為我付出了多少,我卻總是忽略了他們的付出。我不知道他們在聽到我的一句“你們根本就不愛我”之后,會有多么的傷心。雖然我是那樣的任性,那樣吝嗇于對他們付出我的愛,但他們還是一如既往的疼愛我,清楚的記著我的喜好;看我的表情就能了解我的心情,一絲一毫的情緒變化都逃不過他們的眼睛-----

          誰言寸草心,報(bào)得三春暉。父母賜予我們生命,應(yīng)該感恩;父母悉心照顧我們,應(yīng)該感恩。然而“感恩”不是對嘴喊出來的,而是要體現(xiàn)在行動中,我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績就是對他們最好的回報(bào)。

          作文二:

          游覽完香山,我和爸爸媽媽就出發(fā)去了奶奶家和姥姥家,把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習(xí)俗,今年重陽節(jié)村委會又給爺爺奶奶發(fā)放了慰問品,這體現(xiàn)出全社會對老人的關(guān)心和關(guān)愛,敬老、愛老之風(fēng)傳遍了神州大地。

          昔日重陽節(jié)“又見花糕處處忙”的景象也已不見。但時(shí)逢佳節(jié)吉日,不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕,喝著清茶說笑聊天的溫馨,思念童年一起歡笑玩耍的小伙伴。

          作文三:

          重陽節(jié)也稱作老人節(jié),理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時(shí)靈光,想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了,光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年,視為不祥。比如二九十八歲,八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽,西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

          漸漸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念,忘卻古老,忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí),節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來,重陽節(jié)憑空消失,如同從未出現(xiàn)過一般,不知我們是否會感到訝異,寂寞,抑或是漠然。

          也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的:最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會已不再需要,當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時(shí),有一個(gè)完滿的終點(diǎn),比它如何開始更為重要。

          當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法,我也更為認(rèn)同這種說法,畢竟走極端的只是少數(shù),完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來得更為妥當(dāng),弱化了具體的概念,而能將精神內(nèi)核提煉出來。

          于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的,后來磚頭與我提起,一個(gè)民族的走向,無非是兩種,即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說,出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事,當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗,簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭第一也不落最后,于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭,也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久,也有可能因?yàn)橐粋(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束,總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來結(jié)束,就要留給歷史來印證了。

          一個(gè)文明的推演,要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次,不會僅僅流于形式。

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