錯過不再來初三作文

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　　今年，央視節(jié)目《中國詩詞大會》走紅，選手們在場上和百人團對戰(zhàn)答題，按百人團答錯人數(shù)累計為分數(shù)，分高者進入下一輪。然而每次百人團答錯人數(shù)少則十幾多則二三十，由此暴露的詩詞傳承問題令人深思。

　　面臨傳承危機的不僅是中華的詩詞，不知從什么時候開始，街邊的招牌都變成了英文諧音，西方樂器變成了小孩的必修才藝，而那些經歷百年的中華傳統(tǒng)文化精粹，卻在信息化的今天，面臨失傳的危機。這些傳統(tǒng)文化與習俗，一但消失，便絕不會再重來。

　　湖北黃梅戲，是我國的五大劇種之一，但現(xiàn)在，卻面臨失傳的危險。

　　黃梅戲起源于唐代，前身為采茶調，采子，黃梅調等，后統(tǒng)稱為黃梅戲。近年來，國家為加強對黃梅戲的保護，將黃梅戲列為了國家級非物質文化遺產，黃梅戲的發(fā)展前景看似一片大好，可又有誰知道黃梅戲所處的困難？其中最大的困難就是創(chuàng)作人才的匱乏，現(xiàn)今流傳的黃梅戲大都是清朝的傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)新劇目鮮少出現(xiàn)。不僅如此，導演、舞美等人才的缺失，也是導致黃梅戲傳承發(fā)展困難的重要原因。

　　黃梅戲作為傳統(tǒng)劇種，絕不會出現(xiàn)第二次。

　　夾江年畫創(chuàng)始于明朝，已有400多年的歷史，曾是四川三大年畫之一。雖然夾江年畫被列入了國家級非物質文化遺產，但它依然擺脫不了發(fā)展的困境。上世紀60年代，許多年畫作坊世代累積的'雕版被付之一炬。80年代，文化部門想恢復年畫卻未能成功。而如今，夾江年畫僅有四人傳承，且沒有替補。

　　夾江年畫作為民間傳統(tǒng)藝術，絕不會出現(xiàn)第二次。

　　侗族大歌起源于春秋時期，至今已有2500多年的歷史，是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱。雖然侗族大歌被列入了世界人類非物質文化遺產，可它正在面臨的，也是缺乏傳承的生死危機。隨著旅游區(qū)的規(guī)劃，侗族大歌逐漸成為了一種文化商品，號稱會唱侗族大歌的中青年人，也只是為了迎合游客學唱的幾首短曲，年輕人因為外來文化的沖擊，也鮮少有人真心愿意學習侗族大歌的文化精髓。而真正的侗族老歌師，年歲漸長，門前弟子卻稀少，這靠著口心相傳的侗族大歌，發(fā)展處境令人擔憂不已……

　　沒有文字記錄的侗族大歌，絕不會出現(xiàn)第二次。

　　國家非物質文化遺產的名錄逐漸在加長，也意味著越來越多的中華傳統(tǒng)文化正面臨著失傳的危機。這些世代相傳的傳統(tǒng)文化藝術瑰寶，一但無人傳承，就再也不會有出現(xiàn)的可能，拯救傳統(tǒng)文化藝術，已到是刻不容緩之勢。就如茨威格所說：“誰錯過了這一瞬間，它絕不會出現(xiàn)第二次。”

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