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      2. 立春作文

        時間:2021-04-20 10:43:34 春天 我要投稿

        精選立春作文三篇

          在日常學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編幫大家整理的立春作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        精選立春作文三篇

        立春作文 篇1

          在“立春”這一天,舉行紀念活動的歷史悠久,至少在3000年前,就已經(jīng)出現(xiàn)。當時,祭祀的句芒亦稱芒神,是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻記載,周朝迎接“立春”的儀式,大致如下:立春前三日,天子開始齋戒,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫,到東方八里之郊迎春,祈求豐收。那么,為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神,居住在東方。后來,迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀。”這就證明,迎春活動已經(jīng)從郊野進入宮廷,成為官吏之間的互拜。

          到了清代,迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮俊⑷駞⑴c的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載:“立春先一日,順天府官員,在東直門外一里春場迎春。立春日,禮部呈進春山寶座,順天府呈進春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春!鼻迦怂摹肚寮武洝穭t指出,立春祀神祭祖的典儀,雖然比不上正月初一的歲朝,但要高于冬至的規(guī)模。

          迎春

          迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的,目的.是把春天和句芒神接回來。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由娼妓充當,并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅(qū)疫”,都是當時過立春節(jié)日的重要活動。

          祭祀祖先

          在許多地區(qū),立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載:“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載:"設春宴,啖春餅,薦卜、梨!迸R穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。

          咬春

          立春時還有自己的食品,主要是春餅、蘿卜、五辛盤等,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意:一是過去認為咬春就是吃蘿卜,其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成,作為就餐的調(diào)味品。

          立春后,人們在春暖花開的日子里,喜歡外出游春,俗稱出城探春、踏春,這也是春游的主要形式。

          句芒神

          句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執(zhí)規(guī)矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。

          浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當年,主管當年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進城后,人們夾道聚觀,爭擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時,根據(jù)句芒的服飾預告當年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后,擊鼓驅(qū)疫,祈求平安。

          鞭春牛

          鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,后來一直保存下來,但改在春天,

          盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風俗傳播更廣,為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春;顒,湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫中也普遍刻印春牛圖,作為春節(jié)期間的吉祥圖。

          浙江地區(qū)迎春牛有其特點。迎春牛時,依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進牛的繁殖。

        立春作文 篇2

          “律回歲晚冰霜少,春到人間草木知。便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差!睅е醮旱囊唤z暖意,我慕名來到“行遍江南九十九,不如南潯走一走”的南潯古鎮(zhèn)游玩。

          首先,我游覽了小蓮莊,這是晚清富商劉墉的私家花園,一個以蓮花池為中心的園林建筑。里面有五曲橋、小姐樓、傘亭、碑刻長廊和太湖石假山,精巧的設計體現(xiàn)了曲徑通幽的江南園林美。立春后的江南春風變得溫潤起來,小蓮莊里柳樹上那“嫩于金色軟于絲”的芽苞似乎已悄悄冒出了頭,春意在不經(jīng)意中已開始蔓延。

          接著,我來到了被譽為四大藏書閣之一的嘉業(yè)藏書樓,它與小蓮莊隔溪相望,共有書庫五十二個,藏書量達到約十一萬冊,其中最珍貴的是宋代的銅刻本《史記》和《漢書》。藏書樓體現(xiàn)了清末南潯世家對書籍的熱愛和對文化的傳承。

          游玩的過程中,我了解到清代南潯富人較多,最著名的要數(shù)“四象八牛七十二金狗”。盡管這些富人的很多家宅在戰(zhàn)火中已燒毀,但我還是有幸參觀了“四象”中“張氏故居”和“劉氏梯號”,它們最大的特點是中西合璧,別有洞天。一方面有中式民居的雕梁畫棟,亭臺樓閣;另一方面有西式洋樓的文雅精巧,五彩琉璃。讓我嘆為觀止,流連忘返。

          最后,在輯里湖絲展覽館解答了我一路困惑已久的疑惑,湖商為何這么富有,后來又為何沒落?他們因為湖絲的獨特工藝和暢銷海內(nèi)外而興盛,又因為跟不上時代的步伐而被新的工藝、貿(mào)易和海外競爭所取代。

          此次游覽,南潯的名勝古跡讓我深入了解了湖商的歷史,以及那些令人感慨嘆息的經(jīng)年往事,銘記歷史,才能珍惜當下,擔當未來,立春時節(jié)的陽光、新風、嫩芽、生機……時刻充滿著希望和美好,激勵我奮發(fā)向上,追求夢想。

        立春作文 篇3

          窗外日光彈指過,席間花影坐前移。驚覺!已然立春了。

          數(shù)月的安靜,在沒有新冠的肆虐前,是不曾有的,而泱泱中華一路披荊斬棘,不知疲倦;滿腔責任,為國為民。病毒雖沒有被徹底消滅,但也為這不可阻擋的正氣嚇得不輕,趁它閑暇之時,帶一顆歸璞之心,赴一場年前允諾。

          蕭蕭春雨密還疏。下了車,踏上既熟悉又陌生的蜿蜒小道,兩道腳印。一道深,一道淺。瞇起眼,看向盡頭,是那朦朧的靜謐白霧藹?還是久違的人間煙火氣?在立春之際,誠然,都是春天眉目間的溫柔。

          猛地,那條跟隨阿婆十幾年的老黃狗出現(xiàn)在眼前,他搖著尾巴似在催我快點趕路。

          一路飛奔,顧不得泥濘與否,直沖進廚房。“伢子喲,吃飯嘍!”緊緊地擁住正拿著鍋勺不停翻動著的阿婆,伴著熟悉的鄉(xiāng)音。許是那毫無顧忌的腳步聲,聯(lián)系了跨越半個世紀的這頭與對岸,又許是對岸的怕這頭她的牽掛餓了肚子。一桌子熱騰騰的飯菜,每一粒米都很沉。

          “來,伢子,吃這個!”

          阿婆夾到碗里的火腿腸與其他的土豆、紅薯、青菜……并不搭調(diào),反倒萬抹綠中一點紅!鞍⑵攀遣怀赃@東西的,怎么……”抬眼循望四周,那火爐上的紅袋子里,竟裝的我的一些“老友”,不禁想起那兩道腳印,一道出,一道入。

          跨一個山頭,走兩里路,在村子里最繁盛的地方才會有這么一個不到五十平方米的小賣部,那條路上灑滿了小時候我與阿婆的記憶,心頭猛地一震。

          一張舊桌,兩幅碗筷。這似乎成了亙古不變的劇情,只是如今來得遲了一個春天。驀地發(fā)現(xiàn)我已錯過春夏秋冬四季輪回,看著阿婆仍大口吃飯,扯著我講田里的大白菜和新生的玉米苗,還像往常一樣講到開心的事兒了就放聲大笑。我松了口氣,這也許能消除一些一年來帶來的擔心吧。

          傍晚風起,吹香而止。日子對于初三的我只能用匆匆來形容,縱有萬般不舍,總要踏上歸途,伴著花開傍柳,在望歲月流的慢些時進入了夢鄉(xiāng)。

          月光清幽,淅瀝的雨滴打在茅屋上,昏黃的燈光下,阿婆小心翼翼的裝著雞蛋、白菜、臘肉、咸菜……

          忽然一陣春風擠進茅屋的窗隙,阿婆似乎著涼,帶著濃濃的倦意,咳嗽了幾聲。

          我于夢中驚醒,征征地看著燈下年邁的阿婆……

          春,來了。

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