勤儉個人總結(jié)（通用5篇）
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性結(jié)論的書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。如何把總結(jié)做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的勤儉個人總結(jié)（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
勤儉個人總結(jié)1
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要�！鼻趦�節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
勤儉個人總結(jié)2
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢下加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面。
“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，歷來講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。
近年來，享樂主義、拜金主義在我們的隊伍中有所滋長，講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然，認(rèn)為不合時宜。這是錯誤的，也是有害的。
應(yīng)當(dāng)清醒地看到，現(xiàn)在，我國經(jīng)濟總量擴大了，物質(zhì)條件比過去改善了，但我國還是發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我國人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅持厲行節(jié)約、反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使我國將來進一步發(fā)展了，綜合國力更強大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是高級干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行，還是奢侈浪費之風(fēng)泛濫，對社會風(fēng)氣會產(chǎn)生重要影響。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個有一個的勝利!
勤儉個人總結(jié)3
為大力提倡綠色生活，切實反對鋪張浪費，市人社局組織全體干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)傳達貫徹由中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的《關(guān)于開展倡導(dǎo)綠色生活反對鋪張浪費行動方案》，制定了人社系統(tǒng)倡導(dǎo)綠色生活反對鋪張浪費行動方案，迅速開展6項活動，全面推進綠色生活開展。
一是開展教育培訓(xùn)活動。把倡導(dǎo)綠色生活反對鋪張浪費納入職工技能培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容，組織開展形式多樣、便于參與的節(jié)儉教育活動，倡導(dǎo)職工立足崗位節(jié)約利用資源。
二是開展“節(jié)約用水”活動。安排專人定期檢查水龍頭滴漏情況，防止跑冒滴漏，清洗車輛節(jié)約用水，堅決避免“長流水”現(xiàn)象的發(fā)生。
三是開展“綠色辦公”活動。降低空調(diào)使用頻率，室內(nèi)溫度高于30℃、低于10℃時可開啟空調(diào)，杜絕空調(diào)和門窗大開的浪費現(xiàn)象；提倡使用節(jié)能燈，做到人走燈滅、隨時關(guān)燈；將電腦設(shè)置成自動待機或自動休眠模式，工作結(jié)束后，拔掉電器插頭或關(guān)閉插座的電源；取筆芯、用筆桿，提倡節(jié)約環(huán)保。
四是開展“節(jié)約一張紙”活動。從局機關(guān)自身做起，減少打印廢紙，增加重復(fù)利用；回收廢紙，推行紙張雙面打印，提倡無紙化網(wǎng)絡(luò)辦公，切實壓縮各類文件、簡報，多發(fā)電子文件、電子郵件。
五是倡導(dǎo)文明餐桌行動。要求工作人員用工作餐做到按需領(lǐng)取，不剩菜、不剩飯，節(jié)約糧食，防止餐桌上的浪費現(xiàn)象。
六是開展“節(jié)儉養(yǎng)德黨員先行”活動。在全局黨員干部中開展“儉以養(yǎng)德，向我看齊”活動，號召黨員干部率先垂范，身體力行，以身作則，自覺厲行節(jié)儉節(jié)約，使節(jié)儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為自身的思維方式和行為習(xí)慣，共同形成節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約的社會風(fēng)尚。
勤儉個人總結(jié)4
勤儉就是勤勞和簡樸，指厲行節(jié)儉，反對鋪張浪費，珍惜勞動成果，有錢有節(jié)制，不鋪張浪費；要自己動手創(chuàng)造早財富。諸葛亮說過一句話：“靜以修身，儉以美德�！边@不是正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高中華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。
“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦�！鼻趦�是一種遠見，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對自己的子孫后代的`負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜。
生活在新時代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟富裕了，科技發(fā)達了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎?如果每天少開一個小時，日積月累可以生寫多少電，供貧困孩子上學(xué)?如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，日積月累可以省下多少噸水?可以讓多少缺水地區(qū)輸入多少水?如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實現(xiàn)，建設(shè)新時代過程中，更應(yīng)該有我們的實際行動。
我們不需要做什么驚天動地、轟轟烈烈的大事，平時少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用……對于整個中國來說，根本不算什么，抵不過高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點點、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎?
勤儉個人總結(jié)5
“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，簡易的一句話，卻深刻的印記在我們的心中，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我從小對勤儉節(jié)約耳濡目染，在老師和父母的影響下，我不僅在現(xiàn)在的工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，在生活上更是做到勤儉節(jié)約。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。在工作中，我們把分析出來的數(shù)據(jù)傳達給各生產(chǎn)部門，使生產(chǎn)的需要努力降到最低，節(jié)約生產(chǎn)消耗，減少不必要的經(jīng)濟損失，我們是整個廠生產(chǎn)消耗的紐帶。
我們只有分析出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，才會使生產(chǎn)穩(wěn)定而有序的運行，在溶液和氣體分析上，我們加大力度重視，熟練操作技巧，這些都是為生產(chǎn)默默服務(wù)的。工作雖然是枯燥無味的，但看到分析出來的數(shù)據(jù)卻讓我們欣喜不已。努力工作給我?guī)淼貌粌H是收獲，還有一種工作的執(zhí)著和勤懇精神。
工作之余我更是努力做好自身的生活習(xí)慣，我牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀；不要鋪張浪費，不超前消費；養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。
俗話說：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦�！蔽覀兦趦�的同時也在尊重別人的勞動果實。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
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